天下有道-丘不與易也ppt-閱讀頁(yè)
2024-08-23 23:06本頁(yè)面
【正文】 ；君臣間的關(guān)系怎么能廢棄呢？老人家想要自身清白，卻破壞了根本的君臣倫理關(guān)系。至于道的行不通，早就知道了。隱者，一般屬于道家學(xué)派。在他們看來(lái)，孔子到處奔波，試圖整治天下，是 “ 知其不可而為之 ” 。（ “ 子路拱而立 ” ） 【評(píng)析】 ③荷蓧丈人留子路住在他家，殺雞做飯給子路吃，又叫他的兩個(gè)兒子出來(lái)相見(jiàn)，有何用意？ 荷蓧丈人開(kāi)始對(duì)子路很氣憤，很驕傲，見(jiàn)子路對(duì)他恭恭敬敬，又熱情地接待他。實(shí)際上也向子路表明自己的政治主張，即清靜無(wú)為，隱居避安。命令子路 “ 反見(jiàn)之 ” ，是想告他們 隱居山林避世是不對(duì)的， 老丈與他的兒子的關(guān)系仍然保持，卻拋棄了君臣之義。 子路宿于石門(mén)。 ” 曰： “ 是知其不可而為之者與？ ” 選文 5 【 譯文 】 子路夜里住在石門(mén)，看門(mén)的人問(wèn)： “ 從哪里來(lái)？ ” 子路說(shuō)： “ 從孔子那里來(lái)。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過(guò)艱苦努力和奮斗而得來(lái)的。從這位看門(mén)人的話中，我們也可以見(jiàn)出當(dāng)時(shí)普通人對(duì)孔子的評(píng)論。 （ 1）儀封人請(qǐng) 見(jiàn) ： “ 見(jiàn) ” 通 “ 現(xiàn) ” ，引見(jiàn)之意。 （ 3）是魯孔丘 與 ： “ 與 ” 通 “ 歟 ” ，句末語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)。 （ 6）植其杖而 蕓 ： “ 蕓 ” 通 “ 耘 ” 。 （ 1）長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕 /子路拱而立 表修飾 你 表并列 罷了 表順承 表順承 表順承 表轉(zhuǎn)折 （ 6）殺雞為黍而食之 （ 7）欲潔其身，而亂大倫 （ 2）而誰(shuí)與易之 （ 3）吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？ （ 4）已而、已而 （ 5）趨而避之 重點(diǎn)虛詞 “ 而 ” ： ?古今異議詞： ? （ 1）遇 丈人 ： 古： 老年男子 今： 妻子的父親 ? （ 2） 明日 ： 古： 第二天 今： 明天 ? （ 3）不仕 無(wú)義 ： ? 古： 違背了臣對(duì)君應(yīng)當(dāng)秉持的政教倫理原則。 （ 2）孔子 下 （名作動(dòng)，下車） （ 3） 植 其杖而蕓（使動(dòng)） （ 4） 止 子路宿（使動(dòng)） （ 5）不 仕 無(wú)義（名作動(dòng)） （ 6）欲 潔 其身（使動(dòng)） （ 7） 歌 而過(guò)孔子：名作動(dòng)。 ? 思考問(wèn)題 : ? 請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括孔子的為人。 孟子在 《 孟子 而本文孔子給我們的印象是 “ 知其不可為而為這 ” 。 在我國(guó)傳統(tǒng)中 ,孔子被稱為 “ 圣人 ” ，孟子被稱為 “ 亞圣 ” ，兩人都是先秦儒家的大師。在修身為立足點(diǎn)上，無(wú)論是進(jìn)還是退，兩者并無(wú)差異。 ) 孔子的人生態(tài)度 積極入世； 勇于擔(dān)當(dāng)； 以天下為己任； 知其不可
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