【正文】 是已經虛化，與介詞“以”難以分開。 （3）引進動作行為所處置或涉及的對象。）引進情況出現和動作行為發(fā)生的原因、理由。）引進動作行為發(fā)生的時間或范圍，相當于“于”，可譯為“在”。 此外，（1這種結構只能作狀語。）“以故” 是“由于這個原因”、“根據這種情況”、“用這個東西”的意思。）“是以”是賓語前置的介賓結 構，意思是“因此”，用于句子開頭表示結果。 5引申為依*、憑借的意思，動詞。有兩種用法：（1）表示動作行為的原因或理由，有“因為…”“由于…”之類的意思。 6常用基本義是做。：（1這種用法至今仍保留。）引進動作行為的目的，可譯 為“為了”。）引進動作行為的原因，可譯為“因為”。）引進動作行為的涉及的對象，可譯為 “跟”“對”“向”。）引進動作行為的主動者，在被動句中作狀語，或構成“為+所+ 7由此虛化為介詞。）引進動作的服務對象，可譯為“為”“替”“給”。）引進動作行為的參與者，可譯為“跟” “同”。）引進比較的對象，可譯為“跟”、“跟……相比”。古代漢 語常用的連詞有“與及以并且而則況矧但第抑雖然至即使如若茍?zhí)攘罱逶O故”等。 1）一般是連接體詞（名詞、代詞）或體詞性詞組，組成聯合結構，表示并列關系， 可譯作“和”。）有時也連接謂詞性成分，表示選擇關系，可譯為“或者”“還是”。）可以連接分句和分句，構成并列復句，表示選擇。、“與”既可作介詞，又可作連詞需要加以區(qū)別：（1（“且”：既是副詞，又是連詞。、“且”的具體用法：（1（2 （3“且”可譯作“尚且”。）用在后一分句的開頭以與前一分句相連接，表示在兩項 或多項之間作一選擇，譯作“還是”。 5常見用法有五：）連接動詞和動詞、形容詞和形容詞，表示前后兩項的并列關系，譯作“又”。 （2）連接前后兩個動詞性成分，表示后一項動作行為是前一項動作行為的目的和結果，可譯為“來” “以便”“以致”等。 （4可譯為“來”，或不譯。 （5這種“以”字用法與“而” 相近。、“而”：（1有時連接名詞性詞語，那是因為謂語具有說明事理或描寫情況的性質。 （2）連接謂詞性詞語或分句，前后兩項在事理上是不一致的，構成了轉接的關系。）連接主語和謂語，有時表示謂語的情況是設想的，有時表示主語不應出現謂語的情況。（“則”：（1 可譯為“那么就”。 （2兩種動作行為或兩件事雖無必然的條件關系，但兩者的 出現在時間上是緊密相承的。）用在兩個以上的并列分句中，表示列舉或對比相關的情況下，結果是不同的。 （4這里又可分為三小類：abc如“善則善矣，未可以戰(zhàn)也。 （“則”和“而”的區(qū)別：（1（2（3連接項之間的關系可以是平等的，也可以是相反的；b、“雖”是表示讓步關系的連詞分為（1（2譯為“即 使”“縱然”。 “雖然”：在古代，這是兩個詞，“雖”，連詞：“然”，代詞。六朝以后，逐漸虛化為連詞了。 1“然”：原是指示代詞，意思是“這樣”，虛化為連詞，表示轉折，意思相當于“但是、可是”。 1“然而”是指示代詞“然”和轉折連詞“而”的連用?！叭弧笨偨Y上文，“則”引起下文的推論，意 思是“既然如此，那就”。 1“之”原是動詞，意思是“到……去”；又借作指示代詞，常用來表示復指；逐步虛化為連詞， （1這是它的主要用法。）連接主語和謂語，使 主謂結構變?yōu)槎ㄖ嘘P系的名詞性詞組，在句中充當主語、賓語、判斷句的謂語和時間狀語。）用在主謂間，使它變成一個分句用在另一個分句的前面。）（3 第十四節(jié)語氣詞、按照語氣詞在句中的位置和作用，可分為：（1（2）句尾語氣詞有：“也矣乎哉已耳焉與邪夫兮”等。、 按照語氣作用，可分為（1）疑問語氣詞有“乎與邪”（“也”：表靜態(tài)，通常用在判斷句尾表確認肯定的判斷語氣。并不是在判斷語氣之外，又表示陳述、祈使、疑問語氣。、“矣”：主要用于敘述句尾，同時也常用于其他類型的句子（復句的后分句、描寫句、疑問句）， 表示把已經或者將會出現的新情況告訴人們的陳述語氣，是動態(tài)的。、“已”同“矣”的作用相近，原是動詞，表示停止、限止語氣，表示事實止于這種情況，有往小說的意思。、“耳”：是“而已”的合音。、“焉”是一個有指代作用的語氣詞，用于敘述句和描寫句尾，表提示性的陳述語氣。）一般 用在不及物動詞或動賓詞組后面，既表示“于（介詞）+ 如“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。）用在形容詞謂語后面，隱含“于是”而指代比 較對象。”（3如“非曰能之，愿學焉。）如果“焉”所指代的對象、時間、處所，在本句中的前一部分已經 出現了，那么“焉”就不兼指代作用，而虛化為純粹的句尾語氣詞了?！?（1譯為“嗎”。）用在選擇問句尾，（選擇問是列舉兩種 或兩種以上的情況，用疑問形式提出來，要求對方從中選擇一種作出回答。（3）可譯為“呢”。）用在反問句尾，（反問句是無疑而問，是用疑問的形式來表示明確的肯定或否定意思，一般不需要 回答。（5“乎”仍是疑問語氣。）用于祈使句尾。、“與（歟）、邪（耶）”：（1（“哉”：（1（2譯為“啊”。 9三、句首語氣詞、“夫”是從指示代詞虛化而來的，（1又稱發(fā)語詞。）與“且、故、若、今”等組成固定詞組，用在句首表示進層、假設 、結果等問題的議論語氣。 2）作句首語氣詞時用于發(fā)議論。（“唯（惟、維）”（1這種用法多見于《 詩經》《尚書》。（2 1有時用在并列的詞組后面，表示頓 宕語氣。 2你可以自己找書補上第十五節(jié)幾種修辭表達方式用典：引用古人的歷史事跡或古代典籍中的言語詞句，來證明自己的論點或表達自己的思想感情， 這就叫用典。”這種用法的好處是含蓄，增強 表現力。、委婉：不把表述的內容直截了當地說出來，而是有意地把話說得婉轉曲折，含蓄有致，這就是委 婉。）使用謙敬語。對人（特別是皇上）用“左右、足下、先生、執(zhí)事、陛下”來 代替第二人稱。）避諱語。如“公叔病有如不可諱，將奈 社稷何？”（3本來想說甲事，卻偏要說乙事，轉彎抹角，話中有話。在外交 辭令上多使用。 3如“普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完整。這種方式可以使行文緊湊，但 在內容表達上卻容易使人產生誤解。 4這種修辭方式就是共用?！敝小稗詯邸焙汀白印边@兩個動詞共用“民”這個賓語。 5如“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異 同。、互文見義：為了避免行文的單調平板，或適應文體表達的某些要求，把一個意思比較復雜的語句 有意識地分成兩個或三個形式相同（或大致相同）、用詞交錯有致的語句，使用權這兩個（或三個）語句 的意義內容具有彼此隱含，彼此滲透，相互呼應，相互補充的關系，這種修辭方法叫做互文見義，（簡稱 互文、互言、互備、互體、參互）如“秦時明月漢時關”意思是秦、漢時的明月和關塞。 1大致類型有：（1）義疏體：既解釋古書正文，又解釋前人注文。） 集解（集注、集釋）體：在同一本古書下洪各家注釋。 古書注解的內容大致包括以下幾方面：（1）串講文意（3）提 示語法（5）詮釋典故成語（古注中的“章句”體，著重于串講和提示文意。“集注體”的古注有時也這樣做。 5 （1用法是“解釋語+如“豕一歲曰豵”，“豵”是被解釋語。 （2偶爾有用“謂”辨析相關相類的詞語 的意義差別。）“猶”：被釋語在前，解釋語在后。如“同猶俱也。如“老猶敬也，幼猶愛也”?！罢l為，猶為 誰也。如“直猶但也。 （4如“莞爾， 小笑貌”。 （5如《詩經》：“漢之廣矣，不可泳思?！币馑贾浮八肌笔翘?詞。 （6如《禮記》：“古者公田藉 而不稅?！惫抛⒅幸灿杏谩爸浴眮斫忉層米滞佻F象的。”鄭箋：“敬之言警也。 （7如《詩經》：“黽 勉同心，不宜有怒。”）“讀為、讀曰”：這兩個術語主要是用來說明通假，即用本字來說明正文中的假借字及古今通 用字。”，“倍讀曰背”。 （9如“信，讀如屈伸之‘伸’，假借字也。 （10）“如字”：用于注音，表示被注的字按它通常的讀音來讀?！标懙旅鳌兑袅x》：“惡惡，上烏路反，下如字?！币馑际恰扒懊娴摹異骸址辞幸羰菫趼?，（即取‘烏’的聲母路的韻母，讀。后面的‘惡 ’，讀它通常的音?！比纭吨芏Y》：“誦四方之傳道”。、怎樣利用古注：（1）正確取舍，（3）融會貫通。 1”和“、”作為句子結束和句間停頓的標記，叫做“句讀（）”。、古書標點的注意事項：（1所斷開的每個句子必須各自成立。必須符合事物的情理和作者的原意。）注意引語的有無和起迄，注意使用引號。）注意句 子的結構層次。 3）詞匯方面，（2）音韻方面（4 1“信”指譯文要忠實于原文的意思，要 準確：“達”指譯文的表達要通順、曉暢。、今譯的具體要求和方法：（1（2凡古今不同的語法形式如古 代漢語的詞類活用、特殊詞序、特殊的詞組結構及習慣格式，則應按照現代漢語的表達方式予以轉換。）對古文中所用修辭手段和古代文化專有名詞，今譯時應根據具體情況處理。）譯文忠實反映原 作品的語氣和感情色彩。 1與詞匯相比，語音的變化相對 要慢一些。古今語音每個音節(jié)都可分成聲韻調三部分。 2）從詩歌的韻腳看古今韻的不同。）從聯綿詞的讀音來看，古今韻 不同。但是也有一些疊韻聯綿詞，用今音念，已經 不成疊韻了，這正是反映了語音起了變化，古韻和今韻是不同的。 3特點是兩個音節(jié)，一個詞素連綴成義而不能拆 開。如：匍匐、滂沱、囫圇、蟋蟀。雙聲：即聲母相同。、古今聲母的不同：也可由聯綿詞反映出來。、古今聲調的變化：中古的聲調是平上去入四類。明末杰出的古音學家陳第說過一句至理名言：“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移，亦勢 所必至。 第二十節(jié)古音通假古音通假：人們在使用漢字時，由于各種情況，應該使用甲字，卻使用了同音或近音的乙字，發(fā)生 了張冠李戴的現象，這就是用了通假字。嚴格說來，通假實質上是 漢字使用了別字的問題。、按借字和本字語音關系的不同情況，分類列舉如下：（1如：蚤~叛，無~）音近通假：雙聲通假：借字和本字聲母相同（還 須韻母相近）。慧。佯。如歸~掘。 第二十一節(jié)詩律、律詩最終完成于初唐的沈佺期、宋之問之手。 今體詩：嚴格按律詩的格律要求寫作，就叫今體詩（或近體詩）。 4（1還一種長律，又稱“排律”，以五言為常，一般限制在十二句，也有超出 此數的。）押韻：近體詩對押韻的要求非常嚴格。位置：a第一句可入韻可不入韻。B用“平水韻”的106一般押平聲韻；c不能轉韻。 （3平仄是對四聲的分類，“平”指平聲（陰平、陽平）： “仄”即不平，指的是上、去、入三聲。古代的入聲字已經分到現代漢語的“四聲”里去了。 （4ab 詞義的對待是對仗的形式要求。絕句不要求對仗，使用對仗時，大多數在前面一聯。對仗原則：平仄 相對；詞性相同；詞義（內容）相對。 近體詩的四種平仄格式： A平平B平平平平平仄仄仄 七言詩的句式：平平平平B仄仄仄仄 C平平平D平平平平、律詩分四聯：首聯、頷聯、頸聯、尾聯。 8同一聯出句和對句的平仄相反，稱做“對”；上一聯對句和 下一聯出句頭二字的平仄相同，稱作“粘”。、用“粘”“對”和用韻規(guī)則，可以從近體詩的四種平仄格式，得出以四種不同平仄格式的律詩的 四種基本格式。 甲、五律仄起仄收式（七律平起仄收式）C（——）||| ABC（——）||| D——，BC（——）|||（——）||——|（||）——||—。（||）———||，D——。 丙、五律平起仄收式（七律仄起仄收式）（||）———||，D——。（——）||——|）——||—。 C（——）|||AB|| B（——）|||AB||（||）———||，D——。（——）||——|）——||—。 （注）“—”平：“| 只要把四種平仄格式記住，律詩的四種基本格律就能推出。 “犯孤平”：五言第一字，七言第三字，如果用了仄聲字，除了韻腳之外，就再沒有平聲，稱作 犯孤平。 1拗救：出現不合平仄、不合聲律的拗句，采取補救辦法，術語上就叫拗救。 （1句中，為避免犯孤平，將第三字（指五言的，七言的就加二字，是第五字。—||—改為|—。自救”。 （2句3自救。—|）對句拗救：有兩種情況。拗，B救，即“||—||，——|”，B1拗B3 救。——|”（拗：是字下加▲，救：是字下加＊））找出入聲字（一般考試卷上都給注明）。）逐字畫平仄。）根據首句第二字和尾字的平仄，確定屬哪種格式。（4 （5（6）工對：同一詞類中分門別類很細微，如人名對人名，色對色，數詞對 數詞等。）寬對：只要求詞類相同。）借對：借音借義。 1詞調：是寫詞時所依據的樂譜。 3（1（2（3）同調異體：是指同一詞調有幾種別體。 詞的用韻：詞人所遵循的還是“平水韻”。）一韻到底。）同部換韻（3有二種情況：一是換韻只是規(guī)定聲調，對韻部沒有 什么要求。、詞的平仄和句式：詞對平仄的要求比近體詩更為嚴格。附] 1 渡遠荊門外，來從楚國游?！獆———||，—||——。 月下飛天鏡，云生結海樓?！獆|—。 仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！獆——。 2 空山新雨后，天氣晚來秋?！獆——||—。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！獆|，—||——。 隨意春芳歇，王孫自可留?！獆李商隱《晚晴》（平起平收式）——||—，—||——。 天意憐幽草，人間重晚晴?！獆|||——|杜甫《旅夜書懷》（仄起仄收式）||——|———||，|||