最新領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)-閱讀頁(yè)
2024-09-02 17:33本頁(yè)面
【正文】 在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，只有自始至終加強(qiáng)自身的廉潔自律意識(shí)，才不至于被“ 糖衣炮彈 ” 擊倒。群眾觀念是執(zhí)政為民理念的思想基礎(chǔ)。群眾觀念實(shí)際上就是公眾觀念。那些在反腐倡廉中違法違紀(jì)者，就是因?yàn)槿罕娪^念淡化私欲彭脹所致。在今后的工作中，使我更加堅(jiān)定了“ 為民、務(wù)實(shí)、清廉 ” 的理念。 。不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境，時(shí)刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照要求自己 。 。繼續(xù)提升人格修養(yǎng)，要成為一個(gè)道德高尚的人。牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾，始終成為人民的公仆 。不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，與是俱進(jìn)，研究新情況，解決新問(wèn)題。延安時(shí)期，毛澤東同志的《全心全意為 人民服務(wù)》、劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等名篇，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)教育思想并大量引用經(jīng)典： “ 人固有一死、或重于泰山、或輕于鴻毛 ” ， “ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” ， “ 富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈 ” ， “ 殺生成仁、舍生取義 ” 等等，對(duì)共產(chǎn)黨員進(jìn)行高尚道德情操教育。 開(kāi)展讀書活動(dòng)，讀什么書至關(guān)重要。二是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)工作必須的各種知識(shí)書籍 。 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義包括毛澤東思想、鄧小平理論、 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是我們黨在新時(shí)期的指導(dǎo)思想，一定要學(xué)好。需要指出的是，這兩類書，我們的干部在學(xué)校、在黨校、在工作崗位，已經(jīng)讀得比較 多了，具備了系統(tǒng)的知識(shí)體系，當(dāng)然還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)。這是因?yàn)槲覀兘裉斓暮芏囝I(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有或者很少系統(tǒng)地讀過(guò)、學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，這是其一。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍正是修行德行的最好教材。 孔子的 “ 志士仁人、無(wú)求生以害仁、有殺身以成仁 ” ，孟子的 “ 人皆可以為堯舜 ” ，曾子的 “ 吾日三省吾身。hellip。它的主旨就是反對(duì)自私自利思想，提倡大公無(wú)私精神，這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神所在。如對(duì)待物質(zhì)利益的態(tài)度，儒家肯定人們對(duì)物質(zhì)利益的正當(dāng)要求，認(rèn)為富與貴，都是人們所希望得到的，但是，對(duì)待物質(zhì)利益，不可放縱欲念、沒(méi)有節(jié)制，要做到 “ 君子愛(ài)財(cái)取之有道 ” 、 “ 欲而不貪 ” ，要掌握中和適度的原則，不能把物質(zhì)利益作為人生的全部追求，更不能見(jiàn)利忘義、損人利己。一個(gè)民族如果沒(méi)有自己的科技，可能會(huì)亡國(guó)，但是，一個(gè)民族如果喪失了自己的文化，就要亡種。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，我們應(yīng)該更加尊重自己民族的傳統(tǒng)文化。所有這些，對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家和社會(huì)都起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。只有尋找 到了自己民族的文化之脈，才能惠澤中華民族的子孫萬(wàn)代 。 最新領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)相關(guān)：
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