生活與哲學(xué)第一、二單元知識點(diǎn)-閱讀頁
2024-08-24 18:35本頁面
【正文】 世界的本原，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。（2）意識的能動作用 （原理、方法論）【原理】意識具有能動作用。意識活動具有目的性和計劃性；主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 （是什么？為什么？怎么辦？）是什么：做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，進(jìn)行調(diào)查研究，找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。②現(xiàn)實(shí)依據(jù)：是我們做好好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。②要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。第六課 求索真理的歷程（認(rèn)識論/辯證唯物主義認(rèn)識論）1實(shí)踐的含義、特點(diǎn)及基本形式 （1）含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性運(yùn)動。②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。（理解把握）（3）基本形式：①改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐，這是人類最基本的實(shí)踐活動。③探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動1實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系（原理、方法論）【重點(diǎn)掌握】【原理】①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識）：實(shí)踐是認(rèn)識的來源；是認(rèn)識發(fā)展的動力；是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；是認(rèn)識的目的和歸宿?！痉椒ㄕ摗竣賵猿謱?shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極參加社會實(shí)踐活動。③堅持理論與實(shí)踐相結(jié)合，做到理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。（2）真理是客觀的。真理的內(nèi)容是客觀的；真理只有一個，真理面前人人平等。（3）真理是有條件的。如果超出這個條件和范圍，真理就會成為謬誤。任何真理都是相對于特定過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。1認(rèn)識的反復(fù)性和無限性（原理、方法論意義）【重點(diǎn)掌握】【原理】（1）認(rèn)識具有反復(fù)性，人們獲得對事物的正確認(rèn)識不是一帆風(fēng)順的。追求真理是一個永無止境的過程。真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身。注：哲學(xué)的范疇包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。歷史唯物主義包括歷史觀、人生觀和價值觀。產(chǎn)生：源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。唯一特性：客觀實(shí)在性 世界物質(zhì)性統(tǒng)一性原理：自然界的本質(zhì)、人類社會本質(zhì)都是物質(zhì)的。 根本屬性 與物質(zhì)的關(guān)系：運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者物質(zhì) ——運(yùn)動 與靜止的關(guān)系：統(tǒng)一的，運(yùn)動是無條件的絕對的永恒的，靜止是相對的有條件的暫時的。 規(guī)律的含義：事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。不能被創(chuàng)造，被消滅，不可違抗。 按規(guī)律辦事：遵循規(guī)律而不能違背規(guī)律，在認(rèn)識把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。 客觀物質(zhì)性：構(gòu)成要素的、活動過程、結(jié)果受事物及規(guī)律制約，是客觀的 特點(diǎn) 主觀能動性：有目的有意識，創(chuàng)造出新的物質(zhì)生活資料、社會結(jié)構(gòu)和關(guān)系實(shí)踐 社會歷史性：處在一定社會關(guān)系中的人的活動，是歷史發(fā)展著的 （第一個特點(diǎn)是堅持了唯物論，第二、三個特點(diǎn)是堅持了辯證法） 作用： 是認(rèn)識的來源：認(rèn)識是指主體對客體的能動反映。實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的基本的觀點(diǎn)。 真理最基本的屬性：客觀性。真理 認(rèn)識具有反復(fù)性：原因，表現(xiàn)P48追求真理是 認(rèn)識具有無限性：原因，表現(xiàn)P49 一個過程 在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理綜合探究：解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合。 解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的關(guān)系： 解放思想、與時俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提，實(shí)事求是是解放思想、與時俱進(jìn)的目標(biāo)和歸
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