上海市青浦區(qū)20xx屆高三4月質(zhì)量調(diào)研二模語(yǔ)文試卷-閱讀頁(yè)
2024-12-16 21:02本頁(yè)面
【正文】 吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。’淵明此語(yǔ)，蓋實(shí)錄也。? ③嗟夫 !淵明不肯為五斗米一來(lái)帶見鄉(xiāng)里小人，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能 悛 ，以陷于大難 ，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰(shuí)方信之 ?雖然，子瞻之仕，其出入進(jìn)退，猶可考也，后之君子，其必有以處之矣。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)， 沛然③如川之方至 。轍雖馳驟④從之，常出其后，其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。 ②梭：悔改之意。④馳驟：比喻用力地追。 “質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”，自己很難企及。 ，遺憾自己病重不久于人世。（ 4分） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ④段畫線句在文中的作用。戀舊、懷舊是人之常情，但也有人說(shuō)?相見不如懷念，懷念不如忘卻?。 看了上面材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)自選一個(gè)角度寫一篇不少于 800 字的文章，題目自擬。 2． ⑴ B（ 2分） ⑵ A．（ 3分） 二、閱讀（ 70分） （一）（ 37）（ 16分） 、海德格爾的話，（ 1分）進(jìn)一步印證現(xiàn)代西方在向古代中國(guó)學(xué)習(xí)用“文”排遣生命之無(wú)聊的方式。（ 1分，大意對(duì)即可） 5.（ 3分） A（沒有繼承發(fā)揚(yáng)的意思） 6.（ 3分） D（ A“核心因素”不準(zhǔn)確。 /C第 4段“控制方向”） 7.（ 5分）⑴今日麻將游戲在中國(guó)很普遍。⑶排遣生命之無(wú)聊，各族群文 明方式不同。⑸總結(jié)回應(yīng)前文：各族群文排遣生命之無(wú)聊明方式不同；但文明的方式并非絕然不同，相互的影響還是有的。主要考查概括的能力） （ 二 ） （ 811）（ 16 分） 8.（ 4 分）記敘了自己在市場(chǎng)上買到假貨的經(jīng)歷及此時(shí)自己的內(nèi)心感受， /與自己帶有哄騙色彩的賣雜志的經(jīng)歷相互襯托 /，豐富了文章內(nèi)容， /更深廣地反映了這種現(xiàn)象的普遍和嚴(yán)重。） 9.（ 4分）被斷言賣貨要虧時(shí)的“不服氣” /準(zhǔn)備去證明自己的“躊躇滿志” /找來(lái)的“托”不付錢就帶走雜志的“無(wú)奈” /被顧客“東施效顰”后的“懊惱” /遇到“他”來(lái)買雜志之后的“興奮” /推銷成功之后的“快活” /知道對(duì)方身份之后的“愣怔”（或其他近義的詞語(yǔ)） /被罰款寫欠條的無(wú)奈和羞愧。） 10.（ 4分）用作者自己的真名作第一人稱敘述便于靈活自如地?cái)⑹拢?1分）、 /也便于自由抒發(fā)思想情感，（ 1分） /使讀者感到真實(shí)、親切、自然。 《練攤兒》以稍有名氣的作家的視角，借“我”的練攤故事， /反映改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的沖擊 —— 傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀受到?jīng)_擊，物質(zhì)和精神的天平發(fā)生了傾斜，“發(fā)家致富”、“一切向錢看”成為這個(gè)時(shí)代的時(shí)尚和追求。） （ 三）（ 1214）（ 8分） 12．小令（ 1分） 13．（ 3分） B（錯(cuò)在原因單一，不僅僅是因?yàn)榭陀^環(huán) 境的變化） 14．（ 4分）下闋作者以燕子自喻，作者去年飄泊遠(yuǎn)離家園，如今回到京城卻滿目蕭然，不知?dú)w于何處，抒發(fā)了飄零無(wú)依之愁。手法 +情感） /暮春三月那夜間的風(fēng)雨更令人無(wú)限傷心，雨聲不催花開，但見遍地落紅，融情于景。（ 2分。專門致力于“慎獨(dú)”理論（思想）的研究。后半句中的“于”也可作介詞結(jié)構(gòu)后置翻譯。（ 1分） （五）（ 2125）（ 13分） （ 1分） （ 2分） （ 3分） 24.（共 4分）第②段中引述了蘇軾信中對(duì)陶淵明詩(shī)歌藝術(shù)成就與為人性格做了高度評(píng)價(jià)，作為和陶詩(shī)集的序言，這些文字明確地交代了詩(shī)集的由來(lái) /（ 2 分），同時(shí)又引出下文蘇轍認(rèn)為他們倆生活態(tài)度并不相同的看法。 /表現(xiàn)了作者蘇轍對(duì)兄長(zhǎng)的欣賞崇敬之情。 /（ 3分） （五）【參考譯文】 東坡先生被貶謫到儋耳，他把家安置在羅浮山下，只和幼子蘇過(guò)挑著東西過(guò)海。子瞻平日沒有什么特殊的愛好，只是把史地著作當(dāng)作園囿來(lái)游覽，把文章當(dāng)作音樂來(lái)欣賞，到了這時(shí)也全都停下來(lái)了，只是喜歡寫詩(shī)。 這時(shí)，我也被貶謫到?？?，子瞻來(lái)信對(duì)我說(shuō)道：“自古以來(lái)，已經(jīng)有詩(shī)人寫過(guò)模擬古人的作品，卻沒有人追和古人的詩(shī)。在詩(shī)人中沒有誰(shuí)是我非常喜愛的， 我唯獨(dú)喜愛陶淵明的詩(shī)。即使是曹植、劉禎、鮑照、謝靈運(yùn)、李白、杜甫眾位詩(shī)人，都趕不上他。現(xiàn)在我要把它們編成集子并且抄錄下來(lái)，為的是把它們送給后世的君子，你為我把這些記下來(lái)。淵明臨死前寫信給陶儼等人說(shuō)：‘我年輕時(shí)生活窮苦，常常因?yàn)榧依镓毟F東奔西跑。于是盡力辭去世事，使你們很小就過(guò)著挨餓受凍的生活。我現(xiàn)在真的有了他這種毛病，由于自己沒有早早知道這種毛病，做了半輩子官，卻招來(lái)了世間的災(zāi)禍。” 唉！陶淵明不肯為了五斗米而穿戴整齊去拜見鄉(xiāng)里小人；子瞻做了三十多年的官，被管監(jiān)的官吏置于屈辱、困頓的地位，最后還是不能改悔，以致陷入大難之中，才想起在晚年從淵明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？雖然是這樣，子瞻做官，出入朝廷、官職或升或 降的原因還是可以考究出來(lái)的。 我年輕時(shí)沒有老師，子瞻成年以后，學(xué)問(wèn)也有成就了，先父便要我向他學(xué)習(xí)。然而子瞻自從被貶謫到黃州住在東坡之后，他的學(xué)問(wèn)日益長(zhǎng)進(jìn)，如同河水奔流般充沛盛大，他的詩(shī)和杜子美、李太白比起來(lái)，是要超過(guò)他們的，于是就和陶淵明相比。對(duì)于他追和陶淵明的詩(shī)，我又跟著寫了一些和詩(shī)。出于《大學(xué)》《中庸》對(duì)于其含義，東漢鄭玄注《中庸》“慎獨(dú)”云：“慎其家居之所為。 另外出土于湖北沙洋的郭店楚簡(jiǎn)儒家類的典籍《五行》各有二章特地議論“慎獨(dú)”簡(jiǎn)本《五行》 16～ 18 云： “淑人小人，其義一也”。 “展望弗及，興高采烈”。 “慎”就是小心謹(jǐn)慎、隨時(shí)戒備 。意思是說(shuō)，嚴(yán)格控制自己的欲望，不靠別人監(jiān)督，自覺控制自己的欲望。 怎么達(dá)到“慎獨(dú)”這種境界：樹立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，不斷地提高自己的修養(yǎng)。謹(jǐn)慎治學(xué)態(tài)度，推動(dòng)“知行反”認(rèn)識(shí)模式，以窮理盡性地形成完整的系統(tǒng)知識(shí)，慎
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