3關(guān)于某年愛(ài)國(guó)演講稿范文-閱讀頁(yè)
2024-08-26 15:52本頁(yè)面
【正文】 生，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，為自己找個(gè)飯碗而讀書是多么的卑鄙和渺小，多么無(wú)聊和可憐。我們還在接受這種教育，讀書就是為了找一份好 的工作。 奮起來(lái)吧，同學(xué)們，如果你還找不到人生的目標(biāo)，如果你還是無(wú)所事事。 篇三 1935年 12月 9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國(guó)示 *游行，從此以后掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮。 什么是愛(ài)國(guó)主義?！?愛(ài)國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情 ” 。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以某 *同志說(shuō)： “ 在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。古時(shí)有晏子 “ 利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之 ” 的大聲疾呼，有屈原 “ 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄 ” 的悲壯高歌，有諸葛亮 “ 鞠躬盡瘁，死而后已 ” 的一生實(shí)踐，有陸游 “ 位卑未敢忘優(yōu)國(guó) ” 的 千古佳句。無(wú)論在東方西方，從18 世紀(jì)開(kāi)始，國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件?？梢哉f(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí) 代同日而語(yǔ)，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國(guó)，眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。而中國(guó)共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。愛(ài)國(guó)主義提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深厚感情，提倡 “ 為國(guó)家為社 會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智 ” 。正如馬克思所說(shuō)： “ 你自己不能辦到的 第 9 頁(yè) 共 9 頁(yè) 一切，你的貨幣卻能辦到 ” ，人們講求 “ 實(shí)惠 ” ，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來(lái)衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所極力回避的行為，所謂 “ 金錢確定人的價(jià)值 ” 觀念日益盛行。上世紀(jì) 80 年代后，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛(ài)國(guó)主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國(guó)家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。 飽經(jīng)風(fēng)霜祖國(guó)母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來(lái)，這將是我們一展宏圖之地 。
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