4旅游資源及其發(fā)展前景調(diào)研報(bào)告-閱讀頁(yè)
2024-08-27 16:26本頁(yè)面
【正文】 到樂(lè)至報(bào)國(guó)寺后大力弘揚(yáng)佛法，身體力行各種善舉，深受四方信眾愛(ài)戴。樂(lè)至報(bào)國(guó)寺道場(chǎng)清凈，寺風(fēng)淳良。長(zhǎng)期堅(jiān)持撥出資金救濟(jì)失學(xué)兒童，支持受災(zāi) 群眾。 報(bào)國(guó)寺除是朝佛勝地外，還是一個(gè)純天然氧吧，綠化面積達(dá)100%，歷年均被評(píng)為園林式單位。 （四）、神奇的蟠龍湖 蟠龍湖是人工湖，旅游區(qū)位于 g318 國(guó)道南側(cè) 6 公里處，遂寧、安岳與 XX 縣區(qū)三縣交接之間，距 XX 縣區(qū)縣城 37 公里，也是 XX 縣區(qū)最大的水利工程，始建 于 1958 年 7 月，能蓄水 2200萬(wàn)立方米。在旅游方面更是前景可觀。蟠龍古鎮(zhèn)靜臥在蟠龍湖岸，名勝古跡很多，有遠(yuǎn)古人在巖上開(kāi)鑿的古石洞，有古人對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的石板古道，有建于唐代的古剎石匣寺，有建于清代的蟠龍湖石橋，還有許多美麗的民間傳說(shuō)，記錄著古鎮(zhèn)曾經(jīng)有過(guò)的輝煌。 “ 樂(lè)至烤肉 ” 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)將領(lǐng)張飛常常用樂(lè)至烤肉作為犒賞三軍將士的美食而得名。什么新疆烤羊肉、韓國(guó)燒烤與樂(lè)至烤肉那可沒(méi)得比，那味道，那就一個(gè)字：絕。 童家桃花節(jié) XX 縣區(qū)童家鎮(zhèn)桃花節(jié)是 XX 縣區(qū)鄉(xiāng)村旅游的一大亮點(diǎn)，已從單純的賞花觀景發(fā)展成為集農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)、旅游休閑、招商引資為一體的特色 “ 桃花經(jīng)濟(jì) ” ，成為了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收的有效途徑。 三、充分利用資源、發(fā)展 樂(lè)至旅游 要讓樂(lè)至成為旅游目的地，必須融入成渝旅游大環(huán)線，成為一個(gè)真正意義對(duì)接成渝的接點(diǎn)城市，發(fā)展樂(lè)至旅游就是全方位推 第 8 頁(yè) 共 9 頁(yè) 進(jìn)這種融入的捷徑，坐擁區(qū)位優(yōu)勢(shì)的樂(lè)至開(kāi)始用心反思，蓄勢(shì)發(fā)力。抓旅游就是抓經(jīng)濟(jì)、抓旅游就是抓發(fā)展，抓旅游就是抓開(kāi)放，樹(shù)立文化與旅游結(jié)合的理念、打造大旅游的理念、大環(huán)境的理念。 樂(lè)至旅游業(yè)的著力點(diǎn)，正是朝著這樣一條清晰獨(dú)特的路徑前行走 —— 打響本土品牌，將陳毅故居、樂(lè)至報(bào)國(guó)寺、蟠龍湖建設(shè)成鮮明的風(fēng)景區(qū)，大力包裝紅色革命文化，辦好、建好 “ 樂(lè)至烤肉節(jié) ” 、 “ 樂(lè)至童家桃花節(jié) ” 。加強(qiáng)品牌宣傳，加強(qiáng)與大型旅游公司的多元化合作，實(shí)現(xiàn)樂(lè)至景點(diǎn)融入成渝旅游一體化研究。 融入成渝旅游一體化，樂(lè)至將依托成、渝交相輻射，大力實(shí)施小城市化發(fā)展戰(zhàn)略，在區(qū)域城市集群發(fā)展中加快推進(jìn)樂(lè)至城市化進(jìn)程，叫響陳毅故居、龍門報(bào)國(guó)寺、蟠龍湖等城市品牌，努力把樂(lè)至打造成為獨(dú)具魅力的生態(tài)山水園林城市。
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