【正文】 山，吞長(zhǎng)江 ” 的磅礴氣勢(shì)，欣賞 “ 朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千 ” 的湖光山色。 岳陽(yáng)樓的介紹我就給諸位講解道這里，歡迎大家再到這來(lái)，謝謝大家。今天就由我這個(gè)超級(jí)導(dǎo)游來(lái)給介紹岳陽(yáng)樓。 岳陽(yáng)樓坐落在洞庭湖岸上，風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久。 岳陽(yáng)樓高 米，為四柱，三層，純木結(jié)構(gòu)，沒(méi)有一塊磚頭。第二層為昂首的龍頭 。岳陽(yáng)樓的樓頂，特別像古代將軍的頭盔，稱作盔頂，由于盔頂在中國(guó)古代建筑中極為少見(jiàn)，才使盔頂讓岳陽(yáng)樓成為名的重要因素之一。 其實(shí)，岳陽(yáng)樓真正名揚(yáng)天下的時(shí)候是在范促淹寫(xiě)了《岳陽(yáng)樓記》后。第二，興辦郡學(xué)，造就人才 。重修后的岳陽(yáng)樓規(guī)模非常雄偉，但當(dāng)時(shí)的滕 子京知道，光靠氣勢(shì)雄偉是不夠的，滕子京立刻想到與自己同中舉進(jìn)士的范仲淹，范促淹和滕子京一樣，也是因?yàn)樵馊苏_滅，被貶為鄧州知府。范仲淹看了以后，經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思，終于寫(xiě)出了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，其中 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 成為轉(zhuǎn)世名句，啟迪一代又一代的后人要奮發(fā)圖強(qiáng)。各位游客，這里首先看見(jiàn)的就是《岳陽(yáng)樓記》，它由 12 塊紫檀木組成的。于是， “ 樓、記、書(shū)法、雕刻 ” 全稱四絕。這們這里的《岳陽(yáng)樓記》是清朝乾隆年間的大書(shū)法家、刑部尚書(shū)張照書(shū)寫(xiě)的。 湖南岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞 400 字 5 各位游客： 大家好，歡迎到江南三大名樓之一的岳陽(yáng)樓參觀游覽。岳陽(yáng)樓景觀特色可以概括為四個(gè)方面。 二是風(fēng)景獨(dú)特，岳陽(yáng)樓勝景由江、湖、山、城構(gòu)成。 ” 詩(shī)人杜癢詠道： “ 茫茫雪浪帶煙蕪，天與西溯作畫(huà)圖，樓前十分風(fēng)景好，一分山色九分湖。三是文化深厚。 _日杜甫的《登岳陽(yáng)樓》 “ 昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。 ” 其憂圄憂民之情，溢于言表。 “ 不以物喜，不以己悲 ” 的處世哲理， “ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 的憂患意識(shí)，融匯的精神使當(dāng)時(shí)蘇東坡發(fā)出了 “ 雖圣人復(fù)起不易斯言 ” 的感慨 c劉少奇將它引為共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的準(zhǔn)則，胡耀邦譽(yù)之為中華傳統(tǒng)美德的結(jié)晶，它確實(shí)是我中華精神文明之絕旬 !四是文物珍貴。 現(xiàn)在所見(jiàn)到的岳陽(yáng)樓為純木結(jié)構(gòu)， 1983 年按 “ 整舊如舊 ” 的原則落架大修而成，四柱、三層、飛檐、盔頂，全樓沒(méi)用一塊磚石，沒(méi)有一顆鐵釘，全用木料構(gòu)成，門縫對(duì)榫，工藝十分精巧。朋友們，門前這幅 “ 洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓 ” 的楹聯(lián)，是從明代詩(shī)人魏允貞的五言絕句中摘刊的。 ” 今天各位就來(lái)當(dāng)一當(dāng)天下士，以洞庭為酒，開(kāi)懷暢飲，一起品味博大精深的岳陽(yáng)樓文化和岳陽(yáng)的壯麗山川吧。 登上巴陵古城墻，面前的這座 “ 南極瀟湘 ” 牌坊與 北邊的 “ 北通巫峽 ” 牌坊，均建于清代。這南面呢，撰聯(lián)的是清代書(shū)寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的張照，撰書(shū)的是當(dāng)代書(shū)畫(huà)大師劉海粟，歷代文人墨客鐘情岳陽(yáng)樓，自此可見(jiàn)一斑。橫匾上 “ 岳陽(yáng)樓 ” 三字是由郭沫若先生題寫(xiě)的，現(xiàn)已編人《中圄名匾》一書(shū)。三層三檐，盔頂式木結(jié)構(gòu)，蓋黃色琉璃瓦。再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層量相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個(gè)建筑更精美、莊重、和諧。因此，岳陽(yáng)樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有驚人的成就。前面說(shuō)到，岳陽(yáng)樓這一名稱是在唐朝時(shí)才啟用的，當(dāng)時(shí)，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風(fēng)流名士、遷客騷人相繼接踵而來(lái)。李白在《與夏十 二登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)中是這樣描述的： “ 樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。云間連下榻，天上接行杯。 ” 晚唐詩(shī)人李商隱也寫(xiě)有《岳陽(yáng)樓》詩(shī)： “ 欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽(yáng)樓。 ” 這些語(yǔ)工意新的名章麗句，使岳陽(yáng)樓逐漸聞名起來(lái)。慶歷四年，媵子京被貶為岳州知府，他上任后便籌辦三件大事：一是在岳陽(yáng)樓下修筑堰虹堤，防御洞庭湖的波濤 。三是重修岳陽(yáng)樓。于是，他想到了與自己同中進(jìn)士的好友范仲淹，便寫(xiě)了一封《求記書(shū)》，介紹岳陽(yáng)樓修章后的結(jié)構(gòu)和氣勢(shì)，傾吐了請(qǐng)求范仲淹作記的迫切心情，并請(qǐng)人畫(huà)了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽(yáng)樓的詩(shī)詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當(dāng)時(shí)被貶的住所河茼鄧州。他接到滕子京寄來(lái)的信件后，反復(fù)鬩讀，精心枸思，終于寫(xiě)出了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。 《岳陽(yáng)樓記》以其至高至上的恩想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。于是，樓、記、書(shū)法、雕刻合稱 “ 四絕 ” ?，F(xiàn)在我們所見(jiàn)到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書(shū)法家、刑部尚書(shū)張照書(shū)寫(xiě)的。自樓底直貫樓頂，再以 12 根金柱為內(nèi)圈，支撐二樓，周圍繞以 20 根木柱，彼此牽制門縫對(duì)榫，連結(jié)為整體。在一樓懸掛著古今名家吟詠岳陽(yáng)樓的楹聯(lián)。上聯(lián)以 “ 一樓何奇 ” 起首，列舉了詩(shī)圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽(yáng)樓所留下的詩(shī)文政績(jī)和傳說(shuō)，抒發(fā)了作者吊古傷今的感慨 。諸位記下了這副對(duì)聯(lián)，就對(duì)岳陽(yáng)樓有了大致的了解。這里流傳著一個(gè)故事。吳知縣趁調(diào)離岳陽(yáng)之機(jī)，偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚出逃。后以 120 塊銀元從吳氏后代手中將屏唼回。這幅和一樓那幅一真一假，正像功罪表，昭示著后代。憑窗遠(yuǎn)眺，可領(lǐng)略 “ 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng) 江 ” 的磅礴氣勢(shì)，欣賞 “ 朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千 ” 的湖光山色，真是 “ 水天一色，風(fēng)月無(wú)邊 ” 。當(dāng)我們站在三樓憑窗遠(yuǎn)眺，看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風(fēng)朗月，無(wú)邊無(wú)際，山色湖光薈萃一樓時(shí)，得到的感覺(jué)不正是 “ 水天一色 .風(fēng)月無(wú)邊 ” 嗎 ? 中間是主席手書(shū)杜甫《登岳陽(yáng)樓》的條屏，你看它布局嚴(yán)謹(jǐn)，筆意奔放，鐵畫(huà)銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風(fēng)，且又自成一格。 出了岳陽(yáng)樓便是三醉亭，它是供奉呂仙的地方。呂仙為何在岳陽(yáng)的地位如此顯赫呢 ?原來(lái)岳陽(yáng)歷代府州縣志，收錄有呂仙的趣聞?shì)W事，稱他與滕子京飲過(guò)酒，與弈棋國(guó)手王太守下過(guò)棋，酒醉后攔過(guò)喬太守的轎。 ” 三醉亭名就源于此詩(shī)。這里既有歷代書(shū)法名家米芾、祝允明、董其昌、張照手書(shū)的《岳陽(yáng)樓記》雕屏，又有宋元明清岳陽(yáng)樓濃縮景觀的形象展示，還有大量以岳陽(yáng)樓文化為題材的藝術(shù)品、工藝品和各種介紹岳陽(yáng)樓的書(shū)刊，大家在品賞之余，可以選購(gòu)自己中意的紀(jì)念品，