南開(kāi)大學(xué)中國(guó)近代史第五章-閱讀頁(yè)
2025-08-16 15:40本頁(yè)面
【正文】 法的具體方案。第二天，翁同龢將問(wèn)話(huà)的情況詳細(xì)地奏報(bào)光緒帝，并極力推薦康有為。 變法前夕康有為在總理衙門(mén)駁斥榮祿等頑固派 返回本章目錄 返回總目錄 1897年德國(guó)人占領(lǐng)山東膠州灣后，帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮。 1898年 4月，康有為在北京粵東會(huì)館創(chuàng)辦了以“保國(guó)、保種、保教”為宗旨的保國(guó)會(huì)，先后在粵東會(huì)館、崧云草堂，貴州會(huì)館三次集會(huì)，掀起維新運(yùn)動(dòng)的高潮，它是我國(guó)最早出現(xiàn)的具有近代政黨性質(zhì)的組織之一。 6月 16日光緒帝在頤和園召見(jiàn)康有為，商討變法的具體步驟和措施。之后，任命康有為為總理衙門(mén)章京行走。 返回本章目錄 返回總目錄 返回本章目錄 返回總目錄 新政期間，光緒帝頒布了一百多道變法詔令，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面 ,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化起到一定的促進(jìn)作用。京師大學(xué)堂校址最初在景山下馬神廟四公主府， 1900年八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，遂遷至虎坊橋官書(shū)局。上圖為京師大學(xué)堂原址及寫(xiě)有“大學(xué)堂”的校牌。有人上書(shū)慈禧太后，要求殺了康有為、梁?jiǎn)⒊?；奕劻、李蓮英跪?qǐng)?zhí)蟆按购熉?tīng)政”；御史楊崇伊多次到天津與榮祿密謀；甚至宮廷內(nèi)外傳言將廢除光緒，另立皇帝。 1 17日，光緒皇帝兩次召見(jiàn)袁世凱，授予侍郎； 18日夜，譚嗣同密訪袁世凱，勸袁殺榮祿，舉兵救駕。 1898年 9月 21日凌晨，慈禧太后突然從頤和園趕回紫禁城，直入光緒皇帝寢宮，將光緒皇帝囚禁于中南海瀛臺(tái)；然后發(fā)布訓(xùn)政詔書(shū)，再次臨朝“訓(xùn)政”，“戊戌政變”成功。 瀛臺(tái)是一座四面環(huán)水的人工小島，有跳板與陸岸相接。 1898年戊戌變法失敗后，光緒皇帝被囚禁在南海瀛臺(tái)，過(guò)著與世隔絕的生活。慈禧太后發(fā)動(dòng)戊戌政變，曾囚禁光緒帝于此。玉瀾堂北面宜蕓館是皇后的寢宮，本與玉瀾堂相通。 返回本章目錄 返回總目錄 譚嗣同殉難圖 戊戌政變后，慈禧太后下令捕殺在逃的康有為、梁?jiǎn)⒊?；逮捕譚嗣同、楊深秀、林旭、楊銳、劉光第、康廣仁、徐致靖、張蔭桓等人。所有新政措施，除 7月開(kāi)辦的京師大學(xué)堂外，全部都被廢止。 返回本章目錄 返回總目錄 劉光第 林旭 康廣仁 返回本章目錄 返回總目錄 林旭，福建侯官人。 9月授四品卿銜章京，參與新政。 1898年他加入保國(guó)會(huì)，“百日維新”期間，升為四品卿銜章京，參與變法。 1898年參加保國(guó)會(huì)，后升任四品卿銜軍機(jī)章京，參與新政。維新運(yùn)動(dòng)主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。戊戌政變發(fā)生前夕，為營(yíng)救光緒帝，他只身造訪袁世凱，勸其舉兵營(yíng)救光緒，聽(tīng)信袁世凱的謊言，寄希望于其身上，都被袁世凱出賣(mài)。死得其所，快哉！快哉！” 康廣仁，廣東南海人，康有為胞弟， 1898年在北京參與維新運(yùn)動(dòng)。 1898年授山東道監(jiān)察御史，參與變法。 返回本章目錄 返回總目錄 戊戌變法的意義 短暫的戊戌變法悲壯地失敗了，但是它對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響，留下了深刻的歷史教訓(xùn)。當(dāng)時(shí)他們可以選擇的同盟者有封建地主階級(jí)和以農(nóng)民為主體的廣大勞動(dòng)群眾，由于他們和封建地主階級(jí)有較多的聯(lián)系，就自然在這階級(jí)中尋找同盟者，面對(duì)勞動(dòng)群眾則采取輕蔑和敵視的態(tài)度，他們鼓吹變法的重要目的之一就是防止“輟耕于壟上”的陳勝式的人物又揭竿而起。 維新派所聯(lián)絡(luò)和依靠的是地主階級(jí)中的開(kāi)明分子，主要是帝黨，但是帝黨，包括光緒皇帝在內(nèi)，并沒(méi)有多少實(shí)際的權(quán)力和力量，站在他們的對(duì)立面的是以慈禧太后為首的封建頑固派以及依附于它的洋務(wù)派，頑固派和洋務(wù)派的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)維新派和帝黨，這就決定了變法運(yùn)動(dòng)必然失敗的命運(yùn)。維新派的變法理論主要是康有為寫(xiě)的兩部書(shū) —— 《 新學(xué)偽經(jīng)考 》 和《 孔子改制考 》 。 但是胡思敬卻說(shuō)這兩部書(shū)“未足傾動(dòng)士林” 。這兩部書(shū)刊行后的確引起了軒然大波，但主要是一片反對(duì)的聲浪，接受的人卻寥寥無(wú)幾。著名的維新人士黃遵憲、章太炎、唐才常等都表示不贊成康有為的今文經(jīng)說(shuō)和孔教說(shuō)，連梁?jiǎn)⒊膊粫r(shí)流露出懷疑情緒。在讀了 《 孔子改制考 》之后，他向光緒皇帝說(shuō)康有為“居心叵測(cè)”，他已經(jīng)不和康往來(lái)了。如果一種理論連自己的同黨和同盟者都不能征服，還能讓誰(shuí)信服呢？ 返回本章目錄 返回總目錄 康有為的變法理論之所以缺乏征服人心的力量，是因?yàn)樗旧泶嬖谥鴩?yán)重的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。這種說(shuō)法過(guò)于武斷，缺乏歷史根據(jù)。實(shí)在說(shuō)來(lái)，康有為的兩部書(shū)雖然在批判舊學(xué)方面發(fā)起一場(chǎng)“總攻擊”，但未能樹(shù)立起正確的理論觀點(diǎn)。 維新派在變法策略和措施方面的主要錯(cuò)誤是“躁進(jìn)”。但是康有為和年輕的光緒皇帝都缺乏政治經(jīng)驗(yàn)，他們急于求成。譬如，廢八股，改策論，這使成千上萬(wàn)士子在毫無(wú)思想準(zhǔn)備的情況下斷送了前程，無(wú)怪乎他們中有些人聲言要打死康有為。 返回本章目錄 返回總目錄 當(dāng)時(shí)有人這樣描寫(xiě)太仆寺被裁撤后的情形：“寺中自奉旨后，群焉如鳥(niǎo)獸散，闃其無(wú)人，匪特印信文件，一無(wú)所有，即廳事戶(hù)牖，均已拆毀無(wú)存?！? 再看看細(xì)小的改革，如修整北京街道，吏役們把街頭擺攤的小販攆得雞飛狗跳，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。這恰好給頑固派的政變提供了機(jī)會(huì)和借口，導(dǎo)致變法失敗。 中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展的首要問(wèn)題是反對(duì)帝國(guó)主義侵略，維護(hù)民族獨(dú)立，維新派雖然沒(méi)有正面提出反對(duì)帝國(guó)主義的口號(hào)，但是他們鼓吹變法的首要目的卻是為了救亡圖存。 返回本章目錄 返回總目錄 光緒皇帝進(jìn)行變法，也主要是因?yàn)橥鈴?qiáng)的侵逼?！? 在慌亂中的光緒皇帝仍然說(shuō)明了列強(qiáng)的侵逼和變法的關(guān)系。 戊戌變法也是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一次政治改革運(yùn)動(dòng)，它不是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)單繼續(xù)，而是有質(zhì)的飛躍。 戊戌變法也是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。從此，民主主義成為洶涌的社會(huì)思潮，極大地改變了中國(guó)思想文化界的面貌。資產(chǎn)階級(jí)的新學(xué)術(shù)，哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)理論等已經(jīng)萌生，“詩(shī)界革命”、“文體革命”、“小說(shuō)界革命”、“戲劇改良”等相繼而起，資產(chǎn)階級(jí)的新文化，無(wú)論在內(nèi)容上，還是形式上，開(kāi)始成為中國(guó)近代文化的主流。 ? 國(guó)家檔案局明清檔案館： 《 戊戌變法檔案史料 》 ，中華書(shū)局 1958年版。 ? 王木式： 《 維新運(yùn)動(dòng) 》 ，上海人民出版社 1986年版。 ? 孫孝恩： 《 光緒評(píng)傳 》 ，遼寧人民出版社 19
化學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1