【正文】 的總稱。在東方和西方都有著十分發(fā)達的語文學。（１） 東方的語文學公元前4世紀，印度學者巴尼尼在整理、注釋梵語詩歌集《吠陀》時，寫出了杰出的《梵語語法》這部書。印度語言研究的最初動力,是必須把梵語文化中最古老的吠陀時期(ＢＣ１２００１０００)由口頭流傳下來的一些宗教和禮儀文獻保存下去,巴尼尼的工作在一定程度上幫助了后人學習和研究梵語。相當于西方的語文學，我國則主要是小學。著名的春秋三傳（《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》）就是后人解讀《春秋》時所作的三部書。歷史上著名的著作有公元前3世紀的《爾雅》，這是我國最早的解釋詞義的專著；《說文解字》是我國第一本最完備的字書；《方言》匯集了古今各地同義的詞語，大部分注明通行范圍，這對研究漢代方言分布情況很有價值；《釋名》用音同義近的字解釋詞義,推究事物得名的由來，是一部類似詞源學的著作。陸法言等人編著的《切韻》是音韻學中一本很重要的著作，可以說它是唐宋韻書的始祖。等等。音韻學的發(fā)展較晚，大致可以說從公元10世紀（唐代末年）開始建立，直到20世紀，才比較全面的研究上古、中古和近代漢語的語音。（2）西方的語文學傳統(tǒng)語法奠基于希臘語法。亞里士多德把詞類分為名詞、動詞、連詞、冠詞四類（一說是三類，沒有冠詞）。這部書把希臘語中的詞分為八大類：名詞、動詞、分詞、冠詞、代詞、介詞、副詞和連詞。他認為語法是有關(guān)詩人和散文作家的使用語言的實際知識。但他的影響仍十分深遠，一個現(xiàn)代學者說，幾乎從每一部英語語法教科書中都能看到司拉克斯的影響。古希臘語法奠定了西方傳統(tǒng)語法的基礎(chǔ)。 2)古羅馬。后來，普里希恩（Priscian）寫的《語法范疇》，是中世紀標準的拉丁語法。隨著社會政治、經(jīng)濟、文化、科學的不斷發(fā)展，尤其到了１８世紀末１９世紀初,對語言的表達能力的要求相應(yīng)提高了，人們希望以更快的速度學會一種或更多種語言來進行商貿(mào)活動。應(yīng)該指出的是，在語言研究成為獨立學科的探索上，西方在某種程度上講是先我們一步的。 3. 十九世紀的歐洲語言學于是他大膽地提出印歐語假設(shè)的觀點,成為歷史比較語言學的先驅(qū),這也成為現(xiàn)代語言學發(fā)展的一個重大突破。丹麥的拉斯克（Rasmus Christian Rask）1814年在論文中研究日爾曼語，并認為日爾曼語和斯拉夫語同屬一個原始語,他說如果兩個語言之間最基本的詞語所呈現(xiàn)的詞形對應(yīng),達到了可以用規(guī)則來解釋其語音差異的程度,那么,這兩種語言就是具有基本的親屬關(guān)系。（《梵語、古波斯語、希臘語、拉丁語、立陶宛語、哥特語、和德語的比較語法》是其代表作，18331839年分卷出版）。 德國的格林（格里木 Jakob Ludwig Karl Grimm）《德語語法》（四卷本，18191837）和《德語史》（二卷本，1848）奠定了日耳曼語言歷史比較研究的基礎(chǔ)。Schleicher）認為語言學的任務(wù)是研究語言發(fā)展的一般規(guī)律?！队《热斩Z言比較語法綱要》是其代表作。他們認為語言的變化是有規(guī)律的，他們還強調(diào)了語言演變中的類推作用。 法國的梅耶（A（《歷史語言學中的比較方法》）。 19世紀的學者使語言研究有了自己的方法。這可以說是歐洲語文學進入了成熟的時期，并為現(xiàn)代語言學開辟了道路。歷史比較法是研究語言的親屬關(guān)系和它們的發(fā)展規(guī)律的一種特殊的方法。如果有這些對應(yīng)關(guān)系，就能確定它們有親屬關(guān)系，然后再詳細地比較它們，追究其在歷史上的發(fā)展規(guī)律。歷史比較語言學的研究為普通語言學的誕生奠定了基礎(chǔ)。奠基人是德國的洪堡特（WHumboldt）和瑞士的索緒爾（FSaussure）。對語言的本質(zhì)和發(fā)展提出了獨創(chuàng)性見解，認為語言是活動本身，而不是活動的產(chǎn)物；語言是形成思想的機制；并提出“內(nèi)部語言形式”的概念。索緒爾去世（1913年）后其弟子巴利和薛施藹等人為他編輯出版的《普通語言學教程》(１９１６年出版)就集中體現(xiàn)了他的語言學思想，英國語言學家羅賓斯把索緒爾的學說稱作語言學領(lǐng)域中的“哥白尼式的革命”。他認為語言是一種符號體系，語言是形式，不是實質(zhì)。索緒爾的最大貢獻就在于他改變了語言研究的方向，把語言研究的目光轉(zhuǎn)向了靜態(tài)的共時語言的研究上，注重了語言結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性。索續(xù)爾的語言學說被譽為語言語言史上“哥白尼式的革命”。標志著現(xiàn)代語言學的產(chǎn)生。（1）區(qū)分語言和言語兩個概念。語言符號包括能指和所指兩方面，能指和所指的聯(lián)系是任意的，但符號即經(jīng)約定俗成，在共時體系中是不變的，個人不能改變他。后來，葉爾姆斯列夫把聯(lián)想關(guān)系稱為聚合關(guān)系。如詞構(gòu)成詞組：語言學的科學性。聚合關(guān)系就是語言單位按一定共同點相互聯(lián)系的縱的潛在關(guān)系。（3）把語言學分為內(nèi)部語言學和外部語言學。（4）把語言學分為共時語言學和歷時語言學。（5）語言下系統(tǒng)性與符號的價值（6）句段關(guān)系和聯(lián)系關(guān)系索緒爾的語言學思想對現(xiàn)代語言學的影響是巨大的，它直接導致了歐美結(jié)構(gòu)主義語言學的誕生和發(fā)展。把語言看作是表達觀念的符號系統(tǒng)，強調(diào)共時態(tài)，偏重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的描寫，形成了以音位、語素、詞為研究核心的結(jié)構(gòu)主義語言學。（1）以巴利、薛施藹為代表的日內(nèi)瓦學派；Brφndal）、葉爾姆斯列夫（LUldall）為代表的哥本哈根學派；代表作：葉爾姆斯列夫的《語言理論導論》，1943年出版Mathesius）、特魯別茨柯伊（НиколайТрубецкой）、雅克布遜（R代表作：特魯別茨科依的《音位學原理》，1937出版Boas）、薩丕爾（EBloomfield）為代表的美國描寫語言學派；此派奠基人是鮑阿斯（博厄斯），主要代表是布龍菲爾德。 哥本哈根學派、布拉格學派、美國描寫語言學派被稱為結(jié)構(gòu)主義語言學三大流派Firth）為代表的倫敦學派。 20世紀50年代哥本哈根學派和布拉格學派已告衰落，美國描寫語言學派布龍菲爾德去世后，分出了兩個支派，一個是20世紀60年代形成的以蘭姆（MPike）為代表的密歇根派，他們提出的語言理論叫法位學。Halliday）為代表的在倫敦學派基礎(chǔ)上發(fā)展起來的系統(tǒng)功能語法。20世紀50年代后半期，美國語言學家諾姆Chomsky）批判了布龍菲爾德的機械行為主義，代之以認知心理學。喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語法的提出被稱為語言學史上又一次劃時代的革命“喬姆斯基革命”。喬姆斯基把索緒爾的“語言”和“言語”發(fā)展為“語言能力”和“語言運用”。喬姆斯基所說的語法其實就是指語言。這個學派在20世紀60年代威震一時，至今仍在不斷發(fā)展，不斷有新的理論與方法提出。20世紀60年代后期，在轉(zhuǎn)換生成語言學內(nèi)部曾圍繞語義問題展開一場辯論，結(jié)果引起分裂，導致了以波斯塔爾（PLakoff）、麥考萊（JRoss）等人為代表的生成語義學和菲爾莫（J 比如：（1）形成于20世紀70年代的以美國數(shù)理邏輯學家蒙塔古（RGazdar）、薩格（LKlein）和美國的普倫（GPerlmutter）和波斯塔爾為代表的關(guān)系語法；（4）形成于20世紀80年代初以美國的布雷思南（J7．新興學科和邊緣學科的研究Hymes）為代表的社會語言學派關(guān)于“語言自主”問題的爭論，是對語言使用問題研究的開端。這樣，使語言內(nèi)部的研究突破了“能力”研究的局限，開始重視“使用”的研究。 隨著社會的發(fā)展變化，語言學學科本身的積累和拓展，商品社會中人際交流日益頻繁的需要，科技革命、信息高速公路的推動，關(guān)于語言“使用”的研究迅速發(fā)展起來。在這種形勢下，出現(xiàn)了一些新興的語言學學科和邊緣學科。其次，從“語言使用”研究看，社會語言學、文化語言學、話語語言學、交際語言學等都發(fā)展成為獨立的學科并有了相當大的進展。此外，適應(yīng)方方面面的要求，還出現(xiàn)了許多邊緣或者交叉學科，如社會語言學、文化語言學、心理語言學、數(shù)理語言學、病理語言學、神經(jīng)語言學、方言地理學等等。二、語言學的分類語言學是研究語言科學的一個總稱。語言學首先可以分為兩大類別：理論語言學和應(yīng)用語言學。從理論上研究語言的性質(zhì)、功能和結(jié)構(gòu)等。 以一般語言作為研究對象，又稱普通語言學，它探索人類語言的共同規(guī)律以及各種語言在結(jié)構(gòu)上的共同點和一般原理。對構(gòu)成語言的各要素以及對語言使用的各個方面分別進行理論的研究，形成普通語言學的各個分科，比如語音學、詞匯學、語義學、語法學、修辭學、風格學等。研究個別語言的結(jié)構(gòu)體系和結(jié)構(gòu)規(guī)律。用歷史的方法來考察語言的歷史演變，研究語言的變化規(guī)律。 與歷時語言學相對，重在描寫同一平面的語言系統(tǒng)而不考慮它的歷史變化；3）比較語言學。4）描寫語言學。例如現(xiàn)代漢語，就以當代漢語普通話為研究對象。2. 應(yīng)用語言學。研究語言學的應(yīng)用的稱為應(yīng)用語言學，它側(cè)重語言學理論和成果的實際應(yīng)用，實際上是一種交叉性學科，是相關(guān)學科的學者將語言學的基本原理同有關(guān)學科結(jié)合起來研究問題而產(chǎn)生的新的學科。 （1）廣義的應(yīng)用語言學。一方面，與語言本身直接有關(guān)的一些實際工作，如詞典編纂、機器翻譯等的需要。（2）狹義的應(yīng)用語言學 指專門研究語言教學中的理論和方法，可以說是一門語言教學法的學科。 語 音教學目的要求 認識語音的屬性，掌握人類發(fā)音的基本原理；認識元音和輔音的特點及區(qū)別；掌握音位及音位的組合規(guī)則，能劃分音位；能用國際音標標注普通話語音。 語音 元音 輔音 舌位 音素 音位 音節(jié) 發(fā)音部位 發(fā)音方法 音位變體 音質(zhì)音位 非音質(zhì)音位 區(qū)別特征第一節(jié) 語音的性質(zhì)語音即語言的聲音，是語言符號系統(tǒng)的載體。因而，語音具有生理屬性、物理屬性和社會屬性。語言依靠語音實現(xiàn)它的社會交際功能。語言是音義結(jié)合的符號系統(tǒng)，語言的聲音和語言的意義是緊密聯(lián)系著的，因此，語音雖是一種聲音，但又與一般的聲音有著本質(zhì)的區(qū)別。任何表達信息的符號都要以物質(zhì)的材料作為載體，使它本身能得以發(fā)出、傳遞和被感知。語言是音義結(jié)合的符號系統(tǒng)，自然語言都是有聲語言。在具體言語交際過程中，說話人借助發(fā)音器官發(fā)出的聲音把某種信息傳遞給聽話人，聽話人則憑借聽覺器官接收到的這些聲音來認知和理解對方的意思，語言依靠聲音把說話人和聽話人的大腦聯(lián)結(jié)起來，從而實現(xiàn)和完成交際任務(wù)。一、語音的物理屬性——音高、音重、音長、音質(zhì)音高是指聲音的高低，它是由發(fā)音體形狀及振動頻率快慢決定的。同一個人的發(fā)音也可以有高低的差異。例如漢語的聲調(diào)就是由音高變化形成的，由相同的幾個音素構(gòu)成的音節(jié)，只要聲調(diào)不同，音高變化形式不同，表示的意義就不一樣，例如ma，標上不同的聲調(diào)，可以代表“媽”、“麻”、“馬”、“罵”的意思。合唱音女子的聲音比男子的高八度。音重在語言中也有區(qū)別意義的作用，在詞的語音中，音重的有無和位置的不同，都影響到意義的表達。發(fā)音持續(xù)的時間長聲音就長，發(fā)音持續(xù)的時間短聲音就短。t] bit [bit]音質(zhì)也叫音色，指聲音的品質(zhì)或個性。例如，鋼琴和手風琴即使用同樣的音高、旋律和音強來演奏，人們?nèi)匀荒軌蚍直娉鏊鼈兟曇舻牟煌焚|(zhì)。語音中音質(zhì)的不同也是由上述三個方面的因素決定的。例如英語bin(倉)中的b和pin(別針)中的p聲音不同，就是因為前者(b)用了聲帶這個發(fā)音體，而后(p)者沒有用。例如漢語普通話bu(布)中的b和fei(飛)中的f聲音不同，就是因為二者的發(fā)音方法不同。(3)共鳴器的形狀，要看肺里呼出的氣流在什么部位受到阻礙，如果沒有受到阻礙，口腔的形狀又是什么樣的。例如漢語普通話1u(路)中的u和1a(拉)中的a聲音不同，就是因為發(fā)這兩個音時口腔這個共鳴腔的形狀不同。在復合音中，頻率最低的音就是基音（復合音中振動頻率最低的音波），除此之外都是陪音。語音中音質(zhì)的決定因素：陪音的數(shù)量、振幅、頻率以及它們與基音的關(guān)系。樂音是有規(guī)律的音波，基音與陪音呈規(guī)則的正整數(shù)倍關(guān)系；噪音的音波形式則是雜亂的，基音與陪音不呈現(xiàn)規(guī)則的正整數(shù)倍關(guān)系。從實驗語音學的角度看，樂音中元音的音質(zhì)是由于元音的共振峰決定的。第二節(jié)音素是從音質(zhì)的角度劃分出來的最小語音單位，一個音素代表一個音質(zhì)，不同的音素代表不同的音質(zhì)。音標（標音符號）：記錄語音的符號就是音標。狹義的音標指標記音素的音標→最通行的是”國際音標”（分寬式音標和嚴式音標兩種）。國際音標的優(yōu)點： （1）標音準確：音素與符號一一對應(yīng)，便于準確記音 （2）符號簡單易學：國際通行拉丁字母，便于學習使用 （3）使用靈活：有很多附加符號，可以記錄人類一切語音。國際音標所用的符號主要采用拉丁字母，拉丁字母不夠用時則采用反寫、倒寫、合用、增添附加符號、用小寫尺寸的大寫字母等方式解決。要特別注意漢語拼音方案中的符號同國際音標符號的區(qū)別，不能混淆，普通話中沒有這些音。兩類音素——元音、輔音元音和輔音的區(qū)別（1）氣流在發(fā)音通道上有無障礙（元音無，輔音有）→最主要區(qū)別（2）發(fā)音器官各部位的狀態(tài)（元音：各部位均衡；輔音：成阻部位緊張） （3）聲帶是否振動（元音：振動；輔音：不一定振動） （4）氣流的強弱（元音：弱；輔音：強）（5）是否是純樂音（元音：純樂音，響亮；輔音：樂音+噪音，不響亮） （6）能否自成音節(jié)（元音：自成音節(jié)；輔音：一般不能自成音節(jié)） 發(fā)音體、發(fā)音方法和共鳴器的形狀這三方面的發(fā)音原理落實到語音的發(fā)音，簡單地說，就是發(fā)音部位和發(fā)音方法。發(fā)音器官是人的生理構(gòu)造的一部分，每一個人都有，主要的發(fā)音器官有肺、喉頭和聲帶、口腔、鼻腔和咽腔。二、元音的分類所有元音的發(fā)音體都是聲帶，發(fā)音的方法都是讓肺部呼出的氣流沖擊聲帶，使聲帶發(fā)生振動，然后讓氣流毫無阻礙地通過聲道。語言中的元音絕大多數(shù)是舌面元音。2)舌位的前后不同，發(fā)出的元音也就不同。3)嘴唇的圓展不同，發(fā)出的元音也就不同。從舌位的前后、高低和嘴唇的圓展這三個方面入手，我們就可以在發(fā)音原理上確定每一個舌面元音的特征，也可以從這三個方面來對舌面元音進行分類。例如，[i](一)這個元音的特征是前高不圓唇，[y](迂)這個元音的特征是前高圓唇。例如根據(jù)前、高、不圓唇這三個條件，就可以知道這是元音“[i](一)。輔音的發(fā)音過程按時間順序可以分為“成阻”、“持阻”、“除阻”三個階段。持阻是發(fā)音器官保持成阻狀態(tài)，使阻礙持續(xù)的階段。例如發(fā)輔音[p]時，雙唇先緊閉形成阻礙堵住氣流，經(jīng)過極短暫的持阻，突然打開，消除阻礙，讓氣流沖出，