4論當(dāng)代社會道德問題現(xiàn)象與反思5篇-閱讀頁
2024-09-11 16:54本頁面
【正文】 的民族產(chǎn)業(yè)，老百姓購買國產(chǎn)品牌更是一種潮流，對洋產(chǎn)品更是嗤之以鼻。使企業(yè)家，經(jīng)營者絕不敢制假售假，欺騙人民。為什么我國政府，民間 “ 愛國人士 ” 苦口婆心的勸導(dǎo)購買國貨但是卻收效甚微呢。為什么 大陸消費(fèi)者去香港，澳門，臺北去購買奶粉，甚至出現(xiàn)了搶購潮，導(dǎo)致港澳臺地區(qū)奶粉緊缺而供不應(yīng)求的漲價，導(dǎo)致當(dāng)?shù)赝麑ξ覀儾粷M。那些“ 愛國者 ” 買三星，買索尼，他們一直在網(wǎng)絡(luò)，微博宣傳要購買國貨，要轉(zhuǎn)發(fā)，要支持購買國貨，要讓人人購買，我想問的是他們自己購買過嗎。中國的科技實力弱是肯定的，但是由于中國大陸的質(zhì)量而出現(xiàn)了問題那才值得我們?nèi)フ嬲钏肌? 二、我國信仰空虛，缺乏信 仰， 中國人有宗教比如說廣大的漢族人信仰儒教，道教，佛教。這些宗教的教義大體上是相通的。當(dāng)代社會的人們接受馬克思主義的思想。只是馬克思主義是無神論。是高尚的，是偉大的。也不相信那有神論的宗教思想。渾渾噩噩，毫無進(jìn)取。表面上看他們是做過習(xí)題，學(xué)習(xí)過馬克思理論，甚至還打了很高的分?jǐn)?shù)，但是他們在實際生活中和信仰領(lǐng)域里卻是一個無知的家伙。 然而向中國這樣的沒有信仰的人還很多，他們不信宗教，不信馬克思主義，更不信法律，所以才會瞞天過海鑄成大錯。這就是沒有信仰的可悲下場。我想這就是我所說的信仰。我想不是，主要是由于我們大陸的游客素質(zhì) 第 11 頁 共 15 頁 太差。 有的景點(diǎn)用現(xiàn)代漢語標(biāo)著 “ 請把垃圾扔進(jìn)垃圾箱 ” 。而是大陸地區(qū) 。這難道不是給我們那每一個人打了一記狠狠的耳光嗎。 中國人在國內(nèi)的景區(qū)地方是這樣，在國外養(yǎng)成了這種習(xí)慣，當(dāng)然為外國人所恥笑了。 就像不敢做好事，不敢扶老人。不像以前，那樣淳樸。 說了這么多，難道我國的道德現(xiàn)象就沒有好的嗎。 不是，我們國家當(dāng)然還會有希望的。每年的感動中國，道德模范，誠實守信模范，勞動模范的表彰大會不就說明這一切嗎。讓我們懂得孝親敬老，關(guān)愛孩子教育，敬業(yè)奉獻(xiàn)，誠實守信， 第 12 頁 共 15 頁 友愛團(tuán)結(jié)，互幫互助，遵守公德 四、我們因該如何去做： 分析完我們得到的現(xiàn)象，就要去真正的去解決，要不然我們分析的道德現(xiàn)象還有什么用處呢，溫習(xí)完就要用，活著就要改變。這么嚴(yán)峻的問題我們應(yīng)該怎么辦呢。 法制，公正性，強(qiáng)制性，大眾性。德治呢只是沒有強(qiáng)制性，沒有強(qiáng)制性的德治，注定德治所發(fā)揮的作用是不完善的。所 以德治特別關(guān)鍵。 二、要重視家庭教育。因為孩子和母親走得最近，感情最密切，所以孩子向母親學(xué)的最多，母親的一點(diǎn)一滴的行為都在影響的自己孩子，當(dāng)然還有父親，因此提高我們民族的道德水平還要靠家庭教育。 三、要重視學(xué)校教育。更可怕的是老師的這些行為在一步步的影響這學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生也變了，老師可以收受學(xué)生家長的紅包，那么也就教會一個將來會成為貪官的學(xué)生。 四、就是做好社會宣傳方面。 五、加強(qiáng)人民的參政議政的 作用。同時還能治理腐敗。只要是對的，善的。我們就好了，無論什么思想，什么宗教，只要信他。 七，樹立誠信意識， 讓人不敢失信，無法失信，只有誠信才會活下去。 八、要幫助別人，要熱心腸， 我們社會要的是互相幫助的，不是鐵石心腸的。 九、鼓勵老百姓多閱讀，多看書，看書能增長人的智慧和人的素質(zhì)，對人也是有幫助的。若是有人抽出時間來多看看書，那么也有很大改觀了 。關(guān)鍵在于如何行動。 以上十條就是我對我國的道德問題作出的建議，當(dāng)然也是對所有人應(yīng)當(dāng)要求做的，也是我自己應(yīng)當(dāng)去做的。國家的道德水 第 15 頁 共 15 頁 平也會相應(yīng)的提升。 不應(yīng)驕傲，也不自卑。反思是為了正確認(rèn)識，正確認(rèn)識是為了明白不足，明白不足是為了去改正。 只有去做，知行合一，才是我們真正論文的意義。
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