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20xx人教版語文選修魯迅:深刻與偉大的另一面是平和1-閱讀頁

2024-12-07 20:45本頁面
  

【正文】 迅的生活起居十分了解,借許先生的口來介紹魯迅先生,既彌補了作者對先生了解的不足,又能真實地再現先生的很多生活片斷,令人信服。 以本文事例為論據,可提煉出哪些論題或論點? ①偉大與平凡 (論據:魯迅 ——深刻與偉大的另一面是平和) ②惜時 (論據 1:本文描述魯迅白天會客耽誤了的時間要在夜里補回來的事例;還有本文描述先生病重也不忘工作的事例。 ”“ 時間,就象海綿里的水,只要愿意擠,總還是有的。) ④中學生應該培養(yǎng)節(jié)儉的美好品質(或 “ 人在任何時候都應保持節(jié)儉的優(yōu)良品質 ” ) 論據:本文中所描寫的魯迅,已在上海乃至全國成名,稿費收入也不薄,但本文中所見的魯迅先生卻十分節(jié)儉 ——12節(jié)中 “ 魯迅先生不戴手套,不圍圍巾,冬天穿著黑石藍的棉布袍子 …” 的簡樸穿著; 13節(jié)中 “ 這菜簡單到極點 ” ; 16節(jié)中 “ 魯迅先生隨時吸的是綠聽子的便宜煙 ” ;魯迅對摩登女子的厭惡。無數事實證明,偉大的人物在生活中往往是很平凡的,正是他們的平凡,才使他們和常人能很好地相融,了解人類、理解人類的真諦,使他們對人類進行深深的思考,從而做出偉大而深刻的成就。魯迅與我們是最為貼近的。魯迅是活在現實中國的,每一個愿意并正在思考和關注社會、人生、文學問題的青年,都能夠和他進行心靈的對話。 ? 本篇文章與前一篇寫杜甫的文章 《 杜甫: “ 萬方多難 ”中成就的 “ 詩圣 ” 》 在寫法上有什么明顯的不同?為什么會有這樣的不同? 比較 “杜甫篇” 傳記文學; 來自于歷史史料 ,是以旁觀者和研究家的身份走進人物的 , 因而陳述性較強 , 在生活細節(jié)上顯得粗略 , 視覺較大 。 作為一篇回憶錄,這篇課文在語言和結構等方面有什么藝術特色? 以細膩的感覺捕捉傳主的日常生活的細節(jié),展現出一位偉人性格的豐富性。 “ 我 ” 是事件的見證人,也是事件的評論者。 為什么他們要我寫呢 ? 我揣想他們的動機大概不外幾點: 一 、 現在在臺灣 ,魯迅的作品是被列為禁書 , 一般人看不到 , 越看不到越好奇 , 于是想知道一點這個人的事情 。三 、 我從前曾和魯迅發(fā)生過一陣筆戰(zhàn) , 于是有人愿意我以當事人的身分再出來說幾句話 。 前幾天陳西瀅先生自海外歸來 , 有一次有人在席上問他: “ 你覺得魯迅如何 ? ” 他笑而不答 。 ” 西瀅先生和魯迅沖突于前 ( 不是為了文藝理論 ) , 我和魯迅辯難于后 , 我們對魯迅都是處于相反的地位 。 他的作品在此已成禁書 , 何必再于此時此地 “ 打落水狗 ” ? 所以從他死后 , 我很少談論到他 , 只有一次破例 , 抗戰(zhàn)時在中央周刊寫過一篇 “ 魯迅和我 ” 。 我首先聲明 , 我個人并不贊成把他的作品列為禁書 。 ” 我對魯迅亦復如是 。 ?? 魯迅一生坎坷 , 到處 “ 碰壁 ” , 所以很自然的有一股怨恨之氣 , 橫亙胸中 , 一吐為快 。 他是紹興人 , 也許先天的有一點 “ 刀筆吏 ” 的素質 , 為文極尖酸刻薄之能事 , 他的國文的根底在當時一般白話文學作家里當然是出類拔萃的 , 所以他的作品 ( 尤其是所謂雜感 ) 在當時的確是難能可貴 。 他的主要作品 , 即是他的一本又一本的雜感集 。 魯迅不足以語此 。 這個態(tài)度并不算錯 。 ? 魯迅如果不贊成這個辦法 , 也可以 , 如果以為這辦法是消極的妥協的沒出息的 , 也可以 , 但是你總得提出一個辦法 ,不能單是謾罵 , 謾罵腐敗的對象 , 謾罵別人的改良的主張 , 謾罵一切 , 而自己不提出正面的主張 。 我曾經寫過一篇文字 , 逼他攤牌 , 那篇文章的標題即是 “ 不滿于現狀 ” 。 ” 我這一逼 , 大概是搔著他的癢處了 。 我再追問他 , 那一種主義是什么主義 ? 是不是共產主義 ? 他不回答了 。 ? ?? 魯迅坐在桌前 , 手里的香煙燃著 。 稀稀拉拉然而又連續(xù)不斷的爆竹聲忽遠忽近 。 桌上放著幾本殘舊然而珍貴的古籍 。 屋里很冷 , 魯迅移動了一下身體 , 拿起酒杯從容地一飲而盡 , 隨后又斟了一杯 。 除夕是中國人家庭團圓的日子 , 但魯迅卻獨自守歲 。 幾個月前 , 魯迅和二弟因家務爭吵后身體一直不太好 。 1906年 , 遠在日本留學的魯迅在母親的反復催促下 , 終于不很情愿的啟程回國 。 但母親卻來電報說:母病速歸 。 這一天是 7月 26日 ( 光緒 32年農歷丙午六月初六 ) 。 他們做好一切防范準備 , 然而一切都很平靜 ,這使族人們很有些失望 。 魯迅裝了一條假辮子 , 從頭到腳一套新禮服 , 他站在那里迎親 。 這時 , 一只真正的裹的很小的腳露出了真相 。 然而 , 現在卻敗露了 。 姑娘終于從轎子里走了出來 。 在族人的簇擁下和司儀的叫喊聲中 , 頭蓋被揭去了 。 姑娘的面色黃白 , 尖下頦 , 薄薄的嘴唇使嘴顯得略大 ,寬寬的前額顯得微禿 。 在熱鬧的婚禮中 , 誰也不會想到一個男人與一個女人的一場漫長的婚姻災難開始了 。 朱安數次小心地說: “ 睡吧 。 第二天晚上魯迅在母親屋中看書 , 后半夜睡在母親屋中的一張床上 。 朱安在新房中獨自作著各種各樣的猜測 , 眼淚不停地流著 , 無名的痛苦使她不知所措 。 作為一個女人 ,一個沒有文化的女人 , 在這婚姻中 , 她從一開始就處于最為被動的地位 。 ?? 外邊的爆竹又驟然響起 。 他拿出日記本打開 , 又在另外一張紙上計算一下最近的收入和開銷 , 他把買書的錢一筆一筆工工整整地記在日記上 。 ” 1909年 8月 , 魯迅從日本回國 , 在杭州一所師范任教 。 這段時間 , 魯迅雖然人在紹興 , 但很少回家 , 他住在學校 。 魯迅有意不與朱安接觸 。 正當魯迅在極度痛苦中尋求出路時 , 1911年 10月 10日 ,“ 辛亥革命 ” 爆發(fā)了 。 4月 , 中華民國臨時政府被迫遷往北平 。 朱安在紹興 , 伴隨著周老太太 , 度過了三十多歲到四十出頭這段生命 。 他此時完全有能力把朱安從家鄉(xiāng)接來 , 但卻連想也沒去想這事 。 生命迫近第四十個年頭 , 他準備 “ 去自己死掉 ” 。 后據許廣平回憶說 , 魯迅那時在床褥下面藏有利刃 , 被許廣平發(fā)現拿去了 。 到 1919年 , 朱安已是 40多歲的人了 , 她結婚也有整整 13個年頭了 。 全家雖然團聚了 , 但魯迅的心依然孤獨痛苦 。 朱安縫的衣服魯迅不想穿 , 他把它從屋中仍到院子里 。 雖然如此 , 但當朱安身有不適 , 魯迅還是雇上人力車 ,陪同她到外國人開的醫(yī)院去治療 , 并且扶她上下車 , 這使外國醫(yī)生看了也很感動 。 有一次魯迅告訴朱安 , 說有一種食品很好吃 , 朱安也附和說她也吃過 , 確是好吃 。 朱安想湊趣 , 但適得其反 。 魯迅時年 45歲 ,許廣平 27歲 , 朱安 48歲 。 朱安對魯迅 , 甚至包括許廣平并無怨恨之意 , 但她的內心是十分痛苦的 。 可見 , 朱安在感情上是十分孤獨的 , 因為周老太太對自己的大兒子和許廣平的事還是很高興的 , 并且盼望有一個魯迅的孩子在自己跟前 “ 走來走去 ” 。 消息傳到北京 , 朱安很想南下參加魯迅的葬禮 , 終因周老太太年已八旬 , 身體不好 ,無人照顧而未成行 。 1943年魯迅的母親病逝 , 只剩朱安一個人了 。 雖然許廣平千方百計克服困難給朱安寄生活費 , 但社會動蕩 , 物價飛漲 , 朱安的生活十分清苦 , 每天的食物主要是小米面窩頭 、 菜湯和幾樣自制的腌菜 。 朱安登報要把魯迅的藏書賣掉 , 許廣平得知消息后 , 委托朋友去向朱安面談:不能把書賣掉 , 要好好保存魯迅的遺物 。 1947年 6月 29日 , 在凌晨這段時間里 , 朱安孤獨地去世了 ,身邊沒有一個人
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