420xx村官-綜合基礎(chǔ)知識(shí)模擬卷-閱讀頁(yè)
2024-08-23 10:33本頁(yè)面
【正文】 天體圓如彈丸，地如雞中黃……天之包地猶如殼之裹黃”，提出了“渾天說”。當(dāng)前我國(guó)所面臨的主要問題就是發(fā)展問題，因此與發(fā)展相比，生態(tài)環(huán)境保護(hù)的緊迫性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有表現(xiàn)出來(lái)。2．要紀(jì)律就不能要自由；要自由就不能要紀(jì)律。五、案例分析題(每題7．5分，共15分)1．某居民區(qū)共有居民480戶，一年中共發(fā)生入室盜竊40余起，縣公安局決定向每戶居民征收治安費(fèi)100元，由居委會(huì)代收。之后仍有350戶居民不服復(fù)議決定，準(zhǔn)備向法院提起行政訴訟，其他居民認(rèn)為掏點(diǎn)錢買平安也值得，居委會(huì)考慮到和公安局的關(guān)系，不再出面。 (5)若350戶居民向法院提起行政訴訟，如何解決人數(shù)眾多給訴訟帶來(lái)的困難?2．下列是有關(guān)自然環(huán)境與人類社會(huì)關(guān)系問題的材料。熱帶民族的怯懦常常使這些民族成為奴隸，而寒冷氣候的民族的勇敢使他們能夠維護(hù)自己的自由。居住在山地的人堅(jiān)決主張要平民政治，平原上的人則要求由一些上層人物領(lǐng)導(dǎo)的政體，近海的人則希望一種由二者混合的政體。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他當(dāng)?shù)氐木用?，為了想得到耕地，把樹都砍完了，但是他們?mèng)想不到，這些地方今天竟因此成為荒蕪不毛之地。今后隨著人口增加和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)資源總量的需求更多，環(huán)境保護(hù)的難度更大。要根據(jù)我國(guó)國(guó)情，選擇有利于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式。綜合利用資源，加強(qiáng)污染治理。 (2)比較材料1和2，指出恩格斯的論述不同于孟德斯鳩之處，并說明為什么“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利”。六、論述題 (共10分)試述否定之否定規(guī)律及其對(duì)正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的意義。(1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，任何一個(gè)國(guó)家和民族，如果停止了生產(chǎn)，就既不能生存，也不能發(fā)展，而物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展始終是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展，首先是從生產(chǎn)工具的變化發(fā)展開始的。生產(chǎn)力的發(fā)展，成為人類社會(huì)進(jìn)步的物質(zhì)依據(jù)和基本標(biāo)志，也是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系變革和進(jìn)步的源泉和內(nèi)在依據(jù)。這種說法違背了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的原理。由于矛盾雙方既相互依賴又相互斗爭(zhēng)，推動(dòng)著事物的發(fā)展。自由和紀(jì)律是對(duì)立著的兩個(gè)方面，二者的性質(zhì)不同，不能相互替代，二者又互相聯(lián)系不可分割。沒有自由，人們的思想就會(huì)僵化，失去創(chuàng)造力；沒有紀(jì)律，就會(huì)成為一盤散沙。這是因?yàn)椋?1)實(shí)踐是人類社會(huì)的發(fā)源地，實(shí)踐創(chuàng)造了人和自然的關(guān)系以及人與人的全部社會(huì)關(guān)系。(3)實(shí)踐是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，沒有實(shí)踐活動(dòng)，人類社會(huì)就不能存在和發(fā)展。(5)這一科學(xué)命題指明并論述了“物質(zhì)實(shí)踐決定觀念”，說明了人類社會(huì)和自然界的本質(zhì)區(qū)別，實(shí)踐是人和人類社會(huì)的存在和運(yùn)動(dòng)方式，深刻揭露了舊歷史觀的根本錯(cuò)誤，并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)立了科學(xué)的歷史觀，即唯物史觀。五、案例分析：(1)該居民區(qū)的全體居民和居委會(huì)都可以充當(dāng)原告。本案全體居民和居委會(huì)都可以提起訴訟，即可以充當(dāng)原告。《行政訴訟法》規(guī)定，公民、法人或者其他組織直接向人民法院提起訴訟的，作出具體行政行為的行政機(jī)關(guān)是被告。據(jù)此，應(yīng)以市公安局為被告。經(jīng)復(fù)議的案件，復(fù)議機(jī)關(guān)改變?cè)唧w行政行為的也可以由復(fù)議機(jī)關(guān)所在地人民法院管轄。(4)由于居委會(huì)和其他130戶居民與提起訴訟的具體行政行為有利害關(guān)系，所以根據(jù)《行政訴訟法》的有關(guān)規(guī)定，他們可以作為第三人參加訴訟。因此，若350戶居民向法院提起行政訴訟時(shí)，可以推選出代表進(jìn)行訴訟。(2)恩格斯辯證地看待自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系，在肯定人類改造自然的勝利的同時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)要尊重自然規(guī)律，保持人和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。(3)人類社會(huì)同自然環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系，人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境必須協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，只有實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，才能處理好我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的當(dāng)前發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。如果割裂了事物發(fā)展的前進(jìn)性和上升性的統(tǒng)一，就會(huì)導(dǎo)致循環(huán)論或直線論的錯(cuò)誤。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的和上升的，因此，社會(huì)主義最終必將戰(zhàn)勝資本主義。(2)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨性和復(fù)雜性，要有足夠的思想準(zhǔn)備。(3)應(yīng)該用事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)看待我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)，既要反對(duì)只見曲折，不見前進(jìn)這個(gè)大趨勢(shì)的盲目悲觀的循環(huán)論，又要反對(duì)只見前進(jìn)，不見曲折性的盲目樂觀的直線論
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