20xx秋人教版語文九上第15課短文兩篇談讀書不求甚解-閱讀頁
2024-12-08 19:52本頁面
【正文】 。如智力不集中，可令讀數(shù)學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡 證另一物，可令讀律師之案卷。 1．選段第①句使用了什么修辭手法？其作用是什么？ _______________________________________________ 2．第②至⑤句闡述的觀點是什么？采用了什么論證方法？ ______________________________ ________________ 3．你積累了哪些關(guān)于讀書的格言警句？請寫出兩句來？ 論據(jù)： _______________________________________ __ 4． 以上兩文中都有很多的名言警句，請從中任選一條作為論點，并試著給它配上幾個論據(jù)。 善讀可醫(yī)愚 ①關(guān)于讀書的話題，前人已講過許多。近來又出現(xiàn)一種的“讀書無用論”，說什么“打開互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書？”誠然，互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識，也可以達到實用 的目的。為什 么要讀書？我想起了我國漢代大學者劉向的一句話?！蔽艺J為，這話切中要害，頗有深意。他是漢高祖劉邦的弟弟劉交的四世孫。應(yīng)該說，劉向讀了很多書，對讀書的意義和作用有深刻領(lǐng)悟，他關(guān)于讀書的警語是有很深刻意義的?！蔽艺J為包含兩層意思：“醫(yī)愚”講的是作用，“善讀”講的是方法。從古至今，書籍之多，用“如山”、“如海”形容并不過分。因此，每個人特別是對主要職業(yè)不是與書打交道的人來說，讀書還應(yīng)該有自己的選擇。英國思想家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學使人善辯??”每一類書籍有不同的作用和功能。這些書就像“藥”一樣，“對癥下藥”，就可以治療自己缺乏知識的“愚”的毛病，使自己變得聰明 和充實起來。圖書就像朋友一樣，會給人以善與惡的不同影響?！痹谖覀兡壳暗纳鐣钪?，被壞書、壞影視作品和有害網(wǎng)站坑害，從一個單純無知的青少年走上犯罪道路的例子著實還不少。因此，我們的社會各界，老師、家長，在教育青少年勤于讀書的同時，還要幫助他們善于擇書，選擇有益 的書，充實他們，引導(dǎo)他們，正像選擇好藥一樣，醫(yī)治他們的缺乏知識的“愚言”之癥。 9． 本文從哪兩個方面論述了 “ 善讀 ” 的必要性？還指出該怎樣有選擇地讀書 ? 10． 依照下面的例句，運用相同的修辭手法，寫出你對書的認識 。 ” 書是鑰匙 —— 托爾斯泰說： “ 理想的書籍是撕開智慧之門的鑰匙。 2．讀書可以彌補人精神上的缺陷；類比論證、事例論證。 4． 略 。 6． “ 打開互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書？ ” 是為了引出下文有關(guān)某些人對于互聯(lián)網(wǎng)能代替書本的作用的解釋。但我認為不能全代替讀書。因此，還要以書本為主，網(wǎng)絡(luò)為輔。 文章首先提出讀書的問題，第二段接著講了 “ 善讀之可以醫(yī)愚 ” 。 最后的結(jié)論也是 “ 善讀之可以醫(yī)愚 ” 。 主要采用的論證方法是，引用名言，結(jié)合事實，恰當?shù)谋扔鞯鹊?。二是?“ 圖書就像朋友一樣，會給人以善與惡的不同影響 ” 。 還指出第一：人們應(yīng)根據(jù)各自需要有選擇地讀書。 10． 書是解藥 —— 我說： “ 書籍是一切痛
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