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3觀平“語”近人心得體會7篇-閱讀頁

2024-08-27 01:17本頁面
  

【正文】 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,需要政府和社會合力。優(yōu)秀文化的傳承,一要政府提高政治站位,高度重視此項工作,做好全面部署,穩(wěn)步推進(jìn);二要強(qiáng)化責(zé)任落實,宣傳部門、民間團(tuán)體要積極做好優(yōu)秀文化的對接與傳承工作;三要加大文化工作力度,無論是政府還是社 會民間團(tuán)體、企業(yè),都要以身作則,圍繞群眾喜聞樂見的文化形式,開展豐富多彩的優(yōu)秀文化推廣活動。中華民族優(yōu)秀文化的傳承,需要政府完善政策機(jī)制,需 第 9 頁 共 14 頁 要社會精心組織宣傳,并形成合力,助力偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。《平 “ 語 ”近人 —— 習(xí)近平總書記用典》第二集以 “ 治國有常民為本 ” 為主題,深入淺出地闡釋了這句話對當(dāng)代為官者的教育意義,中國幾千年的歷史經(jīng)驗總結(jié)出一句話: “ 水能載舟,亦能 覆舟 ” 。 富民生,事情要做到實處。 ” 民生好壞、民心向背是衡量一個執(zhí)政黨優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。脫貧攻堅不是一串?dāng)?shù)字,也不是一個方案、幾份文件,人民群眾對國家、對黨抱有期盼,基層黨員干部要有決心和魄力放手去做,不能抱有畏難、畏責(zé)的消極心 理。如果對干部的評價僅僅只看政績,對決策上存在失誤的干部存在偏見,失誤一次就被 “ 打上標(biāo)簽 ” 或者直接 “ 打入冷宮 ” ,那么就會形成高度緊繃的施政環(huán)境,滋生 “ 不求有功但求無過 ” 的 “ 為官不為 ” 現(xiàn)象。 育民德,精神要撼動人心。能打動人心,起到影響 和教育意義的不是掛在墻上的字,而是那些在我們身邊、和我們一樣是普通人的榜樣們。社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的同時不能忽視人民的思想品德提升,物質(zhì)富裕只有和精神富足 相輔相成,才能構(gòu)建真正和諧社會。節(jié)目主旨精準(zhǔn),設(shè)計精妙,制作精致。 在第二集 “ 治國有常民為本 ” 中講到,儒家文化一直強(qiáng)調(diào)“ 仁 ” 這個字。 “ 仁政 ” ,可以從三個角度去解讀。正如古時,趙武靈王挑戰(zhàn)民俗文化,依然下定決心,改變整個騎兵的整個服飾系統(tǒng)。由此帶動了整個趙國,趙武靈王的胡服騎射運動才轟轟烈烈地開展,趙國的國力才達(dá)到了最強(qiáng)盛。這就是重民生的體現(xiàn)。 “ 倉廩實而知禮節(jié);衣食足而知榮辱 ” 。因此,要 “ 見善則遷,有過則改 ” 。 第三,得民心。民心向背決定著執(zhí)政黨的生死存亡,只有始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終接受人民群眾批評和監(jiān)督,心中常思百姓疾苦,腦中常謀富民之策,才能使黨的事業(yè)始終擁有不竭的力量源泉。要用真情的付出,切實的行動來贏得民心。要用最大的力度,解決老百姓最關(guān)心、最現(xiàn)實、最實際的民生問題,讓老百姓能夠得到更多更多的實惠,讓老百姓有更多的獲得感、安全感和幸福感。以肥沃的土地為根,以人民群眾為水,在工作崗位上發(fā)光發(fā)熱,帶領(lǐng)百姓們收獲滿滿谷倉的糧食,扛起鄉(xiāng)村振興的使命,真正成為造福百姓的貼心人。雖然節(jié)目短短的幾分鐘,但卻包含了一代人的夢想,從習(xí)總書記在梁家河黨支書,為民謀福利,到如今的做黨的總書記、國家領(lǐng)導(dǎo)人,習(xí)總書記為民的思想沒用變,始 第 13 頁 共 14 頁 終是黃土地的兒子。 鄭板橋的 “ 衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。從古至今,多少朝代開創(chuàng)盛世都源于百姓幸福,為民更是在我們新時代有更好體現(xiàn)??梢娎щy群眾是習(xí)總書記心中始終的牽掛。在中 華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面,有許多 “ 為民 ” 的精彩論述,習(xí)總書記不僅書記不僅熟悉也經(jīng)常引用,運用智慧實現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展。從點點滴滴中,無時無刻不體現(xiàn)著習(xí)總書記時刻為民的心。當(dāng)知道十畝果園是收入的來源時,他一句 “ 你發(fā)了呀 ” ,讓老鄉(xiāng)暖在心窩。 第 14 頁 共 14 頁 新時代的今天,我們的基層干部深扎在基層,工作在人民間,濃濃的魚水情。我們都應(yīng)該以習(xí)總書記為榜樣,不光把人民放在字眼中,更應(yīng)該放在手中間,用自己的實際行動為人民換取一顆顆幸福的果實。 h
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