【正文】 卻依然得不到阿瑪蘭妲對(duì)他的真愛(ài)。 其實(shí)，這真是個(gè)拙劣的理由呢 !—— 阿瑪蘭妲豈會(huì)不再繡花寫詩(shī)，豈會(huì)不愛(ài)那個(gè)為自己夜夜撫琴?gòu)椬嗟纳倌??只是，我懂阿瑪蘭妲，她需要真正純潔的愛(ài) —— 能讓自己切身感受到自己在愛(ài)著別人且自己在被別人愛(ài)著的愛(ài)。難道她真的一點(diǎn)都沒(méi)愛(ài)過(guò)馬爾克斯上將嗎 ?那又是誰(shuí)在上將差點(diǎn)被槍決的前一天晚上不顧危險(xiǎn)為上將送去自己做的蛋糕，陪他聊天且在陰影中嘀咕著你若得救，我便嫁給你 —— 對(duì)，還是阿瑪蘭妲。我突然想到自己幼時(shí)去七寶樂(lè)購(gòu)，吵著要買玩具，被母親訓(xùn)斥以后便大哭大鬧，家 里人最終還是答應(yīng)給我買，可我卻強(qiáng)忍著眼淚，說(shuō)不要了 —— 我心里只是恨不過(guò)，為什么你們一開(kāi)始不幫我買，卻在我的大哭大鬧下，才答應(yīng)幫我買，你們到底想不想幫我買 !難道我在短短的幾分鐘內(nèi)變的不愛(ài)玩玩具了嗎，不是的，我只是討厭那種他人 “ 不純 ” 的欲望：買玩具不是為了我快樂(lè)，而是請(qǐng)我閉嘴。我討厭父母 “ 不純的欲望 ” ，只是少買一個(gè)玩具，阿瑪蘭妲卻由此付出了她的一生。 “ 過(guò)去 ” 真的那么重要嗎 ?自己有時(shí)候也嘲笑自己，什么時(shí)候可以真正變得豁達(dá)起來(lái)，明白 “ 過(guò)去 ” 只代表著深刻的懷念，而并非是沉重的羈絆。心中涌起一種奇怪的感覺(jué)，就像一個(gè)孤獨(dú)的和尚后硬，長(zhǎng)，終于完成了期旅途的煎熬，卻突然失去了方向，人與人之間感到失落和陌生的，充滿了孤獨(dú)感油然而生。 加西亞 初讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，只覺(jué)得它晦澀婉轉(zhuǎn)、深不可測(cè)，讀起來(lái)不知所云，往往是學(xué)生昏昏欲睡、兩眼無(wú)神、托夢(mèng)周公。在讀了四五 遍之后，感覺(jué)自己腦海靈光一閃，書(shū)中內(nèi)容呆板的人物進(jìn)行突然活現(xiàn)在人們眼前，那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng) “ 馬貢多 ” 仿佛浮現(xiàn)在他們眼前，一個(gè)國(guó)家歷經(jīng)兩個(gè)百年的家族由剛開(kāi)始到繁盛階段時(shí)期社會(huì)再到經(jīng)濟(jì)衰落，一切工作都是可以那么地生動(dòng)，讓我融入這個(gè)故事的情節(jié)設(shè)計(jì)之中。 在整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，每個(gè)人都無(wú)法逃避被孤獨(dú)折磨的命運(yùn)，但集體成就是一個(gè)完整的家庭和民族孤獨(dú)的歷史?？萍?、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)和商業(yè)，一次又一次地打擊著貧窮的馬孔多 小鎮(zhèn)。然后政治介入，鎮(zhèn)長(zhǎng)出現(xiàn)了，鎮(zhèn)子慢慢開(kāi)始改變。代表壟斷資本主義的香蕉公司，也利用這個(gè)機(jī)會(huì)讓小鎮(zhèn)暫時(shí)虛榮，但在成分泡沫經(jīng)濟(jì)中迅速衰落。 書(shū)中以復(fù)雜的人物和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，其中的現(xiàn)實(shí)魔幻主義及 “ 將來(lái)時(shí)的過(guò)去式 ”的描寫方法讓人耳目一新。許多中國(guó)作家深受其影響，例如莫言、阿來(lái)、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創(chuàng)作手法，他是許多人的文學(xué)先父。其中的情節(jié)或時(shí)間，特別是對(duì)于人物的名字，七代人發(fā)展幾乎沒(méi)有名字我們都是具有相同的，馬爾克斯將他們自己全部拖入到了一個(gè)可以循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩迪亞家族企業(yè)經(jīng)歷以及循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者能夠感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。 ” 結(jié)束了這個(gè)社會(huì)家族的命運(yùn)。馬爾克斯家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，與小說(shuō)的主題是： “ 人的寂寞，由于落后和愚昧封閉，最終導(dǎo)致整個(gè)民族的路徑的滅亡。 讀完《百年孤獨(dú)》后，深刻地理解體會(huì)影響到了作為一個(gè)國(guó)家民族是不能夠發(fā)展停滯不前，愚昧自閉，必須以創(chuàng)新的腳步、善于 “ 取其精華，去其糟粕 ” 的學(xué)習(xí)生活能力來(lái)順應(yīng)經(jīng) 濟(jì)時(shí)代的潮流，跟上信息時(shí)代的腳步。 前一段時(shí)間終于看完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后。 幸虧是在這樣的一個(gè)天氣，如若是在一個(gè)陰雨連綿的日子，想必還會(huì)有些后悸。 布恩迪亞上校將會(huì)想起父親帶他看冰塊的那個(gè)午后。 另一方面，小說(shuō)的所探討的主題 —— 孤獨(dú)，總不那么討喜。 孤獨(dú)是馬爾克斯筆下永恒的主題，也是刻在布恩迪亞家族血脈里的特性。 每個(gè)人帶著孤獨(dú)出生，又帶著孤獨(dú)離開(kāi)。 這本書(shū)與其說(shuō)叫《百年孤獨(dú)》，不如說(shuō)是《抵抗孤獨(dú)的一百種方法》。 阿爾卡蒂奧把自己關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里研究煉金術(shù)、研究冰塊到癲狂，馬孔多的居民甚至是妻子烏爾蘇拉都認(rèn)為他是個(gè)瘋子 ?? 當(dāng)我們?cè)谧约旱氖澜缋?，為?mèng)想追逐拼搏的時(shí)候又何嘗不是這樣 ? 奧雷里亞諾 阿瑪蘭坦晚年的時(shí)候每天為自己縫制殮衣，白天縫、晚上拆，直到死 ?? 又何嘗不像我們把自己關(guān)在房間里刷著朋友圈，從上刷到下，又從下刷到上 ? 布恩迪亞族人都在以自己的方式抵抗孤獨(dú)，或許是研究羊皮卷、或許是尋歡做愛(ài) ?? 我們又何嘗不是每 天給自己安排很多事情，讓自己醉倒在工作的忙碌中，偶爾閑下來(lái)也用社交軟件來(lái)填滿時(shí)間。無(wú)論是老何賽 如同書(shū)中結(jié)尾加泰羅尼亞智者對(duì)小奧雷里亞諾說(shuō)， “ 過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)往云煙。 ” 既然孤獨(dú)是生命的必然，逃避不開(kāi)，不如學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)。不得，我命。既然沒(méi)有人能夠真正理解自己，那么我們就要學(xué)會(huì)與自己獨(dú)處。 這世上幾乎所有偉大的成就，都在孤獨(dú)中生長(zhǎng)。布恩迪亞家族的百年孤獨(dú)，也在這一場(chǎng)颶風(fēng)中終結(jié)。 你終會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史在輪回 ，但每個(gè)人都守著屬于自己的孤獨(dú)。 百年孤獨(dú)讀書(shū)心得感想篇十 孤獨(dú)是很多人都害怕的，何況是百年孤獨(dú)?？赐赀@本書(shū)后，感慨頗深，如果有時(shí)間，建議大家也可以看看，接下來(lái)寫寫我的個(gè)人感受。作者采用的是倒敘的描寫方式，從未來(lái)的角度回憶過(guò)去?！栋倌旯陋?dú)》這是本書(shū) 是有實(shí)際的創(chuàng)作背景的，哥倫比亞爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)，政客們的虛偽，統(tǒng)治者的殘忍，及民眾的盲目，作者通過(guò)寫家族之間彼此沒(méi)有溝通，沒(méi)有信任，整個(gè)家族充斥著孤獨(dú)的精神，在作者的筆墨下，一個(gè)個(gè)人物性格鮮明。 《百年孤獨(dú)》通過(guò)對(duì)一個(gè)家族的興衰史進(jìn)行描述，從自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮 。這本書(shū)描寫了一個(gè)家族的七代人，馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞阿卡迪奧布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。 整本書(shū)讀下來(lái)，再結(jié)合作者的創(chuàng)作背景，可以發(fā)現(xiàn)作者的良苦用心，雖然書(shū)中的內(nèi)容 是虛構(gòu)的，但是書(shū)中的史實(shí)是真實(shí)的，作者的內(nèi)心希望國(guó)家和平，人民群眾可以團(tuán)結(jié)起來(lái)，沒(méi)有斗爭(zhēng)