人類(lèi)成長(zhǎng)與社會(huì)環(huán)境期末復(fù)習(xí)(終極版)-閱讀頁(yè)
2024-08-24 01:56本頁(yè)面
【正文】 問(wèn)題。第二階段，撫養(yǎng)孩子家庭，指的是從家庭中第一個(gè)子女出生到該子女兩歲半左右，這時(shí)期家庭的主要任務(wù)是撫育孩子；第三階段，學(xué)前兒童家庭，指的是從第一個(gè)子女兩歲半到該子女六歲，也及學(xué)齡前期；第四階段，入學(xué)兒童家庭，指的是從第一個(gè)子女六歲到十三歲；第五階段，青少年子女家庭，指的是從第一個(gè)子女十三歲到該子女二十歲；第六階段，家庭成員出走階段，指的是因?yàn)樯蠈W(xué)、工作和結(jié)婚等原因，從第一個(gè)子女到最后一個(gè)子女陸續(xù)搬離父母的家庭；第七階段，中年夫婦家庭，指的是從空巢家庭開(kāi)始一直到父母的退休；第八階段，老年夫婦家庭，指的是從退休一直到雙親去世。第一性征突出表現(xiàn)在生殖器上，第二性征集中表現(xiàn)于乳房、喉結(jié)、聲音等方面，是激素增長(zhǎng)和刺激的結(jié)果；生理的發(fā)展速度大大超過(guò)了心理和社會(huì)的成熟度，由此使青春期的少男少女處于一種非常尷尬的地步，但另一方面，心理和社會(huì)方面的發(fā)展滯后卻使少男少女無(wú)法正確把握性的合理調(diào)控，性心理的薄弱、性道德的匱乏、性觀念的混亂使性的濫用成為不可避免。其次，應(yīng)該讓青少年更多地知道關(guān)于性的知識(shí)。再次，應(yīng)該教給青少年更多的有關(guān)心理和社會(huì)等方面的知識(shí)。 4．青少年犯罪的原因 家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)6．?huà)雰浩谧晕业漠a(chǎn)生與發(fā)展可分為哪幾個(gè)階段 嬰兒期自我的產(chǎn)生與發(fā)展大致可以劃分為三個(gè)階段：自我的認(rèn)知，自我的歸類(lèi)和自我的調(diào)控。自我調(diào)控，隨著嬰兒自我意識(shí)的進(jìn)一步明確和增強(qiáng)，嬰兒的自我空調(diào)欲望也在相應(yīng)增強(qiáng)，自我的歸類(lèi) 與外在世界和他人的區(qū)分使嬰兒產(chǎn)生了自我意識(shí)，而嬰兒對(duì)自我的確認(rèn)又使嬰兒進(jìn)一步有可能做出對(duì)自己對(duì)他人的初步的簡(jiǎn)單的歸類(lèi)。1．?huà)雰浩谧晕业漠a(chǎn)生與發(fā)展可分為哪幾個(gè)階段 嬰兒期自我的產(chǎn)生與發(fā)展大致可以劃分為三個(gè)階段：自我的認(rèn)知，自我的歸類(lèi)和自我的調(diào)控。自我調(diào)控，隨著嬰兒自我意識(shí)的進(jìn)一步明確和增強(qiáng)，嬰兒的自我空調(diào)欲望也在相應(yīng)增強(qiáng)，自我的歸類(lèi) 與外在世界和他人的區(qū)分使嬰兒產(chǎn)生了自我意識(shí)，而嬰兒對(duì)自我的確認(rèn)又使嬰兒進(jìn)一步有可能做出對(duì)自己對(duì)他人的初步的簡(jiǎn)單的歸類(lèi)。7．中年人失業(yè)的現(xiàn)實(shí)原因 社會(huì)原因：我國(guó)政府對(duì)失業(yè)問(wèn)題的科學(xué)認(rèn)識(shí)；社會(huì)的急劇變遷；我國(guó)勞動(dòng)力在總量上供大于求；個(gè)人原因：其一、中年人知識(shí)結(jié)構(gòu)的陳舊和單一。其三、文化教育中的反向社會(huì)化作用。第一、皮膚，第二、肌肉和骨骼系統(tǒng)，第三、心血管系統(tǒng)，第四、呼吸系統(tǒng)，第五、消化系統(tǒng)，第六、內(nèi)分泌系統(tǒng)及泌尿系統(tǒng)，第八、神經(jīng)系統(tǒng)，第七、感覺(jué)器官2．老年人學(xué)習(xí)能力的影響因素 第一、身體健康程度 第二、性別因素第三、教育因素第四、職業(yè)因素，第五、人際交往3．成功老化的方法 對(duì)于老人而言，成功的老化主要涉及到了三個(gè)要素：第一，選擇，第二，最適應(yīng)化，第三，補(bǔ)償。 六．論述1．**結(jié)合實(shí)例，闡述弗洛伊德的精神分析理論的主要內(nèi)容。他認(rèn)為人們常常認(rèn)識(shí)不到他們行為的真正動(dòng)機(jī)，而無(wú)意識(shí)則被他視為是人類(lèi)行為的主要驅(qū)動(dòng)力。本我類(lèi)似于弗洛伊德早期理論中的“無(wú)意識(shí)”，本我是本能沖動(dòng)，它與生俱來(lái)，并且貫穿所有沖動(dòng)源泉。自我，兒童漸漸長(zhǎng)大，在與社會(huì)現(xiàn)實(shí)打交道時(shí)，不能全靠沖動(dòng)行事，必須考慮現(xiàn)實(shí)的后果。自我是從本我中發(fā)展出來(lái)的，但它屬于意識(shí)結(jié)構(gòu)部分，遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”。它遵循的是“至善原則”。這也可以被視為是人格的發(fā)展階段。弗洛伊德將發(fā)展的過(guò)程區(qū)分為五個(gè)階段，每個(gè)階段都區(qū)別其它階段，每個(gè)階段都有一個(gè)主要的功能。 在眾多關(guān)于社區(qū)工作的研究中，特別值得注意的是羅斯曼（Rothman），他的研究成果主要體現(xiàn)在關(guān)于社區(qū)工作三種模式的分析 參見(jiàn) 王瑞鴻：《國(guó)家職業(yè)資格四級(jí)——社會(huì)工作》，中國(guó)國(guó)勞動(dòng)保障出版社2009年。地方發(fā)展模式一般應(yīng)用在傳統(tǒng)的、靜態(tài)的以及結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單的社區(qū)。在這個(gè)模式中，社工的角色主要是促成者、協(xié)調(diào)者以及催化者等。自下而上是這個(gè)模式的主要特征?！迸c地方發(fā)展模式不同，社會(huì)計(jì)劃模式的主要特征更傾向于自上而下。這個(gè)模式主要適合處理那些具有復(fù)雜的和實(shí)質(zhì)的社會(huì)問(wèn)題的社區(qū)。”社會(huì)行動(dòng)模式主要是西方社會(huì)的一種社區(qū)工作模式，比較適合處理問(wèn)題復(fù)雜、矛盾突出、弱勢(shì)群體集中的社區(qū)。3．**胎兒的出生對(duì)家庭的影響是深遠(yuǎn)的，這些影響主要表現(xiàn)在哪些方面 夫妻角色的轉(zhuǎn)換；兄弟姐妹關(guān)系的調(diào)整；家庭秩序的重建。 嬰兒對(duì)父母的影響許多人都相信父母始終在決定性地影響著嬰兒的發(fā)展，但是，不能忽視的還有親子關(guān)系的另一方面，即嬰兒同樣也在極大地影響著父母，這是一種雙向的互動(dòng)過(guò)程。父親對(duì)嬰兒的影響沒(méi)有父愛(ài)的孩子同樣是不幸的，因?yàn)楦赣H同樣有權(quán)利也有能力給予孩子一份愛(ài)，而且，父愛(ài)在許多方面是補(bǔ)充乃至超過(guò)了母愛(ài)的，對(duì)于嬰兒來(lái)說(shuō)，真正完滿(mǎn)的愛(ài)是同時(shí)擁有父愛(ài)和母愛(ài)。5．**舉例說(shuō)明幼兒期自我評(píng)價(jià)的影響因素 （一）生理上的安全感，幼兒只有當(dāng)他感覺(jué)到生理上是安全的，身體不會(huì)受到傷害時(shí)，他才會(huì)有安全感，才會(huì)有自由感，才會(huì)有足夠的信心。（三）自我同一（認(rèn)同）感，只有當(dāng)幼兒發(fā)展出了自我意識(shí)，知道“我是誰(shuí)”，并且認(rèn)同自我，具有自我同一性時(shí)，他們才能夠區(qū)分出自我與他人，才能夠?yàn)樽约旱男袨樨?fù)起責(zé)任，才能夠和諧地與他人交往，與他人的合理交往上建立自我評(píng)價(jià)的一個(gè)重要參照標(biāo)準(zhǔn)。（五）成就感，幼兒能夠確信他是有能力的、是會(huì)成功的，這樣他會(huì)樂(lè)意去嘗試學(xué)習(xí)新的事物，學(xué)做新的事情。6．**在學(xué)校中，對(duì)人的社會(huì)化產(chǎn)生影響的因素有哪些？請(qǐng)舉例說(shuō)明 教師（親子、民主、專(zhuān)制），教材和教學(xué)方法（應(yīng)試教育與素質(zhì)教育比較），學(xué)校（規(guī)模、環(huán)境、性質(zhì)、地位）7．成年期工作和職業(yè)的意義 第一、維持物質(zhì)生活的基本來(lái)源。3．婚姻的本質(zhì)和意義 第一、婚姻不是一種純粹的個(gè)人行為。第三、婚姻是一種制度化的行為。第五、婚姻是一種歷史行為。這種影響主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：其一，婚姻可以使夫妻雙方得到性的滿(mǎn)足。 （案例）主要影響有以下幾點(diǎn)：失業(yè)最直接的影響是家庭收入的減少。失業(yè)割斷了失業(yè)者與社會(huì)的聯(lián)系。對(duì)策：對(duì)于中年人，首先要更新觀念，正確看待失業(yè)問(wèn)題。社會(huì)的幫助?！ ?．**詳述中年期的家庭調(diào)適的主要內(nèi)容。對(duì)于中年人自身而言，他們有一個(gè)完整的家庭需要維護(hù)，同時(shí)又有一個(gè)屬于自己的事業(yè)需要去奮斗。（3分） 第一，對(duì)老年父母的調(diào)適 人到中年，除了年齡的增長(zhǎng)之外，在心理和社會(huì)適應(yīng)等方面也在發(fā)生著顯著的變化。作為家庭中堅(jiān)的中年人需要及時(shí)調(diào)適，盡贍養(yǎng)和慰籍的義務(wù)。但這并不意味著父母的責(zé)任有所減輕。（3分） 第三，中年夫婦雙方的調(diào)適 中年期對(duì)于中年期夫婦來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)機(jī)遇，也是一種危機(jī)，這種雙重性同樣也表現(xiàn)在中年夫婦的婚姻生活之中。這種裂縫如果得不到及時(shí)的修補(bǔ)，很有可能會(huì)摧毀中年夫婦苦心經(jīng)營(yíng)的婚姻生活10．**論述老年歧視現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有哪些？如何克服？ 老年人地位的急劇下降是從工業(yè)社會(huì)開(kāi)始的，主要原因有以下幾個(gè)方面：第一、社會(huì)的急劇變遷。第二、反向社會(huì)化的出現(xiàn)。第三、片面的社會(huì)觀念。如何克服和消除老年歧視的錯(cuò)誤行為？根據(jù)它的產(chǎn)生原因，我們應(yīng)該采取以下針對(duì)性措施：首先，改變社會(huì)觀念，改變流行的評(píng)判人的標(biāo)準(zhǔn)，用更全面、更科學(xué)、更多樣化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)綜合衡量人，而不是簡(jiǎn)單地用是否有能力、能否創(chuàng)造財(cái)富等準(zhǔn)則來(lái)對(duì)不同的人群進(jìn)行評(píng)判。其次，加強(qiáng)社會(huì)政策和社會(huì)立法，通過(guò)強(qiáng)制性手段來(lái)確保老年人不受歧視，通過(guò)強(qiáng)制性行為使尊老愛(ài)老的觀念深入人心，植根人心。 最后，社會(huì)要形成關(guān)愛(ài)老人的環(huán)境，一方面大力提高對(duì)老年人的社會(huì)幫扶，營(yíng)造濃厚的尊老愛(ài)老的社會(huì)環(huán)境，同時(shí)，還應(yīng)該積極推進(jìn)老人醫(yī)療設(shè)施、養(yǎng)老設(shè)施、康樂(lè)設(shè)施等的建設(shè)，使老人“老有所養(yǎng)、老有所為、老有所
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