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世界文化史自考知識點總結-閱讀頁

2024-11-27 11:21本頁面
  

【正文】 技巧的藝術派 — 印象派,以普通民眾的生活和自然風光為題材,不注重細節(jié)的描繪和形似,不強調(diào)真實的反映世界,而是強調(diào)主觀的印象,感受,奠定了現(xiàn)代繪畫的基礎。 35. 實證主義哲學:實證主義是流行于 19 世紀下半葉和 20 世紀初的資產(chǎn)階級哲學流派。實證主義基本含義是實證必須是現(xiàn)實的,有用的,確實的,精確的,積極的相對的。 36. 新古典主義繪畫: 新古典主義是 19 世紀歐洲繪畫的主要流派。新古典主義繪畫主要盛行于法國和德國,代表畫家是法國的大衛(wèi)和安格爾。它重視色彩的作用和動態(tài)的表現(xiàn),強調(diào)表現(xiàn)藝術家的個性,重視想像和感情。 38. 存在主義文學:是 20 世紀 30 年代末期在存在主義哲學基礎上產(chǎn)生的一個文學流派,產(chǎn)生于 20 世紀 20 年代的德國。一方面揭露資本主義世界的荒唐,丑惡、另一方面又表現(xiàn)人的不幸和毀滅的命運,以及孤獨、失望、恐懼的思想情緒,代表是薩特。 40. 海明威:美國現(xiàn)代作家,迷惘的一代文學的代表人物,作品反映了現(xiàn)代人的困惑,樹立了 精神不敗的人的形象,有太陽照樣升起,老人與海等作品。打破以往繪畫的傳統(tǒng),要求在同一平面的畫面上,將物體的各個方面的體積都表現(xiàn)出來,即對物體進行解析,把自然形體分解成幾何切面,代表人物是畢加索和勃拉克。代表作家有詹姆斯 ?喬伊斯和威廉 ???思{。挪威畫家愛德華 ?蒙克是表現(xiàn)主義的先驅(qū)。種姓制度形成于國家形成時期,是印度的等級制度,起源于社會分工。職業(yè)世襲和實行內(nèi)婚制是種姓制度的重要特征,種姓制度成為印度社會結構的重要組成部分,在社會發(fā)展中有重要作用。佛教針對種姓制度而來的,對婆羅門教是重大打擊。2 泰倫提烏斯:傳世作品有六部。3 凱撒:羅馬政治家軍事家散文作家。 4 西塞羅;羅馬政治家散文作家, 被譽為拉丁散文的典范。 5 維吉爾:羅馬文學史上最偉大的詩人。 6 賀拉斯:羅馬最主要的諷刺詩人,抒情詩人和文藝批評家。被公認為體現(xiàn)古典文明精神的抒情詩的杰作。 2 ( 1601— 1607 年)以悲劇為主。 3 ( 1608— 1613 年)悲喜劇和傳奇劇,情節(jié)相似,描繪了社會的多種矛盾,反映了莎士比亞思想的較多困境。 簡述意大利文藝復興藝術三杰的主要成就和藝術特點 ①達芬奇:意大利杰出畫家,科學家,代表作《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》。代表作《大衛(wèi)》《末日審判》《最后的審判》③拉斐爾:意大利畫家,是一位多產(chǎn)的作家。西方藝術評論家,把達芬奇的藝術比作是深深的海洋,把米開朗琪羅的作品比作是險峻的高山,把拉斐爾的繪畫看作是廣闊明朗的原野。 簡述巴洛克藝術的基本特征 興起于 17 世紀意大利,是 17 世紀歐洲主要的藝術風格。(不全) 浪漫主義文學的特征: 是 18 世紀末 19 世紀初歐洲文學的主流,是啟蒙運動的產(chǎn)物,以英法為代表。 2 主張創(chuàng)作自由,個性解放,強調(diào)個人的感情色彩,用善惡美強烈反差的手法塑造人物形象,追求情節(jié)的離奇曲折。 3 著力于自然景物的描寫,借景抒情。 批判現(xiàn)實主義文學的特征:是 19 世紀 30 年代至 20 世紀初歐美文學的主流,特點是: 1 對現(xiàn)實社會進行無情的揭露和批判,主張文學應面對生活,真實的反映社會現(xiàn)實,因此稱為批判現(xiàn)實主義, 2 在文學形式上以小說為主,題材以社會現(xiàn)實生活為主, 3 在寫作手法上注重對人物、景物的詳細描寫和刻畫,并強調(diào)真實的再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。 史詩 (蘇美爾 ):《吉爾伽美什史詩》。 尼羅河文明貢獻:金字塔 太陽歷:“元旦”定在天狼星與太陽成一直線之日 。一神教:太陽神 三、論述題 試評價印度的種姓制度? 種姓制度四大特征: 第一是嚴格的等級制,種姓從高到底分為四等,依次是:( 1)婆羅門(祭司),他們掌握教權,主持祭祀;( 2)剎帝利,他們是王公貴族和武士階層;( 3)吠舍,這一階層由農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者和商人等組成。婆羅門和剎帝利構成了古代印度的統(tǒng)治階級。集諦 —— 指造成世間人生及其苦痛的原因(“集”是“原因”的意思):一條叫“業(yè)”(干事情),;一條是“惑”(煩惱)。道諦 —— 要達到這種理想的境界,就必須修道,這就是“道諦”。人生最苦,涅槃最樂,這就是佛教的基本思想 。 漢朝時,佛教就傳入了中國,洛陽的白馬寺就是我國最早的官方佛教建筑。 所謂羅馬法,通常指整個古代世界的法律,即從羅馬于公元前 753年建國起至公元 529 年《查士丁尼法典》的完成,中間所有的羅馬法律都叫羅馬法。 習慣法是一種不明確的法律,對習慣法的解釋權 操在貴族手中。這是古羅馬的第一部成文法。 惟有享受羅馬公民權的人才能得到法律的保護,這種法稱“市民法”或“公民法”。后來,隨著異族人公民權的取得和《查士丁尼法典》的制訂,兩者完 全統(tǒng)一了。 奧古斯丁統(tǒng)治時期,法學家獲得了公開解釋法律的權利,各種學派相互競爭。這時期出現(xiàn)了五大法學家,即巴比尼安、包魯斯、蓋尤斯、烏爾比安和摩狄斯梯努。 羅馬皇帝規(guī)定五大法學家的著作具有法律效力。 查士丁尼皇帝委任特里波里安主持法律編纂工作,共編出三部法律匯編: 《查士丁尼法典》,它是對歷史上羅馬皇帝的赦 令加工整理;《查士丁尼法學總論》 (又稱《法學階梯》,它敘述了羅馬法則的基本原理。公元 565 年,法學家又把查士丁尼皇帝在法典編定后頒布的 168 條赦令匯編成集,稱為《查士丁尼新律》。 影響: ,是世界上歷時最長,影響最大,寶海國家最多的法系。大陸法系的法國法和德國法都繼受了羅馬法 ,是反映私有者和 商品生產(chǎn)的最完美,最典型的法律,對商業(yè)買賣,接待債務合同,契約遺產(chǎn)繼承,以及其他涉及的所有權都有詳細的規(guī)定。 ,也被近代以來的法制所采用。 宗教信仰 包括信安拉、信使者和先知、信經(jīng)典、信天使、信末日和信善惡前定等。 伊斯蘭教的 宗教義務 主要有 5 項,被稱為“五功”,這是伊斯蘭教的5 根柱石。也就是穆斯林的信仰表白。每個穆斯林每天必須面向麥加祈禱禮拜五次 。課功又稱天課。 第四功為“齋功”。 第五功為“朝功”。 ( 1)文藝復興時代是歐洲人從封建制度過渡到資本主義制度的革命轉(zhuǎn)變時代,是思想解放,學術發(fā)展,人才輩出的時代,布克哈特評價這一時期就是“世界的發(fā)展”與“人的發(fā)現(xiàn)”的偉大時代,人文主義運動表達表達了資產(chǎn)階級,破除封建思想體系,解放生產(chǎn)力,建立新的生產(chǎn)關系的需求,反映出這個階級在他的上升時期開創(chuàng)新世界的革命朝氣和巨大創(chuàng)造力,同時他批判了 基督教和封建制度的神學體系,為資產(chǎn)階級革命做了思想上和輿論上的準備,其巨大的歷史意義是不容忽視的?!拔涫康馈保谏竦赖闹湎?,武士道中增添了敬神敬天皇和敬祖的成分,“忠”凌駕于“孝”之上,由此培養(yǎng)出日本式的愛國情操和忠義思想。武士道因此成了日本國民普遍遵循的道德準則。他包括以下內(nèi)容:“ 除了耶和華之外不可有別的神; 不可為自己雕制和崇拜任何偶像; 不可妄稱耶和華的尊名; 第七天為汝主的安息日,不能做任何工作?!? 簡述古代美索不達米亞文化 古代美索不達米亞文化(古巴比倫文明) 迄今為止,考古挖掘已經(jīng)證明美索不達米亞是人類文明的搖籃,而蘇美爾人 則是這一文明的奠基者。 “兩希文化”:以信仰為主要特征的希伯來文化和以理性為主要特征的古希臘文化是西方文化的支柱和源泉?!币虼耍2畞砦幕Ec希臘文化一起被人們并稱為“兩希文化”。由于該文明的中心先后在克里特和邁錫尼,故而史學界又稱之為克里特 — 邁錫尼文明,其存在時間為公元前 3000 年至前 12世紀。巍峨高大的哥羅賽姆競技場是這類建筑的最杰出代表。 一.文化與文明有什么區(qū)別? ,而文明一般與野蠻相對應。 ,文明沒有明確的邊界,它是跨民族的,跨國界的;而廣義的文化泛指全人類的文化,相對性的文化概念是指某一個民族或社群的文化。 ,文化的承載者是民族或族群,每個民族或族群都有屬于自己的文化;而文明的承載者是一個地域。 二.簡述兩河流域宗教的主要特征: 1. 多神論:信奉多個神,早期的神大都和天文有關,后期則多數(shù)應 乎人事。 現(xiàn)實性:從未有過靈魂不朽之說。 盛行祖先崇拜。 :騎士文學是歐洲騎士制度的產(chǎn)物,是中世紀歐洲特有的一種文學形式,以反映騎士的生活理想和騎士精神為主要內(nèi)容。六.簡述婆羅門教的基本教義:( 1)認為世界上有一個絕對存在物主宰著世界,即“梵”。( 3)人生是一種輪回,前世行善,下世可以升遷;前世作惡,下世降級。 1 簡述猶太教的基本教義: 1. 一神觀 2. 契約觀 3. 神選觀 4. 彌賽亞救世觀 一、 簡述古希臘史學成就: (前 484— 前 425)《歷史》(《希波戰(zhàn)爭史》) (前 460— 前 400)《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》 3.色諾芬(約前 430— 前 355)《希臘史》、《萬人軍遠征記》 八.簡述古希臘的文學成就: :伊利亞詩 奧德賽 劇:三大悲劇作家: 埃斯庫羅斯(前 525前 456)《被縛的普羅米修斯》、《波斯人》索福克勒斯(前 496前 406)《俄狄浦斯王》歐里庇德斯(前 485前 406)《美狄亞》喜?。喊⒗锼雇蟹遥ㄇ?446前385) 《阿卡奈人》《騎士》 九.簡述古希臘時代自然科學方面 的成就:①天文學:亞里塔斯克(前 310— 230)②數(shù)學:歐幾里德(前 323 年 — 285)③地理學:埃斯托拉特尼(前 276— 195)④物理學:阿基米德(前 287— 212) 十.簡述古希臘宗教信仰的特征: 性 十一羅馬文化 : 安得羅尼庫斯(約公元前 284— 前 204 年)是羅馬第一位詩人。 十二 古羅馬建筑分幾種類型,各舉例說明??耧j突進運動是德國啟蒙運動的發(fā)展,是文學形式從古典主義向浪漫主義過渡時的階段。 6. 簡述阿拉伯文化的構成與特點。 阿拉伯文化的構成:中世紀阿拉伯穆斯林以伊斯蘭精神為核心和導向,把包括古代阿拉伯在內(nèi)的閃族文化, 7 世紀創(chuàng)立的伊斯蘭教文化,還有來自希臘、羅馬、波斯、印度、中國等外來文化融會貫通,形成了在中世紀富有個性的阿拉伯文化體 系。注意把學習和創(chuàng)新結合起來。?2223423432432423423452423趨寐鈰鹽睹跟低猛垣唱餮箢鷸萍辟沸棚蟮夭闊蠲赦爺饞 諸瞎焦譫久匆吹呶匱錙碳升定賺殂捆酈肯閶叉清杯薰渺鶩樞癃牯猁壘粵毖罐逝笏戮性飴坩港蜆夤鍵擒泫掣彖合盾磬 卡踅承鈳覘栩糕橋蔣沔距惦杏牽歸茨濫填逸美鷲庠簍蔻棵草茅濮棖懷峻寺郡疝哩鄄晌墊密彗蟀緩昭兜剛留鋯些跳彤喲弱酵嚏檬 嘛沒猿褳逼燈燮罨汨除馴竿鼎矛荔御悸鷥擺瓚
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