【正文】 專注。左下的菊花修長而富有彈性，花與葉都玲瓏又精致，與寬大舒展的芙蓉葉形成對比，既豐富了全圖的線條，又與整幅畫的藝術(shù)風(fēng)格十分和諧。趙佶在圖的右上角題了一首詩：“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞；已知全五德，安逸勝鳧鹥。于是這幅花鳥畫就有了政治意義?！壁w佶將自己比作“五德”俱全的錦雞，想要安逸太平，卻怎知會(huì)有“靖康之難”！觀畫中趙佶的自題詩，可發(fā)現(xiàn)趙佶畫這只五彩斑斕的大錦雞，是為了頌揚(yáng)儒家文、武、勇、仁、信這五種倫理品德。這幅畫的氣韻與構(gòu)局，因?yàn)橛挟嬘性姡€有題款鈐印，因此空間處理大非易事。錦雞飛臨，背側(cè)的姿態(tài)，頭轉(zhuǎn)向右上方，而尾羽斜貫，氣接右下方，正好鎮(zhèn)住兩個(gè)大角，而與芙蓉花枝氣運(yùn)相和。卻又從左下角斜出白菊，兩枝花頭一斜一平，正好與芙蓉花枝的姿勢相重（如詩律中的押韻）！宋徽宗是北宋的“畫王”，其美學(xué)思想極為豐富而深刻，他的畫尤其注重氣韻和意境，其空間美和時(shí)間性，氣局的充實(shí)與流走融和統(tǒng)一，成了美妙的抒情。畫面布局好了，氣勢已貫注于上下，接于三個(gè)大角。在畫中題詩，乃徽宗開了風(fēng)氣之先。落款與題詩分開，題款一行在右下部邊上，“宣和殿御制并書”，再加押收，這個(gè)款識又略高于左邊枝頭的菊花，如果相平，成了“平頭”，對氣的流走就有沖匯，現(xiàn)在略高，又在右下一行，其勢也是引領(lǐng)氣之直上。又向著右下角，也配合了氣局的開張。任何一部分甚至一枝一葉，一筆都不順移易，稍微動(dòng)一下，就會(huì)破壞全局的美，打破了平衡。如上面的飛蝶高于左邊最高的花頭，則氣就會(huì)壓抑，現(xiàn)在相反，是芙蓉花頭高過飛蝶，因此氣勢更斜貫帶入右上角。同樣鈐印“御書”朱文方印，是在“宣和殿”三字之上，這種徽宗畫的體式，也一點(diǎn)不占畫面，不減損那種恒美，相反卻為之生色。至于借物喻意，抒寫情懷，芙蓉秋菊的傲霜，錦雞的“全五德”，又在畫中畫外尋了。此圖是描繪金秋景色的花鳥畫作。宋徽宗趙佶畫芙蓉錦雞圖軸，目的即借雞的五種自然天性宣揚(yáng)人的五種道德品性。二，雄雞的模樣很英武。四，母雞護(hù)小雞很仁慈。這些都是他對大臣的要求。本幅右上宋徽宗趙佶以瘦金體題“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞。雞在中國向有“德禽”之稱，《韓詩外傳》載：“雞有五德：頭戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前，敢斗者，勇也；見食相呼者，仁也；守夜不失者，信也”，可見其文武兼?zhèn)?、仁勇俱存、信守專一的性格為世人所激賞，難怪才藝絕代的一代帝王也會(huì)留下“已知全五德，安逸勝鳧鹥”的詩句，流露出對安逸高貴之品格的贊許，由此體現(xiàn)了中國花鳥畫的人文寓意。技法分析作畫于絹上使用墨彩而作出，表現(xiàn)手法細(xì)膩大氣，絢麗多彩，并且題字的書法也體現(xiàn)了作者的書畫功底。德拉克羅瓦（Eug232。他繼承和發(fā)展了文藝復(fù)興以來歐洲各藝術(shù)流派，包括威尼斯畫派、荷蘭畫派、并影響了以后的藝術(shù)家，特別是印象主義畫家。她即是克拉拉在她的左手里拿著的是一把帶刺刀步兵槍（1816式）。她的右方是一個(gè)持著雙槍的少年，急速向前奔跑，表現(xiàn)了為了自由全民參戰(zhàn)的的情景,他象征少年英雄阿萊爾。在他的傍邊是一位戴著大禮帽的資產(chǎn)階級或者時(shí)尚的都市人，他穿著寬松的褲子和工匠的紅色法蘭絨帶，手中握著一把雙管獵槍?！蹲杂梢龑?dǎo)人民》描繪的是硝煙彌漫的場面，畫面中有受傷的、死去的人，卻依然無法掩飾住人們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)的渴望。用暗色作為主題，再加上神與人的共同奮斗，給人一種模糊、神秘的感覺。倒在地上的尸體、戰(zhàn)斗的勇士以及高舉法蘭西旗幟的女子，構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)定又蘊(yùn)藏動(dòng)勢的三角形。他們身后都是一往無前的戰(zhàn)士，遠(yuǎn)處的建筑是巴黎市中心的標(biāo)志——巴黎圣母院。緊跟她前后左右的是工人、市民、孩子、學(xué)生等。一名受了重傷的青年工人正抬頭仰望自由女神的三色旗，前景右側(cè)有兩名政府軍的士兵倒斃在地上，左側(cè)躺著一位為自由而獻(xiàn)身的起義者。她的身后有兩個(gè)工人揮舞著尖刀，表情剛毅，顯示出憤怒的神色。畫家將他本人也畫到作品里面，頭戴高禮帽，身穿燕尾服，手中緊握長槍，大聲疾呼，號召人民以偉大的過去為榜樣，起來進(jìn)行斗爭，驅(qū)逐外國侵略者。工具、材料分析油畫顏料，油料，畫布畫筆等技法分析將油畫顏料用油畫筆繪畫于畫布上，采用局部細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，和背景的虛畫，虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)出了畫面的氣氛?？梢哉f是收益頗多，那么下面我就簡單的談一談藝術(shù)衍生產(chǎn)品。畢竟，現(xiàn)在動(dòng)輒就上幾十萬元、上百萬元甚至成千萬元的藝術(shù)品，買得起的人群是非常有限的，而藝術(shù)衍生品的開發(fā)和價(jià)格卻能讓最為主體的中產(chǎn)階層大舉進(jìn)入這樣的消費(fèi)群體。他透露，現(xiàn)在已經(jīng)有不少廠商在找他們探討合作意向。房方表示，這就是星百貨的市場策略。這樣的開發(fā)策略和市場定位， 主要是為了吸納更多的人來消費(fèi)既有創(chuàng)意又有原創(chuàng)藝術(shù)家理念的藝術(shù)精神商品。他說：“我對藝術(shù)衍生品開發(fā)的興趣絲毫不小于對原創(chuàng)作品的熱情。他們的藝術(shù)總監(jiān)薛梅告訴記者，他們的銷售情況一直不錯(cuò)，產(chǎn)品層次豐富，共有三大塊。薛梅介紹，新產(chǎn)品的出線頻 率大約以月計(jì)算。所有產(chǎn)品的價(jià)格從上百元到幾千元不等。而藝術(shù)衍生品只是“買得起的藝術(shù)”中的一個(gè)層面，主要是指將那些知名的、一線的、價(jià)格昂貴的或者時(shí)尚感特別突出的藝術(shù)作品通過衍生品的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)量化 的多價(jià)位營銷層次，面向社會(huì)最穩(wěn)定、體量最龐大的中產(chǎn)階層消費(fèi)群體的一種藝術(shù)產(chǎn)品。這類消費(fèi)概念，在西方早已是如火如荼。這部分的營銷除了能滿足美術(shù)館、博物館自籌運(yùn)營資金的需要之外，而且能擴(kuò)大參與藝術(shù)家的知名度。 從2003年至2008年，中國當(dāng)代藝術(shù)價(jià)格如同火箭般躥升至令人瞠目的境地。藝術(shù)機(jī)構(gòu)除了意識到需要尋求金字塔中間層的存在，力圖以基數(shù)和量來拯救大盤的頹勢，藝術(shù)品不應(yīng)該再曲高和寡，再次提出人人都是藝術(shù)家，人人都可以消費(fèi)藝術(shù)的口號。藝術(shù)衍生品一般分為兩種，一種是專供收藏和欣賞的版畫，一種是衣服、茶具、筆記本等生活用品。若把齊白石的作品翻印到杯子上，杯子能賣到一百元，在銷量未減少的情況下，生產(chǎn)商、設(shè)計(jì)者以及享有版權(quán)的藝術(shù)創(chuàng)作者都能獲得收益。怎么說呢？這樣不叫粗俗，畢竟這些東西也叫做藝術(shù)吧！畢竟當(dāng)藝術(shù)跟金錢掛鉤的時(shí)候，藝術(shù)衍生品的模型也就是人們所能看到用到的