第一章當(dāng)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要流派-閱讀頁(yè)
2024-10-19 15:09本頁(yè)面
【正文】 經(jīng)濟(jì)思想史角度講，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)源于凱恩斯的《 通論 》 。 ?《 通論 》 內(nèi)容極其豐富，“八面玲瓏且含混不清”，耶格爾曾指出凱恩斯本人“在同一本書(shū)的不同部分騎幾匹不同的馬”，因此后人研究的多樣性也就不可避免了 復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 12 經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的多樣性 ?宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)被要求解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解決宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題 ?經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的多樣性及“與時(shí)俱進(jìn)”的特點(diǎn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)多樣性提供了現(xiàn)實(shí)的土壤 * 復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 13 驗(yàn)證困難 ?現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性使得對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)理論的驗(yàn)證非常困難，難以證實(shí)或證偽 ?沒(méi)有一個(gè)“能夠結(jié)束所有爭(zhēng)論的最終標(biāo)準(zhǔn)或最終裁決者” ?宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還要受到不同意識(shí)形態(tài)（保守主義、自由主義、激進(jìn)主義等）的影響 ?所以宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)表現(xiàn)為在拒絕方面明顯的無(wú)能，或者說(shuō)表現(xiàn)出很強(qiáng)的寬容性 復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 14 多樣性并不是壞事 ?各種流派在彼此間的交流和交鋒、攻擊和辯護(hù)之中向前發(fā)展 ?“一旦戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有了敵人，老師們和同學(xué)們就都在各自的崗位上睡著了
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