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人教版歷史必修2發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)之二-閱讀頁

2024-12-08 15:07本頁面
  

【正文】 技,三靠人民的辛勤勞動 ? 破解農(nóng)民增收難題,千方百計增加農(nóng)民收入,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) 。 ? 消除威脅我國糧食安全的隱患,確保中國人的生存問題,而實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的根本目的是確保我國糧食安全。炭化粟粒、粟殼遺存 40余處,分布于山東、河北、浙江、新疆等省區(qū)。他們有趣的名字可以印證春秋時期的歷史現(xiàn)象是 A.農(nóng)民可以接受教育 B.牛耕的出現(xiàn) C.孔子是一位大教育家 D.鐵器的產(chǎn)生 5.(安徽蚌埠二中 2020屆 10月月考) “ 翻倒,翻倒,唱得醉來吐掉。停未,停未,禾苗待我灌醉。于是關(guān)中為沃野,無兇年,秦以富強(qiáng),卒并諸侯。 …… 成為自然與文化、人類與環(huán)境、水利工程與山水風(fēng)光和諧融合的千古奇觀。它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大,卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄G?。關(guān)于卜辭中 “ 眾人協(xié)田 ” 所包含的信息,下列說法不正確的是 A.耕作方式為集體協(xié)作 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)出現(xiàn) C.統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.其中的 “ 眾人 ” 多為奴隸 1 西周時 “ 一人跖 (踏 )耒而耕,不過十畝 ” 。 ” 發(fā)生這一變化的原因,不包括 A.鐵農(nóng)具、牛耕的推廣 B.水利工程的興修 C.社會秩序的穩(wěn)定 D.土地私有制的發(fā)展 13.唐代詩人白居易在 《 朱陳村 》 一詩中寫通: “ 女汲澗中水,男采山上薪 …… 家家守村業(yè),頭白不出門。從本質(zhì)上反映了 15.(河北省正定中學(xué) 2020屆高三一次月考)黃梅戲 《 天仙配 》 中有這樣一段唱詞: “ 你耕田來我織布,我挑水來你澆園。 ” 這段唱詞反映了我國古代 ①自耕農(nóng)富裕祥和的生活狀況 ②自耕農(nóng)以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位 ③ “ 男耕女織 ” 的經(jīng)營方式是我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點之一 ④農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合是自耕農(nóng)的主要經(jīng)營方式 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①④ 16.(吉林省長春外國語學(xué)校 2020屆高三一次月考)馬克思指出:東方小農(nóng) “ 不能自己代表自己,一定要別人來代表他們。 ” 上述情況從一個角度說明 A.東方小農(nóng)在思想上信奉皇權(quán)主義 B.封閉的自然環(huán)境和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)促使專制的產(chǎn)生 C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中央集權(quán)制度建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D.儒家學(xué)說是中國專制主義的理論基礎(chǔ) 河姆渡遺址出土的骨耜 馬橋文化石鋤 半坡遺址出土的磨制石斧 商周時期的青銅農(nóng)具 半坡遺址 河姆渡遺址 地域差別 ——南稻北粟 , 中國是最早種植水稻和粟的國家。牛耕圖畫像石 (甘肅嘉峪關(guān)市出土) 西漢時期的耦犁 (形象圖) 三處重要改進(jìn): 一是把長直轅改成短曲轅 ,犁架變小,便于回轉(zhuǎn),節(jié)省畜力; 二是增加了犁評 ,使犁箭可上可下,可以適應(yīng)深耕和淺耕的不同需要; 三是改進(jìn)了犁壁 ,將翻起的土推到一旁,并能翻覆土塊,斷絕草根生長。 西漢趙過 推行的一種適應(yīng)北方旱作地區(qū)的耕作方法。 水旱從人,不知饑饉,時無荒年,謂之天府 。 2200多年來,至今仍發(fā)揮巨大效益, 關(guān)中,或關(guān)中平原,指中國陜西秦嶺北麓渭河沖積平原,平均海拔約 500米,又稱關(guān)中盆地,其北部為陜北黃土高原,向南則是陜南山地、秦巴山脈,為陜西的工、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),人口密集地區(qū),富庶之地,號稱 八百里秦川 。它的特點是利用地面坡度引取地下水自流灌溉??矁壕蓤跃?、地下暗渠、地面明渠、澇壩四個部分組成。 筒車 翻車的模型 翻車 隋唐五代南方 高轉(zhuǎn)筒車 宋代 水轉(zhuǎn)筒車 水力為動力 清代 風(fēng)力水車 風(fēng)力為動力
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