【正文】 采用的是對(duì)稱式的建筑，琉璃黃 瓦，典雅古樸，門廳上方 ldquo。五個(gè)大字的匾額，是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，著名書法家、社會(huì)活動(dòng)家趙樸初先生的墨寶。請(qǐng)大家看看這幅用東北松雕刻的南岳群峰圖，綿延七十二峰，氣勢(shì)磅礴，引人入勝。 瞰城廓 霧散云開 四面氛煙皆掃盡 臨福地 神怡心曠 千年名勝又重新 門廳前后兩幅對(duì)聯(lián)，對(duì)仗工整，生動(dòng)而形象地把回雁峰的特點(diǎn)和登峰攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來(lái)。峰頭上有出生于湖南安仁、畢業(yè)于黃埔軍校、原中華人民共和國(guó)國(guó)防部副部長(zhǎng)唐天際將軍手書的 ldquo。三個(gè)大字。一文一武rdquo。 ldquo。之名來(lái)源有三，一曰：北雁南來(lái)，至此越冬，待來(lái)年春暖北歸 。三是因?yàn)橐粋€(gè)美麗的故事。雁妹子 rdquo。 這里就是衡陽(yáng)八景之冠的 ldquo。傳說(shuō)天將下雨池中水氣裊裊升騰，如煙似霧，縈繞峰頂?，F(xiàn)在我們站在此地可遙想當(dāng)時(shí)那種雨霧飛濺，紫氣升騰的景觀，領(lǐng)略 ldquo。的意境。雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦 rdquo。明朝詩(shī)人陳宗契贊譽(yù)道 ldquo。北宋政治家王安石有詩(shī)云 ldquo。歷史上許多文人墨客贊雁、詠雁，以雁寄情，托物言志，敘發(fā)思鄉(xiāng)之情， ldquo。已成為人們傳情達(dá)意，思鄉(xiāng)懷古，情深意長(zhǎng)的代名詞了?，F(xiàn)在我們看到的是 ldquo。牌坊，是仿明朝圖式重建的。麒麟吐書 (須 )、獅子戲球、二龍戲珠、丹鳳朝陽(yáng) rdquo。拱門上 ldquo。兩字寓意就是上山、登高從此起步，就可以達(dá)到人生的頂點(diǎn) 。貪、嗔、癡 rdquo。山 (三 )門 rdquo。上達(dá)的兩邊是衡陽(yáng)的 ldquo。撰聯(lián)作者衡陽(yáng)詩(shī)人郭龍 。詩(shī)魔 rdquo。此聯(lián)氣勢(shì)磅礴，用典貼切， 170 個(gè)字把衡陽(yáng)數(shù)千年的人文地理、風(fēng)土人情都表述出來(lái)。莫作等閑觀 rdquo。蔣先生的書法作品在當(dāng)時(shí)很有名氣。莫作等閑觀 rdquo。它的喻意是莫等、莫靠，要世人腳踏實(shí)地追求更高的人生境界。凈手池 rdquo。二來(lái)洗去人世間的煩惱，三是表示要清清白白的做人做事。文字雖不過(guò)五百，卻把回雁峰名稱的來(lái)歷、傳說(shuō)故事、重建時(shí)的盛況一一記敘出來(lái)。立此石碑時(shí)，還有一段趣聞，時(shí)任衡陽(yáng)市市長(zhǎng)楊敏之曾對(duì)碑文作者提出三點(diǎn)要求：一是文字不過(guò)五百 。三是不為個(gè)人樹碑立傳。 南岳衡山 ldquo。具有悠久的歷史，是中國(guó)僅有的 ldquo。、 ldquo。兩家教派共存的名山。香火 rdquo。自古以來(lái)就有 ldquo。的說(shuō)法。到南岳燒香之前，須先到 ldquo。雁峰寺來(lái)燒頭柱香，這樣才會(huì)更顯靈驗(yàn)。望岳臺(tái) rdquo?？上б蚪ㄖ锏恼趽?，我們只能聯(lián)想南岳峰巒疊秀，湘水北去的美景。沖冠一怒為紅顏 rdquo。這個(gè)歷史上貶褒不一的人物曾在望岳臺(tái)原址舉行了 ldquo。儀式。吳三桂為清王朝立下了汗馬功勞，被封為 ldquo。鎮(zhèn)守云南。吳三桂不服，清康熙十二年 (公元 1673 年 )，吳三桂聯(lián)合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了 ldquo。的大旗，自云南經(jīng)衡陽(yáng)北伐。稱帝登基典禮 rdquo。大周皇帝 rdquo。周 rdquo。其 ldquo。王朝只存在 5 個(gè)月就覆沒(méi)了，在衡陽(yáng)留下許多傳說(shuō)。南天第一剎 rdquo。雁峰寺 rdquo。梁武帝親賜 ldquo。寺，隋朝稱 ldquo。唐朝改為 ldquo。明清之際建 ldquo。迄今已有一千四百多年歷史了。雁峰寺 rdquo。 寺院一共分為前后兩進(jìn)。觀音菩薩 rdquo。觀世音 rdquo。世 rdquo。在觀音菩薩的左邊，侍立著善才童子，右邊侍立著龍女。許多香客從四面八方趕來(lái)燒香，求賜消災(zāi)化難、兒女平安、家庭幸福。相傳壽佛俗家姓周，出生于湖南郴州，在衡陽(yáng) ldquo。成佛在廣西的全州。無(wú)量壽佛 rdquo。曾留一件袈裟在 ldquo。圓寂后，常顯靈于湖南一帶。表達(dá)了人們祈壽降福的美好愿望，正如寺前的楹聯(lián)所言。南岳 rdquo。壽佛 rdquo。每年農(nóng)歷二月初八是壽佛的生日，善男信女紛紛來(lái)此燒香拜佛，自晨至暮絡(luò)繹不絕。篆、隸、楷、草、行書一一俱全。萬(wàn)里衡陽(yáng)雁，今年又北歸，雙雙瞻客上，一一背人飛rdquo。塞上秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意 rdquo。瀟湘一夜雨，江海十年云 rdquo。它反映了古衡州悠久的歷史和厚重的文化積淀。在介紹 ldquo。這個(gè)景點(diǎn)之前，先向大家介紹一個(gè)人物，他就是我們湖南湘鄉(xiāng)人，中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一 mdash。曾國(guó)藩。 33 歲官至二品，是清朝以文人封武侯的第一人。傳說(shuō)他駐軍衡陽(yáng)時(shí)，很欣賞回雁峰的景色，經(jīng)常帶著他的愛(ài)將來(lái)此觀看天象，與雁峰寺的主持切磋儒佛之道，卜占福禍吉兇。 回雁峰的 ldquo。形建筑很多，現(xiàn)在我們穿過(guò)雁廊，來(lái)到了 ldquo。前。這幅 ldquo。就是陶鑄同志在一次 ldquo。親自選定的圖案，由廣東佛山陶藝廠工藝師制作的，由于 ldquo。的原因，原作已被毀。壁上的十七只大雁栩栩如生，展翅高飛。大家也許會(huì)發(fā)問(wèn)，大雁只是雙棲禽類，為什么這里只有十七只呢 ?哦，原來(lái)是有一只最小的雁，它很喜歡回雁峰，舍不得這里的 山山水水和寬厚的人們，就留了下來(lái)。不知大家注意沒(méi)有，它不是依山勢(shì)走向而建的，亭正面朝北方，為什么要這樣呢 ?原來(lái)它表達(dá)了大雁北歸，心向北方的思鄉(xiāng)之情。亭的中間掛著一塊 ldquo。的匾額，書法功力很不一般。破門和尚 rdquo。 回雁亭后面這塊 ldquo。傳說(shuō)是天上掉下來(lái)的 ldquo。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方，不遠(yuǎn)處還有他的墓碑。乘云石 rdquo。頓時(shí)祥云遮頂，佛光閃爍，南岳眾僧聽此傳言，也紛紛來(lái)此坐禪禮拜。 下一個(gè)大家要觀賞的景點(diǎn)就是為了紀(jì)念明末清初的思想家、哲學(xué)家、辯證唯物主義集大成者王夫之的出生地 mdash。ldquo。和王船山出生地紀(jì)念館。此君 rdquo。竹子 rdquo。古人云： ldquo。竹子是高風(fēng)亮節(jié)，剛正不阿的象征。配以 ldquo。的楹聯(lián) ，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像。反清復(fù)明 rdquo。清風(fēng)有意難留我，明月無(wú)心自照人 rdquo。他一生發(fā)奮著書立說(shuō)達(dá)四十年之久，對(duì)天文、地理、歷法、詩(shī)歌、哲學(xué)均有研究，尤精于經(jīng)、史、文學(xué)。軒內(nèi)還鐫刻有王夫之用 ldquo。詞牌寫成的瀟湘小八景，也就是衡陽(yáng)古八景。王船山出生地紀(jì)念館是 2024 年 8 月落成的一幢仿明清建筑風(fēng)格的四合院，占地 1200 平方米，里面陳列了船山先生曾用過(guò)的鞋、傘、床和他全部的著作，以及他的生平介紹。相傳，當(dāng)時(shí)一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻，挖出許多白骨，為了告慰亡靈，也為了驅(qū)災(zāi)避邪修建了此塔。 塔竣工之日，該縣令就請(qǐng)了許多文人雅士來(lái)題塔名，可一時(shí)沒(méi)有人想出很適當(dāng)?shù)拿郑涣粝乱粋€(gè) ldquo。字在上面。接龍塔 rdquo。白骨塔 rdquo。 ldquo。在日軍的炮火攻擊下保存完好，也算是一個(gè)奇跡。南岳第一峰 rdquo。新區(qū)是 2024 年 2024 年 9 月建成的，面積 公頃，由 ldquo。、 ldquo。和 ldquo。三個(gè)部分組成。回雁景區(qū) rdquo。回雁閣 rdquo。岳陽(yáng)樓 rdquo。閣由一個(gè)主閣和兩個(gè)副閣組成?；匮汩w rdquo。金字塔 rdquo。副閣由 ldquo。組成，四周有木護(hù)欄 ，突出檐口形式，使之如雁張翼，整體造型莊重古樸、典雅大方，既有濃烈的古建筑韻味，又展現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格。 沿著這條由無(wú)數(shù)鵝卵石鋪成的階梯，我們來(lái)到了 ldquo。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的 ldquo。景觀。秋天水落沙 平如雪，蘆葦蕭疏，美麗的大雁在此過(guò)冬，形成了 ldquo。這樣的美景。秋雁戲沙 rdquo。我們通過(guò)人工的意境再創(chuàng)一個(gè) ldquo。供大家觀賞。再往前走，我們看到的是 ldquo。牌坊，牌坊上 ldquo。五個(gè)大字，是趙樸初先生的手跡。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形、神、韻，有l(wèi)dquo。的觀賞效果。水霧 rdquo。山頂有瀑布飛流直下，水擊山石、飛流碎玉。雁影潭 rdquo。 明末清初的著名思想家、哲學(xué)家王夫之于公元 1619 出生于回雁峰下 ldquo。老區(qū)有 ldquo。等景觀，但其表現(xiàn)形 式略顯簡(jiǎn)單，作為湖湘文化學(xué)派的代表人物之一，應(yīng)該有更豐富的內(nèi)容充分反映他那堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的精神和高風(fēng)亮節(jié)的情操。船山文化 rdquo。此君軒 rdquo。 ldquo。中的中間立有王船山頭戴斗笠，腳穿木屐的石雕像。起義失敗后，王夫之隱居在衡陽(yáng)縣曲蘭鄉(xiāng)石船山下的名曰： ldquo。(為省級(jí)文物保護(hù)單位 )，在此著書立說(shuō)四十年之久。船山 rdquo。那里古木參天，人跡罕至，密林深處有一個(gè)隧幽的巖洞，王夫之常來(lái)這里，伴著昏暗的油燈苦讀，他在《船山記》里寫到： ldquo。hellip。以石寓志，表示他不畏強(qiáng)權(quán)的性格，故自喻為 ldquo。在 ldquo。邊建有石船，隱含 ldquo。之意。船山 rdquo。正氣軒rdquo。三鑒石 rdquo。神會(huì) rdquo。心意為主 rdquo。鑒古酌今 rdquo。山坡上密植竹子，與船山先生酷愛(ài)竹子的性格相符合，意喻船山先生忠節(jié)不二的民族氣節(jié)。 1944 年 6 月 22 日，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上最悲壯、 最慘烈的一戰(zhàn)就發(fā)生在衡陽(yáng)?；匮惴宄蔀橹腥帐毓サ闹饕嚨?，我方與日軍鏖戰(zhàn)整整四十七個(gè)日日夜夜，直到彈盡糧絕，衡陽(yáng)淪陷，將士們的鮮血流成河，尸骨堆成山，留下了許多可歌可泣的英雄故事，衡陽(yáng)也因此成為全國(guó)唯一的 ldquo。讓我們永遠(yuǎn)銘記著這一段難忘的歷史，珍惜今天的和平生活，共創(chuàng)美好的未來(lái) ! 各位游客，這次導(dǎo)游結(jié)束了。南岳第一峰 rdquo