西方文化史第一章-閱讀頁
2024-09-04 01:39本頁面
【正文】 ：此時他們的冶金技術已經很發(fā)達。 ? 壁畫：在王宮中發(fā)現的壁畫都已經支離破碎，經過拼接，發(fā)現十分精美。（看圖 〈 奇跡 〉 2627）：斗牛游戲，婦女送飲料。 ? 宗教：不發(fā)達，沒有形成體系；沒有象樣的廟宇，只是在山頂上有一些祠堂，供祭祀之用。也發(fā)現了一向婦女像：專家們認為是女神，她可以帶來豐收、財富和多子多孫。它不僅在克里特使用，也在整個希臘使用。是一種什么文字呢？ ? 1952年，有人把它釋讀出來，原來這是希臘語的早期形式 —— 克里特人的文字不是希臘語。他們說希臘語，但是沒有文字，于是借助克里特人的文字符號，書寫自己的語言。 ? 很可能，這些說希臘語的民族來到島上，控制了它。他們既不是農業(yè)民族，也不是航海民族，他們是游牧民族。但是，他們繼續(xù)南下，遍布全希臘。BC1600，地處伯羅奔尼撒半島的邁錫尼國強大起來，成為霸主。但是，因為它最強大，所以，后世將這些新國家統一稱為邁錫尼文明。他們的陶器、石器、青銅器、壁畫雖然與克里特人的很相似，但是制作工藝十分粗陋：估計，他們模仿多過創(chuàng)新。顯然，這些國家是一個好戰(zhàn)的民族所建立。 ? 誰滅亡了它們，現在還不清楚。多利亞人也是說希臘語，他們從北方南下，逐漸占據了整個希臘。他們的人數如此之多，以至于淹沒了比他們先進的邁錫尼文明。邁錫尼文明似乎被永遠遺忘了。 二、荷馬時代 ? 在多利亞人到來時，他們仍然處于原始社會的末期。所以，這個階段被稱為希臘的“黑暗時代”，荷馬史詩形成于這個時代，所以這個時代又被稱為“荷馬時代”。還是有一些文化上的創(chuàng)造。制作中心在阿提卡半島上。陶器多半是他們制作，然后銷售到希臘的各個地方。這些幾何圖形繪制于陶器的中部或上部，下部留下大片空白（看圖ART， 129，圖 51）。工匠們在陶瓶上增加了波紋、三角形、類似納粹形，（看圖 ART， 52）。 ? 這個時期的幾何圖形看起來簡樸、流暢。 ? 文字的發(fā)明是文化進步的重要標志，特別是字母文字。戰(zhàn)爭中涌現出的英雄人物和英雄故事一代一代地、以口頭的形式傳誦，經過不斷的改編、夸張、潤色、神化，變得膾炙人口。反正，相傳：盲人荷馬將歷代相傳的特洛伊戰(zhàn)爭故事整理，編寫為“荷馬史詩”。
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