最新解構(gòu)與重建現(xiàn)代繪畫、雕塑和工業(yè)設(shè)計-閱讀頁
2025-08-13 00:18本頁面
【正文】 立體主義的畫家。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,青騎士社中止了活動。青騎士社中最杰出的畫家是康定斯基、克利和馬爾克。他們都宣傳非理性的、超脫現(xiàn)實生活的純藝術(shù)。參加《狂飆》活動的，除基希納外。 第3個社團是新客觀社,出現(xiàn)于1923年。參預(yù)活動的藝術(shù)家受橋和青騎士社的影響，提倡客觀現(xiàn)實──主張描繪戰(zhàn)爭的后果和腐朽不堪的社會，對失去人性的現(xiàn)實和市民的庸俗氣作猛烈的抨擊。、。表現(xiàn)主義藝術(shù)家雖然試圖不重復(fù)現(xiàn)實，不反映現(xiàn)實的表面，而力求反映現(xiàn)實的本質(zhì)和精神，但由于沒有正確的思想指導(dǎo)和由于用人性的、人本主義的觀點觀察世界，決定了他們不能深入到生活的內(nèi)里和本質(zhì)，除少數(shù)人外，他們只能用傳神的筆，畫出一幅幅體現(xiàn)抽象觀念的形式感很強的圖畫。20世紀以來具有前衛(wèi)特色、與傳統(tǒng)文藝分道揚鑣的各種美術(shù)流派和思潮，又稱現(xiàn)代派。不同于現(xiàn)實主義的是，現(xiàn)代主義的美術(shù)在對待社會、人、自然與自我的關(guān)系上失去了平衡，關(guān)系是扭曲的。在他們的作品中，可以感覺到這些藝術(shù)家表現(xiàn)了現(xiàn)代人們（包括藝術(shù)家們自己）的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，感覺到他們對現(xiàn)實生活的消極、悲觀和失望的情緒，感覺到他們思想上強烈的虛無主義。因為它們正是西方現(xiàn)代社會和現(xiàn)代精神生活重要方面的寫照。現(xiàn)代主義多流派標榜自己是反統(tǒng)的，實際上它可能完全拋棄傳統(tǒng)。在對待歷史遺產(chǎn)方面，它們更重視對原始社會藝術(shù)、埃及和美索不達米亞的美術(shù)、希臘古風時期美術(shù)、歐洲中世紀美術(shù)的研究。野獸主義、立體主義的美術(shù)家們直接受益于非洲雕塑。上述人類歷史上的美術(shù)遺產(chǎn)均為現(xiàn)代主義美術(shù)家們提供了有益的養(yǎng)料。 總的說來,20世紀以來西方的現(xiàn)代主義美術(shù),適應(yīng)了現(xiàn)代社會人們的需要，創(chuàng)造了一批可以列入人類經(jīng)典文化的作品，但遠非所有流派和思潮的理論都是無可非議的，更不用說其中有些作品的思想傾向頗值得研究。中國80年代以來藝術(shù)創(chuàng)造和理論的繁榮、活躍，除了社會、經(jīng)濟的推動這些主要因素之外，與包括西方現(xiàn)代主義在內(nèi)的外國文藝提供的可用來參考、借鑒的豐富資料不無關(guān)系。改變學生傳統(tǒng)的觀察方法，是欣賞現(xiàn)代派藝術(shù)的重點。課堂中我采用介紹性影片和學生回答問題，教師引導(dǎo)等方式介紹了現(xiàn)代派藝術(shù)中的野獸派和立體主義等畫派。高中美術(shù)和音樂都有這樣的問題，感覺到了，但是卻很難用較好的語言表達出來。思考作業(yè)：現(xiàn)代藝術(shù)的美學特征？ 如何正確評價與看待西方現(xiàn)代藝術(shù)？參考書目：《外國美術(shù)史綱要》 陳洛加 編著 毛君炎等譯 國際文化出版公司《西方藝術(shù)史》貢布里希 （英） 著 樊小明 譯 浙江美術(shù)學院出版社
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1