【正文】 爐火抱在懷中的，他冷得很?！菊n件展示】到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。余強(qiáng)飲三大白而別。來，假如你就是那兩個癡人，咱們來自我表揚(yáng)一下，說出“湖中焉得更有此人”的言外之意。人”？或者用現(xiàn)代漢語說也可以，用“我們都是 生：湖中居然有此雅興之人！生：我們都是有高雅情趣的人！生：湖中居然有此豪情之人！生：湖中居然有此志同道合之人！生：湖中居然有此超凡脫俗之人！生：我等皆醉翁，之意不在酒，也不全然在乎冰天雪地間也?。ㄈ珗龉恼疲┥何覀兌际浅耍。ū娦Γ瓗煟和瑢W(xué)們啊，張岱曾說“人無癖，不可與之交，以其無真情也；人無疵，不可與之交，以其無真氣也”，這兩個金陵客超凡脫俗，應(yīng)該有可能和張岱成為知己。因為他強(qiáng)飲了“三大杯”。（眾笑）師：分析得好！這個“大”咀嚼得有意思！生：我認(rèn)為他并不是滿心歡喜的。師：再分析一下這個“拉”字！生：從“拉”字中我看出張岱并不是非常愿意飲酒的。師：品得好品得好！生：而且他是“強(qiáng)飲三大杯”，這個“強(qiáng)”字，我看出他多少有些勉強(qiáng)的。生：我也認(rèn)為他并不欣喜。師：真聰明。生：我也認(rèn)為張岱不會很快樂，因為他和金陵客根本就是不同性格的人。剛才我們已經(jīng)替金陵客自我表揚(yáng)了，張岱和金陵客都是高雅脫俗之人。金陵客是約了朋友來的，還帶了酒，燒著火，把湖心亭搞得熱氣騰騰的。生：金陵客比較豪爽。師：好！你咬文嚼字嚼出了境界了！（眾笑）生：我也認(rèn)為他們之間并不和諧。師：來，體會一下這位同學(xué)所說的答非所問。（生分角色讀，恍然大悟）師：我想起《還珠格格》中的一個細(xì)節(jié)，小燕子的哥哥才出現(xiàn)時，爾康他們問他姓名，他不答，只說——生：一簫一劍走江湖，千古情愁酒一壺……以天為蓋地為廬?。ü恼疲煟哼@是不是很相似?。。ū娦Γ煟何也稍L一下這個同學(xué)，如果你遇到一個知己，要分別了，你們會彼此留下什么呢？生：電話、地址、電子郵箱……（眾笑）師：是啊，同學(xué)們，酒逢知己千杯少啊，知己一個也難求，可是，張岱他們呢？飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問了卻答非所問，即使是答非所問也不追究，而是彼此揮一揮手，不帶走一片云彩。（眾笑）怎么辦呢？這是三百多年前的人和事了，現(xiàn)在咱們手上也沒有啥資料，無從入手。第四部分：咬文嚼字賞“癡景”師：比如，關(guān)于西湖的詩句很多，我們一起來回憶幾句?！菊n件展示圖畫詩句】（生動情朗讀“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”）師：請告訴老師，你從蘇軾筆下之景，又感受到了蘇軾什么樣的心情？生：他也是幸福的，他愉快地贊美著西湖啊。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”）師：告訴老師，你又從林升筆下之景，感受到了林升什么樣的心情呢？生：痛恨統(tǒng)治者不爭氣，他在埋怨在憤怒?！菊n件展示寫景句】霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。師：是嗎？但老師覺得呀，這一句有問題。生：不行，老師。（師去掉四個“與”，很認(rèn)真地讀了）我們對比再讀一讀。（生對比讀了一遍）生：哦，老師，我感覺出來了，這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們之間的界限很清楚似的。有這四個“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。（師指導(dǎo)學(xué)生拖長音調(diào)讀，搖頭晃腦，讀出韻味兒）生：我覺得文中的量詞用得很怪，和我們平時的不一樣。我如果來寫，我會這樣寫“惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個而已”，你認(rèn)為如何呢？生：我覺得作者就是想把后面的景物寫得很小很小，好和前面的“上下一白”形成鮮明對比。我也覺得這句話不僅是量詞有問題，而且順序也有問題呢，如果我來寫就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”，你看，越來越清晰，越來越清晰，符合人的心理要求嘛！生：不好，味道全沒有了。師：“融進(jìn)”這個詞用得妙！是啊，老師也感覺到張岱是想和自然融合在一起的，否則你說，張岱和舟子是在船上的吧，他怎么能夠說自己和舟子是“舟中人兩三?！蹦?？這視角根本就不對??！師：還有，咱們讀讀最后一句，把那個“而已”的味道讀出來。師：對！明白了這個道理，先前關(guān)于他和金陵客交往的不和諧就有了答案了。師：我們現(xiàn)在來看最初發(fā)現(xiàn)的那個“獨”與“兩三”之間的矛盾，是張岱數(shù)不清楚人數(shù)嗎？是張岱一不小心犯了一個可笑的錯誤嗎？生：不！那是因為他“眼中無人”，知音尚且不顧，何況舟子？（生鼓掌）師：那他的眼中只有什么呢？生：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。當(dāng)然，這里還有另外一個原因，古代社會等級森嚴(yán)，在“相公”們的眼里，“舟子”這樣的仆人是可以不算人的。詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。第五部分：總結(jié)拓展【課件展示背景圖片資料】張岱：明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂。著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。沒有希望，沒有奢求，沒有期待，惟有哀怨，惟有夢憶。生：我想，張岱一定是孤獨的。他在想達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身，我張岱，絕不媚俗失節(jié)，一湖寒冰，就是我的志向?。ㄉ恼疲┥何蚁?，張岱也有逃避的心理，他還活在過去的世界中。師：同學(xué)們，中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現(xiàn)實中被壓彎了腰，在現(xiàn)實中透不過氣來了，于是，他們只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空氣，去伸一伸他們要被壓垮了的腰桿。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依和心智的獨立。同學(xué)們，在歷代的文學(xué)作品中，這樣的癡人和癡文都很多啊。生：陶淵明的《桃花源記》。生：曹雪芹寫《紅樓夢》也很像。但是，其原因和表現(xiàn)的形式也有很大的不同。最后，我們反過來審視開頭提到的那個“癡”字，你還只想到“呆”、“傻”這一類意思嗎？生：我想到了如癡如醉。師：同學(xué)們，《紅樓夢》中說：滿紙荒唐言，一把心酸淚——請讀大屏幕——生：都言作者癡，誰解其中味?！逗耐た囱芬欢ㄟ€有更多的滋味，同學(xué)們在未來的日子里慢慢地感悟吧。（全班動情朗讀雪景句并背誦一遍后下課）12