【正文】 李瑩瑩 閆明道 付向陽(yáng) 研究學(xué)習(xí)材料魯迅恩師（藤野先生）一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，關(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，所以他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。（治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、平等待人、和藹可親）從進(jìn)三味書屋算起，到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校畢業(yè)，魯迅的求學(xué)生涯大致為18年。但后來(lái)，能夠引起魯迅綿長(zhǎng)思念的，僅有壽鏡吾、藤野嚴(yán)九郎、章太炎三位。藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校結(jié)識(shí)了的日本老師，他對(duì)事認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)格要求，熱情誠(chéng)懇、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、生活樸素，對(duì)弱國(guó)學(xué)生無(wú)民族偏見，更是對(duì)魯迅很關(guān)懷，常常給予鼓勵(lì)。魯迅在文中寫到：“他的對(duì)于我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國(guó),就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去.”他的這種超越國(guó)界,.活動(dòng)內(nèi)容活動(dòng)方式學(xué)習(xí)體會(huì) 研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)記錄班別八一班指導(dǎo)老師楊思雨 鮑夢(mèng)瑩 李鑫陽(yáng) 李夢(mèng)媛 閆玉婷李瑩瑩 閆明道 付向陽(yáng) 研究學(xué)習(xí)材料朋友（范愛農(nóng)）1905年冬，范愛農(nóng)隨徐錫麟夫婦赴日留學(xué)。但是因?yàn)殛P(guān)吏檢查范愛農(nóng)等人的行李時(shí)翻出一雙繡花的弓鞋，其次就是范愛農(nóng)等人在火車上互相讓座，魯迅十分看不過(guò)去，搖了搖頭。他用回憶的方法來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空白，用現(xiàn)實(shí)來(lái)塑造自己回憶中的范愛農(nóng)。據(jù)有關(guān)資料描寫的范愛農(nóng)，他是清末革命團(tuán)體光復(fù)會(huì)成員，性格耿介，不見容于社會(huì)，又因老師徐錫麟案，受清廷密緝，留學(xué)回到家鄉(xiāng)后受著輕蔑排斥迫害，幾乎無(wú)地自容，只得躲在鄉(xiāng)下教幾個(gè)小學(xué)生糊口，辛亥革命后魯迅出任山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂監(jiān)督，即請(qǐng)范愛農(nóng)為監(jiān)學(xué)。”南京臨時(shí)政府成立后，魯迅應(yīng)蔡元培之招，到教育部任事，范愛農(nóng)即受排擠，被“斥逐出校。但當(dāng)時(shí)孫中山已經(jīng)讓位于袁世凱，政府北遷，魯迅自己的境況也不好，未能幫上忙。范愛農(nóng)是這樣的命運(yùn)，一是他接受了先進(jìn)思想，其次是他未能完全擺脫舊的思想，所以他時(shí)刻處于革命者與保守者之間，他的矛盾也是魯迅的矛盾，顯然魯迅也認(rèn)識(shí)了這點(diǎn)，所以他在《范愛農(nóng)》中把范愛農(nóng)塑造成一個(gè)孤獨(dú)者，一個(gè)“為生存而革命”的人，他企圖使他精神飽滿，其實(shí)他的精神已經(jīng)是蒼白了，他不是為革命而奮斗的，即使他意識(shí)到了這點(diǎn)，但他只能掙扎在這命運(yùn)中，掙扎不了就只有死亡?！边@句話很矛盾，革命前的愛農(nóng)為革命而憂心，他的“白眼”顯示出他內(nèi)心的無(wú)助，又只能昂首傲之，以顯出自己精神后的偉大。他的精神沒有足夠的強(qiáng)壯，他也沒有擺脫舊式的人的習(xí)性，范愛農(nóng)其實(shí)是清末民初中國(guó)人的真實(shí)寫照。你快去罷”這是對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈與妥協(xié)，最后他不得不安慰自己“也許明天收到一個(gè)電報(bào)，拆開一看，是魯迅來(lái)叫我的。“第二天打撈尸體，是在菱蕩里找到的，直立著。也正是這短短的一句話將魯迅的回憶深刻化，他從這里看到了精神的裂變，體驗(yàn)到了深切的孤獨(dú)和絕望，這也是他對(duì)《野草》中“將往何處去？”的一種無(wú)言的回答。他的一生正代表著那時(shí)正直進(jìn)取、憤世嫉俗的一批知識(shí)分子的際遇?；顒?dòng)內(nèi)容活動(dòng)方式學(xué)習(xí)體會(huì) 研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)記錄班別八一班指導(dǎo)老師楊思雨 鮑夢(mèng)瑩 李鑫陽(yáng) 李夢(mèng)媛 閆玉婷李瑩瑩 閆明道 付向陽(yáng) 研究學(xué)習(xí)材料魯迅的父親魯迅先生是細(xì)節(jié)描寫的高手， “昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。 ” 一個(gè)“笑”一個(gè) “跳”一個(gè)“催”，少年魯迅想要觀看五猖會(huì)的迫切、激動(dòng)的形象就躍然紙上。背不出，就不準(zhǔn)去看賽會(huì)?！安诲e(cuò)?！备赣H點(diǎn)著頭，說(shuō)。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。盼望，失望，羨慕，神往，參與，欣喜若狂，忐忑，種種復(fù)雜的情感就這樣被先生以神來(lái)之筆刻畫的入木三分。在文中，魯迅先生用了很多筆墨來(lái)描述賽會(huì)，可見五猖會(huì)等諸如此類的節(jié)目對(duì)魯迅非同尋常的意義，同時(shí)溢于言表的興奮與渴望也躍然紙上。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”而硬生生的將滿腔熱情打碎。而魯迅被命令去背書的失落與不甘，在年幼的魯迅心中留下了抹不去的印記，顯現(xiàn)出了魯迅父親對(duì)魯迅教育態(tài)度的強(qiáng)硬，同時(shí)也缺乏人性化。趙曉葉活動(dòng)時(shí)間活動(dòng)課題魯迅及《朝花夕拾》中主要人物研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)成員他是魯迅的鄰居，小時(shí)候魯迅認(rèn)為他是個(gè)和藹的人，長(zhǎng)大后卻發(fā)現(xiàn)她自私虛偽，在她的影響下，魯迅的父親并使得是很好做了一件令自己終身不能釋懷的事，是在父親臨死的時(shí)候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生?，嵱洝分校芴莻€(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色。我記著，看誰(shuí)吃得多。我叫你們不要旋，不要旋……。 衍太太的“好”顯然不止這么一件，比如少年的迅兒哥走進(jìn)她的屋子看到她正在看一本上面畫著男女一絲不掛光著身子的書，她就會(huì)把書塞給迅兒哥，還要問(wèn)：你看，你知道這是什么？這是準(zhǔn)備啟蒙迅兒哥的吧？以至于衍太太鼓勵(lì)迅兒哥，母親的錢你拿來(lái)用就是了，沒有錢你母親不是還有首飾么。你很難說(shuō)她有多“壞”，但是，起碼屬于那種陰險(xiǎn)的人。 魯迅是一個(gè)心思縝密的人，他所以要留下這樣一篇文字，當(dāng)然是若有所指。活動(dòng)內(nèi)容活動(dòng)方式學(xué)習(xí)體會(huì) 研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)記錄班別八一班指導(dǎo)老師楊思雨 鮑夢(mèng)瑩 李鑫陽(yáng) 李夢(mèng)媛 閆玉婷李瑩瑩 閆明道 付向陽(yáng) 研究學(xué)習(xí)材料作者兒時(shí)的私塾老師（壽鏡吾）魯迅在《從百草園到三味書屋》中說(shuō)，他“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”。一、壽鏡吾是一位“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”的人壽鏡吾，是三味書屋的第三代主人，也是最有作為的主人。僅僅從啟蒙了周氏一門的魯迅、周作人這一點(diǎn)來(lái)看，壽鏡吾就為中國(guó)新文學(xué)創(chuàng)下了殊勛偉業(yè)。他極為痛恨侵略中國(guó)的列強(qiáng)一生不愿用外國(guó)貨，不穿洋服。盡管如此，但他從不赤膊會(huì)客。藕琴見此，馬上猜到了幾分，連忙口中稱熱脫掉了長(zhǎng)衫，想讓老先生把皮袍脫下。他學(xué)問(wèn)淵博，厭惡功名。不但如此，他也反對(duì)和禁止兒子去參加科舉考試和當(dāng)官。結(jié)果他的小兒子用麻繩綁在窗門上，緣繩而下，逃出了樓房，終于去北京考取了朝考一等第一名，當(dāng)上了吉林省農(nóng)安縣的知縣。在當(dāng)時(shí)這種遁世退卻、不合濁流的態(tài)度是可貴的，聯(lián)系“三味書屋”的命名，很能看出老先生的正直、善良。魯迅對(duì)三味書屋的求學(xué)生涯是非常珍惜、充滿好感的，學(xué)習(xí)十分用功，因此成績(jī)非常優(yōu)異。魯迅對(duì)三味書屋的壽鏡吾老先生是一生中滿懷敬意關(guān)系親密?！濒斞溉ツ暇?、東京等地求學(xué)后，每次回紹興時(shí)，都會(huì)去拜見壽鏡吾先生。魯迅在文中寫道“第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮?！睂?duì)照課文，先生的和藹方正，屋后的梅園，壽先生“不常用戒尺”，“不常有罰跪的規(guī)則”,連孔子的牌位也沒有, 這都讓人想起那個(gè)儒家的“仁”字，先生以呤誦“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”宣稱，仁愛的遠(yuǎn)近是以心靈為前提，掬水月在手，只要心存愛意，便能“仁至義現(xiàn)”?；顒?dòng)內(nèi)容活動(dòng)方式學(xué)習(xí)體會(huì) 研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)記錄班別八一班指導(dǎo)老師楊思雨 鮑夢(mèng)瑩 李鑫陽(yáng) 李夢(mèng)媛 閆玉婷李瑩瑩 閆明道 付向陽(yáng) 研究學(xué)習(xí)材料《朝花夕拾》中人物形象的塑造《朝花夕拾》中的寫人，即塑造人物形象，善于抓住人物的重要特征，放在廣闊的時(shí)代背景上，通過(guò)精確的細(xì)節(jié)描寫，使塑造出來(lái)的人物，既帶有強(qiáng)烈的時(shí)代感，又具有很高的典型性。阿長(zhǎng)是作者童年時(shí)的保姆，普通的連真實(shí)姓名也不為人知的勞動(dòng)?jì)D女。但是，她又處于封建社會(huì)之中，精神上背負(fù)的枷鎖，不良的習(xí)慣，使之喜歡“切切察察”；封建禮教、迷信給她以影響，使之懂得許多“規(guī)矩”、“道理”；對(duì)農(nóng)民起義缺乏認(rèn)識(shí)，這一些又成了她思想性格中的另一個(gè)方面。同樣，在魯迅筆下的三味書屋先生—壽鏡如，他“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”；他有規(guī)矩而不嚴(yán)厲、甚至有些迂腐。在這些人物身上，其思想性格，都是帶有深刻的社會(huì)、階級(jí)的烙印的，又有不同的個(gè)性?！冻ㄏκ啊分械膶懭?，主要是通過(guò)具體事件的細(xì)節(jié)描寫塑造人物形象的。有不少封建觀念；也表現(xiàn)出她對(duì)魯迅的熱愛。寫她給魯迅買回《山海經(jīng)》的細(xì)節(jié)，又表現(xiàn)出她的善良、純厚和對(duì)魯迅關(guān)懷備至的思想性格?！稄陌俨輬@到三味書屋》寫私塾先生的細(xì)節(jié)，有他對(duì)作者提問(wèn)的回答，表現(xiàn)著他對(duì)“學(xué)生是不應(yīng)該問(wèn)這些事”的嚴(yán)格態(tài)度；有他在書房中的大聲叫喚，表現(xiàn)著他“嚴(yán)而不厲”“只要求學(xué)生讀書”的思想特點(diǎn)；有他自己讀書的神態(tài)描寫，表現(xiàn)著他的認(rèn)真精神和迂腐性格。在《藤野先生》這篇作品中，作者寫了藤野先生上第一堂課時(shí)的細(xì)節(jié)，幫作者添改講義，指出作者講義上的畫圖的錯(cuò)誤，以及關(guān)心作者的解剖實(shí)習(xí)。來(lái)源：() 試論《朝花夕拾》中人物形象的塑造_fzl20064953_新浪博客細(xì)節(jié)，是小說(shuō)中描寫人物性格、事件發(fā)展、社會(huì)環(huán)境和自然景物的最小組成單位，是小說(shuō)的細(xì)胞。在具體的表現(xiàn)手法上，魯迅的小說(shuō)是運(yùn)用白描手法。在魯迅的散文《朝花夕拾》中，我們也可以看到他運(yùn)用這種手法的痕跡。但正是這寥寥幾筆，卻可以勾勒出傳神的輪廓畫，讓讀者看到他所勾勒出的人物的鮮明特點(diǎn)。我們一讀過(guò)這幾句話，就會(huì)聯(lián)想出他的方正、樸素、博學(xué)的形象來(lái)。白描手法在人物刻畫上形成的另一特色，是通過(guò)人物的行動(dòng)、言語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)性格，而避免靜止的分析和單純的心理描寫。孩子們都跑到后園去折臘梅花，尋蟬蛻了，他便睜一只眼閉一只眼，大聲地叫道：“人都到哪里去了？”等到孩子們縮手縮腳地“一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去”時(shí)，他不厲聲呵斥，也不體罰帶頭的幾個(gè)，只不過(guò)瞪他們幾眼，然后大聲道：“讀書！”于是大家放開喉嚨讀書，他也搖頭擺腦地吟起什么賦來(lái)。當(dāng)然，魯迅在散文《朝花夕拾》中白描手法的運(yùn)用，不至于象小說(shuō)那樣淋漓盡致。在這部散文集中，作者的思想感情，有的傾注于敘述性的字里行間，這是自然而然流露出來(lái)的；有的卻是直接的抒情和議論。”在《范愛農(nóng)》一文中，作者寫自己對(duì)范愛農(nóng)的態(tài)度，首先是“非常憤怒”，感到“離奇”、“可惡”，“要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去”；接著“這意見后來(lái)似乎逐漸淡薄，到底忘卻了”；直到作者同情他的不幸遭遇，以無(wú)限深情的筆觸贊揚(yáng)他的正直品質(zhì)。作者寫道：“不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)熤校亲钍垢屑さ慕o我鼓勵(lì)的一個(gè)”，“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他的黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了。總之，魯迅的《朝花夕拾》，在塑造人物形象方面，達(dá)到了很高的造詣程度，使塑造出來(lái)的人物形象，確確實(shí)實(shí)“既帶有強(qiáng)烈的時(shí)代感，又具有很高的典型性”。但他的散文中的人物形象是真實(shí)的，而小說(shuō)的人物形象是虛構(gòu)