09宗教學基礎知識宗教的社會功能-閱讀頁
2025-08-16 14:40本頁面
【正文】 的人。家庭、學校、職業(yè)組織、大眾傳媒都對社會化產生著作用。 宗教的社會化功能通過多種途徑來發(fā)揮。通過這種學習，使自己了解人類一些最基本的知識和自己所在社會一些最基本的文化，促使自己更快的社會化。在現存的若干種宗教教育中，無不帶有傳播人類或本社會、本民族文化的特征。但由于世界各大宗教經典都包含著極為豐富的、方方面面的知識，因此教徒在學習經典的同時也是在學習人類古代的文學和文化。 要在社會中生活，還必須掌握社會的行為規(guī)范，否則便無法立足于社會。個體學習社會行為規(guī)范的過程，就是社會文化滲入人的意識，并內化為人的社會性的過程。 在一般情況下，宗教行為規(guī)范，尤其是它的道德規(guī)范，是支持社會規(guī)范并有助于社會整合的。即使在主體意識形態(tài)與宗教不一致的社會主義國家里，宗教道德規(guī)范仍然和社會公德規(guī)范是相通的。角色是指與個人的某種社會身份有關的規(guī)定了的行為模式。大多數宗教讓人寬容、隱忍、利他，從而要求教徒學會與他人和睦相處，處理好人際關系。 宗教作為一種制度，有自己一系列特定的不同于其他社會制度的規(guī)范和行為準則，其他社會制度是世俗性的，而宗教制度具有某種超自然的“神圣性”，會對其成員施加更為深刻的影響，使人認為某種宗教規(guī)范不僅要做，而且必須做，如果不做你將會受到某種“神圣力量”的懲罰，由此對人們產生刻骨銘心的影響與強大的自律作用。各種社會意識形態(tài)和社會實體都有這樣的作用，而宗教由于具有至上的神圣性而擁有特殊的認同作用。 宗教還可促進社會交往的增加。宗教也能實現人的交往。宗教凝聚力極強，它用信仰的紐帶把教徒聯系在一起，使他們彼此認同，感覺彼此屬于同一群體，因而產生出許多親切感。 宗教也能促進國際間人民交往的增加。而宗教卻可因為信仰的凝聚力使居住在不同國家和地區(qū)的教徒彼此往來，并把各自的文化帶到對方。今天，宗教作為一種民間交往途徑，已成為增加各國人民之間的友誼與了解，促進中國社會改革開放的一支社會力量。通過宗教還吸引不少外資用于我們的現代化建設。在國際政局中，當某些國家或地區(qū)處于緊張狀態(tài)中，有時通過宗教交往與對話，推進彼此疏通、相互理解，在一定程度上可以緩沖矛盾，淡化敵意。宗教的正負功能實際上是相互對應的。 宗教具有社會整合與控制的功能，但其功能的發(fā)揮所產生的結果對于人類社會的影響并非都是積極的。宗教雖然天然地具有其他社會子系統(tǒng)所不可替代的整合性傾向，能使社會價值與行為規(guī)范神圣化，易對人們的價值觀及行為進行整合，但也正是宗教的這種至高無上的神圣性，容易造成教徒價值觀念的保守以及對規(guī)范理解上的僵化。在神圣力量的感召下，一般的教徒都循規(guī)蹈矩，忠于現實的政權與社會制度而不過問該政權和社會制度的性質，但當一個政權或一種制度腐朽沒落到需要推翻或大刀闊斧進行改革時，宗教就容易成為阻礙社會變革的保守力量。宗教由于對規(guī)范制度化的尊崇，往往不能及時改革已經過時的規(guī)則而使自己僵化保守，遠遠滯后于時代的發(fā)展。在中國歷代的農民起義中，有很多是假以宗教而行的。元明清三代常被用來發(fā)動農民起義，著名的元末劉福通、徐壽輝等領導的紅巾起義，明末徐鴻儒的起義和嘉慶年間川、鄂、陜的白蓮教起義，都是以白蓮教的名義發(fā)動的。以宗教為由而引起的教派戰(zhàn)爭，不同宗教之間的戰(zhàn)爭及國家之間的戰(zhàn)爭不勝枚舉，現今世界上許多民族糾紛、民族分裂的根源部分也在于宗教糾紛、宗教戰(zhàn)爭使人產生大量越軌及偏離社會規(guī)范的行為，導致了社會的分化和民族的離散。但與此同時，宗教也有著相應的負功能。 宗教固然能夠緩解人們心中的苦悶，但與此同時，它也會使人逃避現實，不去直面人生，不去正視現實中丑惡事物而增加與之斗爭的勇氣。 宗教具有社會化與交往功能，但在這方面宗教也有著很大的局限性。但宗教教育由于強調學習宗教教義和神學思想，因此必然會造成知識結構上的偏重。作為一種社會意識形態(tài)和社會組織機構，宗教通過使個人接受宗教價值及信仰，參加宗教儀式和崇拜，極易使他們達到自身認同。原有的宗教認同感束縛著個人，使他難以放棄原有信仰和群屬而去皈依更適于他的新的信仰與社群。 宗教的認同功能會產生強大的凝聚力，可以使同教者親近，但由于這種認同的專注與執(zhí)著，也容易引起排斥異教和同教其他教派的情緒，他們認定只有自己真正站在上帝或神的一方為正宗，真正忠實地恪守上帝或神的旨意，而視其他宗教、教派為異己和非正統(tǒng)，極易對其產生排斥心理。 從宗教所具的與其正功能相對應的一些負功能，我們可以看到宗教社會功能這種兩重性的特性。有了這種認識我們就可以進一步思考影響宗教社會功能變化的主要原因
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