粵教版選修愛國詞四首1-閱讀頁
2024-12-09 18:07本頁面
【正文】 山，身老滄洲。但是在投降派當(dāng)政的社會條件下，他長期請纓無路，報國無門，最后還被罷黜回鄉(xiāng)，投閑置散，壯志未酬。這首詞就是在這樣的 心態(tài) 下創(chuàng)作的。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。此生誰料，心在天山，身老滄洲。 2．下片開頭“未”寫出 ，“先”體現(xiàn) ，“空”表達 ，深入了上片的“身”與“心”矛盾沖突。 當(dāng)年 夢斷身老而理想未成的遺憾歲月無多的沉痛悲涼 內(nèi)心的失望和痛苦 “誰料此生 ” 今生不能實踐理想 揚 抑 訴衷情 陸游 當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。 這是一支 英雄遲暮、壯志未酬 的浩歌，表現(xiàn)了作者熾熱的 愛國襟懷 及其對南宋統(tǒng)治者喪權(quán)辱國行為的批判。下片進一步寫理想與現(xiàn)實的矛盾，發(fā)出更深沉的浩嘆。 詞人沒有料想到，一生雖有抗敵報國的壯志，卻長期被投閑置散。 作這首詞時，詞人已年近七十，身處江湖，未忘憂國，烈士暮年，壯心不已， 這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛國精神形成了詞作的風(fēng)骨凜然的崇高美 。詞作說盡忠憤，回腸蕩氣。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。此生誰料，心在天山，身老滄洲。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。 劉辰翁 (1232—1297)，字會孟，號須溪，吉州廬陵人。 他曾參加文天祥所領(lǐng)導(dǎo)的抗元斗爭，南宋淪亡后，在外流落多年，晚年在故鄉(xiāng)的山中隱居。 “春感”，這里是寫在元宵節(jié)的感想。 物非、人非（亡國）之感 1．對下面這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ） A．“鐵馬蒙氈”，暗指當(dāng)年“金戈鐵馬”的抗元之勢今已不在。 B．“銀花灑淚”，景情交融，耐人品味：元宵節(jié)火樹銀花的景象，更勾起了亡國遺民屈辱、悲涼的感情。 D．下闋寫佳節(jié)思故國的愁緒，比辛棄疾“舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去” 的慨嘆更多了幾番怨懣與無奈。 3. “輦下風(fēng)光”三句分別是什么意思？表明了作者怎樣的情感態(tài)度？ C C項所引的詞句，不僅說元人的鼓樂笛聲不悠揚、不中聽，更主要的是反映亡國遺民聽到入主異族的音樂，立即引起了亡國之恨的心情。 “想故國”，點明上片所寫的都是對淪陷了的故都臨安的遙想。 “獨坐青燈”，指詞人現(xiàn)在所面臨的處境：獨處廬陵的山中，面對如豆的青燈， 悲涼寂寞 。 2. 簡要分析“那堪獨坐青燈，想故國高臺月明”兩句在詞中的作用。 對作者來說，大宋被蒙古滅亡后，故國重游，已物非人非，別是一番愁苦在心頭。 作者對故國的忠誠，雖死未悔，令人擊節(jié)贊嘆不已。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。 這是一首 亡國的悲歌 ，表達了作者對南宋故國表示深沉的懷念，對元統(tǒng)治者表示切齒的痛恨，抒發(fā)了亡國的深哀巨痛，充滿著強烈的民族自尊心。例如，上片全是身處山中的詞人對故都臨安的元宵燈節(jié)的凄涼情景的想象， 其中所有的景物描寫都是想象
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