介紹重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞6篇-閱讀頁(yè)
2024-09-24 10:36本頁(yè)面
【正文】 ，出土于南宋唐景福元年至紹興三十一年(8921162)。它展示了中國(guó)民間佛教信仰和石窟藝術(shù)風(fēng)格從晚唐到宋代的發(fā)展變化，被稱為唐宋石刻藝術(shù)展覽館。特別是245號(hào)佛經(jīng)內(nèi)容豐富，層次分明，刻有539個(gè)人物和460多件器物，保存了各種歷史圖像。五代作品占北山造像三分之一以上，是我國(guó)這一時(shí)期造像最多的地區(qū)，起著承上啟下的重要作用。觀音是宋代北山最突出的塑像，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像展覽館”。雕像具有個(gè)性鮮明、姿態(tài)優(yōu)美、身材勻稱、服飾華麗的特點(diǎn)。保定石刻保定山崖造像位于大足縣東北15公里處。它是一個(gè)完整而獨(dú)特的大型佛教密宗道場(chǎng)，有10000多尊雕像，在石窟中很少見(jiàn)。各龕之間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互聯(lián)系，形成一個(gè)有機(jī)的整體。保定山崖造像的創(chuàng)作原則是降伏人心，從而喚起信眾對(duì)佛教的虔誠(chéng)。都非常重視形式美和意境美。薩迦涅槃雕像長(zhǎng)31米，只有半裸。這是中國(guó)山水畫(huà)傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功應(yīng)用。南山崖造像出土于南宋紹興(11311162)，編號(hào)為15號(hào)，是極其重要的道教造像區(qū)。是典型的佛、道、儒融為一體的造像區(qū)。是佛道一體的造像區(qū)，尤其是道教造像。大足石刻作為晚期石窟藝術(shù)的代表作品，在吸收和融匯早期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，與上一代相比，在題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧和審美情趣上都有所突破。大足石刻對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，注重雕塑藝術(shù)的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞穴雕塑向摩崖雕塑發(fā)展的典范。大足石刻是石窟藝術(shù)生活的典范。它不僅是中國(guó)石窟藝術(shù)的重要組成部分，也是9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最輝煌的一頁(yè)。全長(zhǎng)30公里，乃峽中之奇峽，景中之絕景，是人跡罕見(jiàn)的原始處女谷，傳說(shuō)七仙女曾在此沐浴。峽谷中霧氣迷朦，兩岸植被郁郁蔥蔥，原始古樸，谷深林茂，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，洞幽景佳，船棺千古，恰似世外桃源，令人如癡如醉。神女溪的山水景觀令人稱絕。神女溪中游，內(nèi)側(cè)南岸是上升峰，西北是起云峰。多處“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，乃峽中之奇峽，景中之絕景。平湖回流，流水變平，水位抬高，神女溪下游約九？公里景區(qū)，巧奪小三峽之奇秀，更加大三峽之雄險(xiǎn)，雖為巫山之山，卻似桂林漓江之水——靜絕，清絕，綠絕！介紹重慶景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇6親愛(ài)的旅客朋友們：大家好！很高興在這樣一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里由我?guī)ьI(lǐng)大家進(jìn)行重慶的磁器口古鎮(zhèn)一日游。當(dāng)然，對(duì)于旅途中的小瑕疵也希望大家多多包涵，對(duì)于我做的不恰當(dāng)?shù)牡胤?，也希望大家能給我提出意見(jiàn)，我一定會(huì)及時(shí)的改正，保證此次旅程的順利進(jìn)行！在即將下車(chē)之際，我在這里給大家提出幾點(diǎn)建議：第一，大家請(qǐng)清點(diǎn)好自己的隨身攜帶物品特別是貴重物品，以防有物品遺漏給您造成困擾影響您的旅程。第二，因?yàn)榭赡苡械挠慰瓦€沒(méi)有吃早餐，因?yàn)槲覀兊穆贸逃?jì)劃歷時(shí)一天，是很需要能量的哦。第三，希望大家將自己的瓜果紙屑收集起來(lái)，在下車(chē)后放入垃圾桶。有一首歌叫《常回家看
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