古埃及古希臘古羅馬建筑-閱讀頁
2024-09-30 20:43本頁面
【正文】 雕刻裝飾 退出 雅典衛(wèi)城 ? 公元前 5世紀(jì)中葉，在希波戰(zhàn)爭中，希臘人以高昂的英雄主義精神戰(zhàn)敗了波斯的侵略，作為全希臘的盟主，雅典進行了大規(guī)模的建設(shè)。 ? 衛(wèi)城建在一個陡峭的山崗上，僅西面有一通道盤旋而上。衛(wèi)城的中心是雅典城的保護神雅典那 .帕提農(nóng)的銅像，主要建筑是膜拜雅典那的帕提農(nóng)神廟，建筑群布局自由，高低錯落，主次分明。 雅典衛(wèi)城 衛(wèi)城南坡是平民的群眾活動中心，有露天劇場和敞廊。 雅典衛(wèi)城的軸側(cè)圖 雅典衛(wèi)城的主要建筑 ? 帕提農(nóng)神廟 ? 伊瑞克提翁神廟 ? 勝利神廟 ? 衛(wèi)城山門 帕提農(nóng)神廟 ? 帕提農(nóng)神廟（公元前 447~前438）是希臘本土最大的多力克圍廊式廟宇。同時，也是衛(wèi)城中最華麗的建筑。 ? 神廟個面復(fù)雜，但構(gòu)圖均衡，色彩淡雅，南里面為迎接儀典隊伍在南立面墻的西端造了一個小小的女郎柱，用了 6個 的女郎雕像做柱子。 ? 由于古羅馬公共建筑物類型多，型制相當(dāng)發(fā)達，樣式和手法很豐富、結(jié)構(gòu)水平高，而且初步建立了建筑的科學(xué)理論，所以對后世歐洲的建筑，甚至全世界的建筑，產(chǎn)生了巨大的影響 。并得以發(fā)展，促進羅馬券拱結(jié)構(gòu)發(fā)展的是良好的天然混凝土（ 用地方特產(chǎn)火山灰制成的天然混凝土；）筒形拱和穹頂在羅馬曾經(jīng)有一個時期作為大型公共建筑的屋頂，對擴大室內(nèi)空間起到了不可低估的作用。 柱式發(fā)展與定型 ? 羅馬人繼承了希臘的三種柱式，同時又增加了另外兩種柱式： ? 塔司干柱式 (Tuscan order)是羅馬原有的一種柱式，柱身無槽。 羅馬建筑中的雕刻裝飾 建筑的細部和裝飾，它們集于山花、檐部、柱頭、券洞、門套等部位，此外在屋脊、檐口、雨水槽、牛腿等具有構(gòu)造作用的地方也常有各種殿飾。 幾何紋：格如回紋、禍卷、連珠等 人物：多以神話或戰(zhàn)爭故事為題材。 器物：如兵器、甲胄等。 柱式發(fā)展與定型 柱式與羅馬建筑的矛盾： １、柱式與拱券的結(jié)合； 券柱式和連續(xù)券 ? 壁拄和倚往 壁柱雖然保持著柱子的形式，但它實際上只是墻的一部分，并不獨立承受重量，而主要起裝飾或劃分路面的作用，按凸出墻面的多少，繼柱可分為半圓柱、 3／ 4圓柱和勵方柱等。 柱式發(fā)展與定型 ２、柱式與多層建筑的結(jié)合； 巨柱是指兩層以上的建筑在立面上柱子貫通整個高度，雙柱是將兩個拄子并在一起，疊拴則是將柱子按層設(shè)置，巨柱可使建筑顯得高大雄偉，雙柱和疊柱在構(gòu)圖上富于韻律感。 退出 羅馬廣場 ? 愷撒廣場： 共和末期，愷撒擅權(quán)之后，造了一個封閉的、按完整規(guī)劃建造的廣場。維納斯是愷撒家族的保護神，因此，廣場隱然是愷撒個人的紀(jì)念碑。愷撒廣場頭一個定下了封閉的、軸線對稱的，以一個廟宇為主體的廣場的新型制。最強有力的皇帝之一圖拉真，竟至幾乎要把皇帝崇拜宗教化了。 ? 羅馬廣場 凱撒廣場 龐貝城廣場 退出 羅馬神廟 —— 萬神廟（ 1） ? 單一空間、集中式構(gòu)圖的建筑物的代表是羅馬城的萬神（ Patheon，它也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。 早期的萬神廟也是前柱廊式的，但焚毀之后，重建時，采用了穹頂覆蓋的集中式型制。頂端高度也是 。它中央開一個直徑 ，象征著神和人的世界的聯(lián)系，有一種宗教的寧謐氣息。神像外部造形簡潔，內(nèi)部空間在圓形洞口射入的光線映影之下寵偉壯觀，并帶有神秘感，室內(nèi)裝飾華麗，堪稱古羅馬建筑的珍品。 ? 化妝部分與半圓形的觀眾廳合為一體。 ? 外立面重復(fù)券柱式構(gòu)圖，形成連續(xù)券。 大角斗場長軸 188米，短軸 156米，中央的 “ 表演區(qū) ” 長軸 86米，短軸 54米。前面一區(qū)是榮譽席，最后兩區(qū)是下層群眾的席位，中間是騎士等地位比較高的公民坐的。運用了混凝土的筒形拱與交叉供，底層有土圈灰華石的墩子，平行排列，每圈 30個。 主休建筑為一 228 米的對稱建筑物 ,內(nèi)設(shè)冷、溫、熱水浴三個部分，每個浴室之外都有更衣室等輔助性用房。 羅馬公共建筑 —— 公公浴場（ 2） ? 室內(nèi)裝飾華麗，并設(shè)有許多凹室與壁龕。 退出 凱旋門 ? 羅馬帝國時期（公元前 30年 公元 476年），公元前30年羅馬共和國執(zhí)政官奧古斯
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