【正文】 心。 要靜靜地聽，不是用力聽，出聲時安住在所念的佛號上，不出聲時安住在所念的無聲之聲上， 這樣就能攝住六根。 （ 3）出聲念佛時，口鼻一起吸氣至小腹，然后念一句佛號，佛號念完了，氣也呼完了， 然后再吸氣、念佛，出聲以聲音為主，是鍛煉；不出聲念時，只用鼻子呼吸，呼吸調(diào)勻，配 第 15 頁 共 24 頁 合放松，念佛、呼吸互不影響。呼吸要在平時練習(xí)，采用腹式呼吸法，吸氣時小腹隆起，呼氣時小腹凹陷，呼吸 平穩(wěn)、均勻、不滯留，不能淺呼吸。 初期可以時常關(guān)注一下呼吸是否均勻，不對就調(diào)整一下，然后就不管了，等熟悉了，只管佛 號不管呼吸。 特別是靜躺念佛，口唇常常不動，很容易造成頭部繃緊。 我原以為在 佛七中只是天天聽念佛機的聲音，都沒有聽自己的聲音，會不會效果差，直到第 二個佛七第三天，我才體會到原來會有這種效果。 第 16 頁 共 24 頁 老師講解，領(lǐng)會念佛狀態(tài) （ 1）念佛的心理基礎(chǔ)： a、信愿力具足； b、誠敬之心 （ 2）念佛過程中有妄念及出現(xiàn)任何境界，只聽清佛號，不理它，妄念就自然會慢慢減 少，不貪戀，不恐懼，不求神通，境界也會消失，否則容易走火入魔。得到的利益好處，正如無量壽經(jīng)所講「惠以真實之利」?！刮腋嬖V他們：「道場建立要先講地藏經(jīng)，表示我們有地，有地才能夠創(chuàng)辦事業(yè)，有地才能夠建立佛法，所以必須要從我們心地建設(shè)做起?，F(xiàn)代人修行遠不如古德的成就。現(xiàn)代人修行幾十年，外表上看起來好像還不錯，實際上，生死沒有把握，心不清凈，妄念很 多。 佛在四弘誓愿里告訴我們修行的次第。什麼是菩提心。我們今天覺悟六道輪回可怕，一定要下定決心在這一生了生死、出輪回。覺悟的人，不但要度自己，而且要幫助別人，所以四弘誓愿第一愿是「眾生無邊誓愿度」。要幫助他們，必須要自己得度；自己度不了，怎麼能度別人。第二愿「煩惱無盡誓愿斷」。佛明 白告訴我們，從斷煩惱做起。古德參學(xué)，參學(xué)就是法門無量誓愿學(xué)。最後圓成佛道，「佛道無上誓愿成」，才能實踐第一 大愿－普度眾生。四弘誓愿把修學(xué)次第講得很清楚，這是原則。中國是大乘佛法，大乘佛法以四大菩薩作代表：第一位是地藏菩薩，第二位是觀世音菩薩，第三位是 文殊菩薩，第四位是普賢菩薩，教我們大乘佛法修學(xué)的次第、法門。修學(xué)從孝親、尊師做起。為什麼呢。孝道涵蓋了宇宙，涵蓋了法界全體。觀音菩薩大慈大悲，大慈大悲就是把孝敬的心擴展到盡虛空遍法界，能夠孝敬一切眾生。地藏、觀音是修福，福至心靈；人真正有福報，智慧就現(xiàn)前，心就靈敏。普賢菩薩講實踐，將孝敬、智慧應(yīng)用在日常生活中，處世 第 20 頁 共 24 頁 待人接物充滿智慧，充滿孝敬。 凈宗在所有宗派里也是一個不思議的法門，這個法門是十方一切諸佛菩薩所贊嘆。清朝咸豐年間，魏源老居士將普賢行愿品附在三經(jīng)之後，稱為凈土四經(jīng)。另外還有天親菩薩造的往生論；五經(jīng)一 論是凈宗修學(xué)的依據(jù)。此次講解依據(jù)的注解是香港圣一老法師所寫，深入淺出，契合初學(xué)。 地藏：菩薩名號是從比喻上建立。我們生活在這地球上，不能離開大地而生存，衣食住行一切受用都仰賴大地，大地與我們的關(guān)系太密切了。佛是用這個來作比喻。心地寶藏比全球大地不知道要多多少倍，無法說出，說之不盡?！贡緛砭咦憔褪堑夭氐囊馑迹瓫]想到我這個心地、真如本性里面，樣樣都不缺，樣樣都具足。所以又說一句：「何其自性能生萬法。佛在大乘經(jīng)典里常提醒我們：「一切法從心想生 。我們要認(rèn)識心地寶藏，開發(fā)心地寶藏。完全開采出來，那就跟諸佛如來無二無別了，就叫做成佛；部分開采就叫做菩薩；原封不動，不知道開采，那就是六道凡夫。贊嘆您抄寫經(jīng)書的發(fā)心。 給您推薦幾部經(jīng)典，您自己選擇。這兩部經(jīng)都不算太長，對于上班族來講比較方便。如果您想抄寫更長的經(jīng)，可以選擇《地藏經(jīng)》，這部經(jīng)就要長得多了，您可以分開每天抄一點，最后把整部抄完。 我給您首推《阿彌陀經(jīng)》和《普門品》的原因，是因為《阿彌陀經(jīng)》在佛教中真的非常重要，經(jīng)中為我們介紹了阿彌陀佛，以及阿彌陀佛的西方凈土，記錄了種種的莊嚴(yán)美妙，抄寫閱讀起來心曠神怡，令人向往。《阿彌陀經(jīng)》的后半部分，還有很多佛的名字，恭敬抄寫這些佛的名 字，非常有利于身心，并且可以給自己種下很多善根福德。這里主要形容了觀世音菩薩是如何叫觀世音菩薩的，是如何會去救度眾生的，觀世音菩薩與眾生們是什么關(guān)系，以及念觀世音菩薩的好處等等。 您抄寫經(jīng)書之前，記得一定要禮敬恭敬。佛教講 ? 萬法唯心造 ? 。切勿急躁，也不要急著寫完。當(dāng)然，有很多術(shù)語，暫時您還不了解。 第 23 頁 共 24 頁 抄寫完后的整卷經(jīng)文，要記得放置于潔靜處，自己保存。這是對經(jīng)文的恭敬心，也是您抄經(jīng)累積福德的一部分。 抄寫經(jīng)文的時候，不可依文解字，從而曲解經(jīng)意， 這樣可能給您自己帶來一些不必要的心里負(fù)擔(dān)，以及對佛教造成誤會。 ? 有人一見這句，可能心里就會想：平時念觀世音菩薩的人，假設(shè)沒入大火之中，連火也少不壞。這句話片面解釋的大致意思是：平時念觀世音菩薩名號的善人，因為這樣的善業(yè)感召，不容易遇上被大火困住的危險。所以當(dāng)我們抄寫經(jīng)書時，盡量把自己的地位放到最低，那就不會去 質(zhì)疑圣人講的經(jīng)文有什么錯誤所在，其實都是自己知見淺薄，而造成的誤會與不理解。（其實還有很多好處，您慢慢體會） 最后要說的一點很重要。在佛教中，有一種形式叫做 ? 回向 ? 。您 抄寫經(jīng)書這個事，是有非常大功德的，無形的。就像寺院里誦經(jīng)，誦經(jīng)完 畢之后，都會做一個回向。如果您還能回向給一切眾生，那么您的功德反而更大，而您自己本身的功德不會變少。 抄寫完之后，可以自己雙手合十，恭敬地默想。把這些功德，回向給自己，希望自己能夠平復(fù)心境，踏實安穩(wěn)。等等。 好了，希望您能夠堅持抄寫經(jīng)書。您記住哦，做一切佛事，貴在一念真心誠意：） 南無阿彌陀佛，愿您一切善緣，皆得