【正文】 一樣也是人們有目的、有意識建立的。有的法律關系的建立要根據法律關系參加者各方面的意志，如合同法律關系的建立，除了要由法律的一般規(guī)定外，簽訂合同的各方還需要意思表示一致，不能把一方的意志強加給另一方；有的法律關系的建立只需法律關系參加者一方的意志即可成立，如行政法律關系，上級機關按照法律規(guī)定發(fā)布命令，不管下級機關是否同意，該法律關系即成立；還有的法律關系的產生可以不通過人的意志，而是由于某種不以人的意志為轉移的事件，如出生、死亡、自然災害等，例如，火災在保險公司與受害者之間產生的法律關系，雖然該關系的產生不以他們的意志為轉移，但它的實現，保險公司賠償損失，受害者接受賠償，仍然需要通過他們的意志。　　在法律關系產生或實現的過程中，國家意志和法律關系參加者的意志是相互作用的?！　》申P系是人們有意識、有目的結成的社會關系，但它又是建立在不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律的基礎山的。但人們預期的目的往往是彼此沖突、互相矛盾的，而無數個別愿望和個別行為發(fā)生沖突的結果，“在歷史領域內造成了一種同沒有意識的自然界中占統(tǒng)治地位的狀況完全相似的狀況。為了說明人們的意識、有目的的形式表現出來的社會關系和隱藏在其后的，不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律之間的關系，列寧把前者稱為：“思想社會關系”，而把后者稱為　　“物質社會關系”。如買主與賣主之間的討價還價，雖然發(fā)生在經濟領域，但它也是一種它們之間的有意識的、有目的的活動。而列寧所說的“思想社會關系”也不是僅指發(fā)生在思想領域的關系，無論發(fā)生在任何領域的社會關系都由其以人的意志為轉移的一面，也有其不以人的意志為轉移的一面。不能僅僅看到法律關系的意志形式，而看不到其背后的物質關系。每當工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造出新的交往形式，例如保險公西等等的時候，發(fā)便不得不承認他們是獲得財產的新方式。法律關系受物質關系的制約，但這絲毫不意味著法律關系就是不以人的意志為轉移的物質關系，這正像法律關系受到自然規(guī)律制約，但不能把它看作是人與物的關系，看作是自認規(guī)律本身一樣。這種理解在抽象意義上，即把形式與內容分別考察的意義是真確的；但從具體意義上，即把形式與內容看作是相互聯(lián)系的整體的意義上則是片面的。對法律關系概念的不同理解，經直接影響到對法律關系內容與客體的認識。法律關系是主體之間的聯(lián)系，同時也是主體與國家之間的聯(lián)系；國家支持、保證主體權利的行使保證義務的承擔，法律關系參加者任何一方如果不履行自己所應盡的義務，都要受到法律的制裁?！　》申P系是由法學派生出來的現象，一般來講，法律規(guī)范是法律關系產生的前提；如果沒有相應的法律規(guī)范的存在，就不可能產生法律關系。還有些社會關系領域，雖然應該得到法律調整，但由于種種原因還沒有形成法律規(guī)范，法律調整缺乏法律根據，因此也不能產生法律關系。在這種情況下，法律關系的產生有法律規(guī)定存在，只不過法律規(guī)范不是以國家正式頒布的規(guī)范性文件而是以其他形式的法律淵源表現出來。這句話，除了說明經濟關系及其契約形式構成了法律關系（法權關系）的兩個方面之外，還告訴我們法律關系存在著兩種不同的形式，一種是以法律形式即成文法形式固定下來的，另一種是沒有用法律形式但卻作為社會習慣得到國家事實上的確認和保護。隨著對這些個別案件、個別問題處理的積累，形成了經驗，作后上升為國家正式頒布的具有普遍約束力的規(guī)范性法律文件。在上述特殊情況下，似乎是法律關系產生在法律規(guī)范之前。　　法律規(guī)范是法律關系產生的前提，這一命題具有重要意義，它意味著各種法律關系的建立都必須有嚴格的法律根據，以保證法的制定與實施的有機統(tǒng)一。值得注意的是，沒落時期的腐朽階級，為了維護他們搖搖欲墜的統(tǒng)治，經常連他們自己建立的包含某些民主內容的法律也不顧，根據統(tǒng)治階級的個別命令建立法律關系。他們指出：“規(guī)則決定案件的理論不僅愚弄了書呆子，而且也愚弄了法官。”　?。ㄈ┓申P系是主體之間的法律上的權利與義務的關系　　法律規(guī)范與法律關系都包含著主體的權利與義務，但它們在法律規(guī)范和法律關系中的表現形態(tài)不同。因此，法律規(guī)范中的權利與義務屬于可能性的領域，而法律關系中的權利與義務屬于現實性的領域。因此，法律規(guī)范中的權利與義務是抽象的，而法律關系中權利與義務是具體的，法律關系是使法律規(guī)范的規(guī)定具體化，使法律規(guī)范的權利與義務在生活中實現的工具。例如，在我國經濟合同法關于購銷合同的法律規(guī)定中，主體是作為平等民事主體的法人、其他經濟組織、個體工商戶、農村承包經營戶，供需雙方的權利與義務體現在有關產品數量、質量和包裝質量、產品價格和交互期限等規(guī)定中。而當供、需雙方，如某一商店與某一電視機廠根據該規(guī)定簽訂合同即建立法律關系時，首先使主體具體化了，權利與義務也具體化了，如該商店向電視機廠購買21英寸凱歌牌彩色電視機，共200臺，單價1000元，總計20000元；該商店在合同簽字之日付15%的定金，其余價款于交貨之日付給該電視機廠；按照原包裝，自提，于1994年12月到該廠提貨。　　在法律關系中主體的權利與義務不僅是現實的，具體的，而且也是統(tǒng)一的，對一方來說表現為它可以做哪些事情，他有何種權利，對另一方來講則表現為它應該做哪些事情，他有何種義務，如果一方的權利不是以某種方式同另一方的義務聯(lián)系在一起的，就不可能有主體的權利。例如，買方對他所買的物品支付價金的義務，同時又變現為賣方接受買方所付價金的權利?！　枺喝绾卫斫馍鐣{整？　　答：社會調整是通過一定的社會權威，確定社會生活主體的行為方式，指明其發(fā)揮作用和發(fā)展的方向，有目的地將其納入一定的秩序之中。個別性調整是最早發(fā)展起來的社會調整。個別性調整的優(yōu)點是能夠針對具體人、具體事作出具體的處理。它的缺點是帶有一定的偶然性和任意性，不能形成普遍、確定的秩序。它是社會調整的高級階段。規(guī)范性調整的缺點是，它無法充分考慮每一個具體主體或具體情況的特點，提出符合每一個具體主體或具體情況的處理方案。法律調整是一種規(guī)范性調整，是階級社會的一種特殊的調整方式。社會調整的一般規(guī)律友誼下幾個方面：（1）每一個社會都存在一定的社會調整。（3）社會調整發(fā)展過程中，社會性的比重呈增長趨勢。（2）法的各種規(guī)定都直接或間接地服從統(tǒng)治階級的根本利益。法的社會階級本質有層次之分，根據法的社會階級本質的特點，法的社會階級本質可以劃分為三個層次。法的第二級本質，統(tǒng)治階級確認人們某項行為是法律上的權利和義務的意志（也就是統(tǒng)治階級的意志），不是隨意的，而是被歷史、階級規(guī)定了的在客觀上能夠而且允許作的行為自由和責任的反映?！　枺喝绾慰创耙粐鴥芍啤保俊　〈穑骸耙粐鴥芍啤?，指再一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推行祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。在國際上代表中國的只能是中華人民共和國，而香港、澳門和臺灣只能是中國的組成部分；其次意味著在中國主權范圍內實行社會主義和資本主義兩種制度并存的局面，中國的主體部分實行共產黨領導下的具有中國特色的社會主義制度不變，港、澳、臺回歸祖國后，根據不同的情況，實行高度自治，原有的社會、經濟制度和生活方式不變；再次意味著兩種制度不是并列的，國家的主體部分實行社會主義制度，港、澳、臺實行資本主義制度，并且兩種制度不搞敵對，而是要在一國的前提下長期并存，互惠互利，實現共同的繁榮和發(fā)展。因此，當代中國的法，就其本質來看，出現了“一國兩法”的獨特情況?！耙粐鴥芍啤睒嬒氲奶岢龊蛯嵭?，具有重大的理論、現實和歷史意義?！　枺喝绾卫斫夥ǖ倪壿嫏C構三要素？　　答：法律規(guī)范的邏輯結構包括三個因素，即假定、處理和制裁。它指明該法律規(guī)范在什么條件下可以適用。這部分具體規(guī)定了人們的權利和義務。法律規(guī)范在邏輯上遵循著“如果—則—否則”的公式。這種法律規(guī)范被稱做命令性規(guī)范，以區(qū)別于邏輯性規(guī)范。法的體系與法學體系、立法體系既有聯(lián)系又有區(qū)別。法的體系是法學體系形成、建立的前提和基礎。法的體系和立法體系是內容與形式的關系。法的部門通常由若干具體法律制度及相應的法律規(guī)范組成?！　枺汉沃^法律淵源？中國法律淵源有哪些？　　答：法的淵源有不同的含義，法學中的“法的淵源”又指“形式淵源”，是法的法律效力的來源，即一個行為規(guī)則通過什么方式產生、具有何種外部形式才被認為是法律規(guī)范，具有法律規(guī)范的效力，并成為國家機關審理案件或處理問題的規(guī)范性依據。　　中國社會主義法的淵源有：憲法、法律、國家最高行政機關的行政法規(guī)和其他規(guī)范性法律文件、地方國家機關的地方性法規(guī)和其他規(guī)范性法律文件、民族自治地方的自治條例和單行條例、特別行政區(qū)的法、國際條約。法的適用是發(fā)的實現的重要形式之一。法的適用是國家機關在其職權范圍內依法行使國家權力的專門活動。法的適用必須有表明法的適用的結果的法律文件。法的適用的種類有（1）執(zhí)行調整職能的法的適用和執(zhí)行保護職能的法的適用（2）權力機關適用法的活動、司法機關適用法的活動、行政機關適用法的活動、國家授權的社會組織適用法的活動。我國審判機關適用法的基本原則有以事實為根據，以法律為準繩的原則、公民在適用法律上一律平等原則、司法機關依法獨立行使職權的原則、實事求是，有錯必究的原則。教材對這四點做了一些介紹，希望大家牢牢掌握?！　。ㄒ唬┥鐣髁x法治不僅要求有法可依，而且要求有“良法”　　社會主義法治要求制定良好的、民主的法律，即“良法”。這點要求具體表現為；　　第一，法律能夠真正反映和表達以工人階級為領導的廣大人民的意志，充分保真公民的基本權利和自由，充分尊重人權，人的價值和尊嚴，確認國家權力行使的正當范圍和方式。這些要求具有深刻的一致性，法還應表達社會主義的基本價值準則。　　第二，法的創(chuàng)制過程必須民主化、科學化、程序化，把一切需要以法律為中介的社會關系都納入法律調整，盡量避免法律調整的“空白”。堅決消除法的創(chuàng)制過程中從局部或本部門狹隘利益甚至部門首長個人意志出發(fā)，擅訂規(guī)章的做法，這種立法往往成為擴大本部門權力，推托本部門責任，以至剝奪相應社會主義主體由憲法和法律所賦予的權利和自由的手段?！　〉谌?，法的體系具有內在的一致性。法律之間應在根本原則上保持一致，各種法律調整手段、方式之間應相互協(xié)調，各法律部門的規(guī)則應相互調解，同一法律部門內部各個機關所制定的規(guī)則不得抵觸。法律一旦頒布實施，就要保持相對的穩(wěn)定性，不能朝令夕改，讓人們無所適從。新法規(guī)的創(chuàng)制必須注意與原有法規(guī)的銜接，把法的變動性與穩(wěn)定性恰當地結合起來，才能保持法的連接性和內在一致性。在法的實施中，在法發(fā)生作用的全過程中，嚴格依法辦事，是法治的核心內容。嚴格依法辦事的要求主要表現在：　　第一，法在社會生活中具有至上性、極大的權威性。當法其他社會調整方式發(fā)生沖突時，首先服從法律，不得以遵守道德、習慣或政策為理由沖擊法律的實施。當法律與領導者的個人意志或部門的局部利益發(fā)生矛盾時，必須服從法律，法律高于領導者的個人意志和部門的局部利益。尤其要強調的是司法機關只服從法律，不受司法外因素的干擾。說到底，有些國家機關和公職人員之所以敢于抗法不遵、以言代法，就在于他們認為法律奈何他們不得。明確和堅持這樣的關系關乎法制建設成敗的大問題，也是關乎整個社會興衰治亂的大事。權利義務平等原則不但要體現在立法中，更要貫徹于法的實施全過程。法治要求對法定的權利平等地加以保護，對法定的義務平等的要求履行，不論是誰，違反了法律，都要給予相應的制裁?？梢哉f，法治的最根本目標是促進人的權利和自由，嚴格依法辦事原則也是為此服務的。對公民和組織等依法辦事的要求并不妨害其行使權力的積極性。不能把嚴格依法辦事與發(fā)展主體的權利和自由獨立起來。嚴格依法辦事觀念深入人心是完善法治的必然要求。嚴格依法辦事要求消除一些舊觀念，如法即是刑，崇尚權力、濫用權力、重義務輕權利、等級觀念，等等?！　枺骸傲⒎ā迸c“法的創(chuàng)制”是一回事嗎？　　答：我們認為，“立法”這一概念與“法的創(chuàng)制”有聯(lián)系，也有區(qū)別。廣義的立法活動，與法的創(chuàng)制同義。在我國，全國人大及其常委會制訂、修改、廢止基本法律和法律的活動，就是狹義上的立法活動。　　根據法的創(chuàng)制方式和表現形式的不同，法的創(chuàng)制分為法的制定和法的認可。通過這種方式創(chuàng)制的法律規(guī)范，被稱為成文法?！　》ǖ恼J可，是指國家承認并賦予某些行為規(guī)范以法律上的效力的活動。又分為兩種情況：一是國家在事實上承認并賦予某些行為規(guī)范以法律上的效力，例如，對習慣、判例、法理、政策等的認可。法的制定和認可這兩種形式相互較錯。　　法律規(guī)范是作為整個系統(tǒng)的法的基本細胞，它與整體的法的關系是系統(tǒng)的個別因素同整個系統(tǒng)的關系。法律規(guī)范作為整體的個別現象有自己的特殊性，整體的法只包含一起法律規(guī)范的共有，并不包含每個法律規(guī)范的一切個性?！　∽⒁獾秸w的法與其規(guī)范之間的區(qū)別，應該得出這樣的結論：單個的法律規(guī)范、一部分法律規(guī)范，還不是作為整體的法的系統(tǒng)?！　枺耗芊裨敿毥忉尫ǖ捏w系？　　答：法的體系是法的內部結構，指一國現行法總是分為不同部門而又成為內在統(tǒng)一、有機聯(lián)系的系統(tǒng)。一國全部現行法律規(guī)范之間的這種協(xié)調和統(tǒng)一性，從根本上說決定于其經濟基礎、國家制度和反映在法中的國家意志的統(tǒng)一?！　∫粐F行法律規(guī)范的協(xié)調和統(tǒng)一性表現在：（1）調整社會關系的法律思想、法律原則和法律概念是統(tǒng)一；（2）普遍性很大的法律規(guī)范在普遍性較小的法律規(guī)范中得到具體化，法律規(guī)范值將存在著縱的等級的從屬關系；（3）法律規(guī)范之間還存在橫的協(xié)調、協(xié)作關系；（4）法律規(guī)范之間互相聯(lián)系和相互制約，遵守、適用或者違反一些法律法規(guī)，會引起另一些法律法規(guī)發(fā)生效力。所以，內在統(tǒng)一的法也必然要分成不同的相對獨立的部分，這些部分在法律調整中發(fā)揮著相對獨立的作用。許多規(guī)范構成制度，許多制度構成部門，許多部門又構成一國現行法的整個系統(tǒng)，這就是法的體系。這種統(tǒng)一和差別，整體性和系統(tǒng)性，又反映了被法所調整的那些社會關系的統(tǒng)一和差別，反映了社會關系的系統(tǒng)性?！　》ǖ捏w系和法一樣是一種客觀存在的社會生活現象，他的部門與制度是歷史地形成的內在結構，而不是立法者或法學家任意建立的，它們的基礎是社會經濟狀態(tài)所持有的生產關系體系。因此，法的體系最終決定于社會經濟制度?！　〉且矐摽吹?，法的體系反映著社會的運動，而社會運動是最復雜的一種運動形式，在這里，客觀規(guī)律總是通過人的活動實現的，法是立法者自覺活動的產物。這就是說，在法的體系的形成過程