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正文內(nèi)容

初中文言特殊句式-閱讀頁

2024-08-24 03:34本頁面
  

【正文】 放在謂語的前面。 孔子云:“何陋之有?”可譯為“有什么簡陋的呢?”“何”,疑問代詞。 (2) 文言否定句中,代詞做賓語,賓語前置。(《十一月四日風(fēng)雨大作》) “不自哀”是“不哀自”的倒裝?!白浴?,代詞,在否定句中,代詞做賓語要前置。(《送東陽馬生序》) “弗之怠”即“弗怠之”的倒裝,可譯為“不放松抄寫”。 3.而城居者未之知也。 (《滿井游記》) “為之知”即“未知之”的倒裝,可譯為“不知道它”。在否定句中,代詞做賓語要倒裝?!白浴保~,在否定句中,代詞做賓語要倒裝。這時的“之”只是賓語前置的標(biāo)志,沒有什么實在意義。 (《愛蓮說》) “蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝,可譯為“喜愛蓮花”。 孔子云:“何陋之有?”可譯為“有什么簡陋的呢?”“之”,助詞,無實在意義,在這里是賓語前置的標(biāo)志。 “文”也。 (《(論語)十則》)“是以”是“以是”的倒裝,可譯為“因 此”。 2.全石以為底。 (《小石潭記》) “全石以為底”是“以全石為底”的倒裝,可譯為“用整塊石頭作為潭底”。 1萬里赴戎機,關(guān)山度若飛??勺g為“跨過一道道關(guān),越過一道道山”。(《漁家傲 六、定語后置 文言文中,定語的位置一般也在中心詞前邊,但有時為了突出中心詞的地位,強調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容,或使語氣流暢,往往把定語放在中心詞之后。 1.遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 2.鳶飛戾天者,望峰息心。 3.峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。 (《醉翁亭記》) “亭翼然臨于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝,定語后置,可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子”。 1.予謂菊,花之隱逸者也。 (《愛蓮說》) “花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝,可譯為“具有隱逸氣質(zhì)的花”。(《馬說》) “馬之千里者”是“千里之馬”的倒裝,可譯為“能跑潛力的馬”,即“千里馬”。 即書詩四句,并自為其名。 七、介賓結(jié)構(gòu)后置。 1.何有于我哉?澤為“在我身上有哪一樣呢?” 2.操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。 3.漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。 (《醉翁亭記》) “泄出于兩峰之間”是“于兩峰之間瀉出”,介賓結(jié)構(gòu)“于兩峰之間”后置,可譯為“從兩峰之間奔瀉而出”。(《出師表》) “試用于昔日”是“于昔日試用”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“于昔日”后置,可譯為“在往日任用”。(《出師表》) 全句為“于南陽躬耕,于亂世茍全性命”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“于南陽、于亂世”后置,可譯為“親自在南陽耕種,在亂世中茍且保全性命”。(《送東陽馬生序》) “假借于藏書之家”是“于藏書之家假借”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“于藏書之家”后置,可譯為“從藏書的人家借書”。(《送東陽馬生序》) “學(xué)于太學(xué)”是“于太學(xué)學(xué)”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“于太學(xué)”后置,可譯為“在太學(xué)學(xué)習(xí)”。1.屠懼,投以骨。 (《狼》) 全句為“以骨投(之)”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。 醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。 先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。 (三)其他。(《傷仲永》) “還自揚州”是“自揚州還”的倒裝,介賓結(jié)構(gòu)“自揚州”后置。 八、固定句式 (一)“不亦……乎”相當(dāng)于“不是……嗎”。 1.以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行王屋何? (《愚公移山》)“如土石何”即“能把土石怎么樣呢?” (三)“以……為……”相當(dāng)于“把……(當(dāng)作)……”。 何以戰(zhàn)? (七)……孰與……。 1.“……孰與……”?!啊c……孰……”。
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