高二歷史先師孔子-閱讀頁
2024-12-02 16:55本頁面
【正文】 重現世事功，重實踐理性，重道德修養(yǎng)。在歷史觀方面，它標榜“信而好古”，每每試圖恢復“周公之禮”，將捍衛(wèi)三代典章文物當做自己的神圣使命，同時亦不排斥對不符合時代潮流的禮俗政令以適當的變通修改。在修身治國方面，它設計出一整套由小及大、由近及遠的發(fā)展人格和安定邦家的方案，為鞏固政教體制提供了切實可循的途徑。這就是為什么儒家在當時能成為“顯學”，以及雖然于變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會秩序鞏固后又被捧上獨尊地位的原因。 —— 張岱年、方克立主編 《 中國文化概論 》 《 中國文化概論 》 的書影 中庸之道 孔子認為要實現仁和禮，就必須遵循中庸之道。他說： “ 君子中庸，小人反中庸。 中庸之為德，其至矣乎。 —— 朱熹 《 論語集注 》 朱熹（ 1130－ 1200） 中庸還要求將各種正確的原則、思想等妥善地加以調和，使它們互相補充，互相制約。 孔子的中庸觀念 …… 是孔子的一大功績，是哲學的重要范疇，值得很好地解釋一番。 山東曲阜孔廟杏壇 有教無類。衛(wèi)靈公 》 自行束修以上，吾未嘗無誨焉。述而 》 當仁不讓于師。衛(wèi)靈公 》 孔子和他的弟子在一起 溫故而知新，可以為師矣。為政 》 學而不思則罔，思而不學則殆。為政 》 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！ —— 《 論語 擇其善者而從之，其不善者而改之。述而 》 知之為知，不知為不知，是知也。為政 》 我非生而知之者，好古敏以求之者也。述而 》 《 有教無類 》 匾 《 孟子 集大成也者，金聲而玉振之也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。西漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”后，儒家思想逐漸成為中國傳統社會的主流思想，滲入社會生活的各個方面。 山東曲阜孔廟、孔府、孔林全景 孔廟大成殿 北京孔廟 清康熙帝為北京孔廟所題“萬世師表”匾額 臺灣孔廟內舉辦的孔子誕辰紀念活動 位于紐約的孔子像 “四書”是對儒家經典 《 論語 》《 孟子 》《 大學 》《 中庸 》 的合稱。旨在通過募集基金，組織或支持國內及海外儒學研究，為宏揚中國優(yōu)秀傳統文化、建設有中國特色的社會主義精神文明服務，為增進海內外華人團結、促進各國文化交流服務。 美國的孔子學院成立儀式 2020年 4月，國家漢辦與早稻田大學共同簽署合作建立早稻田大學孔子學院協議，標志著第一所研究型孔子學院正式落戶早稻
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