【正文】 了廣闊的前景。答：自然環(huán)境在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的重要性表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：（1）自然環(huán)境影響著社會(huì)的存在和發(fā)展。其次，自然環(huán)境影響社會(huì)生產(chǎn)部門的布局和生產(chǎn)發(fā)展方向。（2）人類社會(huì)生活也作用和改變著自然環(huán)境。其次，生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著對(duì)自然資源的利用和保護(hù)程度。第四，人口規(guī)模會(huì)影響生態(tài)平衡。在今天，對(duì)自然資源的合理利用和保護(hù)問題已越來越顯示出其重要的意義。因此，人類社會(huì)要維持自己的生存和發(fā)展，就不能不研究如何合理利用和保護(hù)自然環(huán)境問題。人類在向自然奪取的過程，也是自然向人類報(bào)復(fù)的過程。它是人的多種社會(huì)屬性或社會(huì)關(guān)系的反映，是構(gòu)成社會(huì)群體或社會(huì)組織的基礎(chǔ)。社會(huì)地位是人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系體系中所處的位置，當(dāng)人處于一定的社會(huì)關(guān)系中的社會(huì)地位時(shí)，他必然會(huì)扮演起相應(yīng)的社會(huì)角色。第二，社會(huì)角色是一整套行為規(guī)范和行為期待。社會(huì)對(duì)處于特定地位的人，都作出了權(quán)利、義務(wù)兩方面的規(guī)定。即這種角色有權(quán)力要求別人進(jìn)行某種活動(dòng)，表現(xiàn)出某種行為。個(gè)人的權(quán)利義務(wù)被稱為“行為規(guī)范”或“行為模式”。社會(huì)之所以要對(duì)特定社會(huì)地位的人做出行為模式的規(guī)定，就是希望他按照這套希望模式辦事，這種希望被稱為“行為期待”或“角色期望”。一方面，在社會(huì)生活中，任何一個(gè)人都承擔(dān)著多種社會(huì)角色。第四，社會(huì)角色是構(gòu)成社會(huì)群體和社會(huì)組織的基礎(chǔ)。五、論述M．韋伯的“三位一體”分層理論答：韋伯認(rèn)為，在研究社會(huì)不平等時(shí)，既要考慮經(jīng)濟(jì)因素，也要考慮政治和社會(huì)因素。韋伯把根據(jù)經(jīng)濟(jì)因素劃分的地位群體叫階級(jí)，認(rèn)為階級(jí)是指在經(jīng)濟(jì)狀態(tài)極其變化方面相同和相識(shí)的人群。韋伯所說的權(quán)力地位是由人們擁有權(quán)力的大小決定的。聲望地位是由社會(huì)公認(rèn)的評(píng)價(jià)方式確定的，社會(huì)評(píng)價(jià)從肯定到否定構(gòu)成了一個(gè)高低有序的階梯，聲望地位即指人們?cè)谶@一階梯中所處的位置。六、試述影響和制約社會(huì)流動(dòng)的社會(huì)因素（1）社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的類型社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的類型分為封閉型和開放型。在這種社會(huì)中，不同等級(jí)的社會(huì)成員之間無法進(jìn)行流動(dòng)；而開放型社會(huì)中，不同社會(huì)階層之間的流動(dòng)乃屬正?，F(xiàn)象。（2）社會(huì)制度和社會(huì)政策現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)流動(dòng)普遍被納入制度化軌道，各種社會(huì)制度和社會(huì)政策影響和制約著社會(huì)流動(dòng)的方向、速度和規(guī)模。（3）文化價(jià)值觀念社會(huì)制度和社會(huì)政策外在地規(guī)定著社會(huì)流動(dòng)的界限和機(jī)會(huì)，而文化價(jià)值觀念則是影響著人們的流動(dòng)愿望和社會(huì)流動(dòng)行動(dòng)的內(nèi)在因素。社會(huì)流動(dòng)觀是人們對(duì)改變自身生活的地域環(huán)境和社會(huì)地位的基本態(tài)度。在現(xiàn)代社會(huì)里，由于人們教育程度高，視野開闊，接受外界信息多，自我實(shí)現(xiàn)的欲望強(qiáng)烈，因而普遍持開放的社會(huì)流動(dòng)觀。社會(huì)職業(yè)觀除受職業(yè)環(huán)境、職業(yè)待遇、文化傳統(tǒng)等因素影響外，還受當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論的影響。如有沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，敢不敢競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)社會(huì)流動(dòng)也有很大的影響。生產(chǎn)力的發(fā)展不斷地為社會(huì)提供各種新的職業(yè)位置，并淘汰各種社會(huì)評(píng)價(jià)較低的社會(huì)位置。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的分化方向直接影響著勞動(dòng)力在不同產(chǎn)業(yè)間的流動(dòng)。七、試述合理社會(huì)流動(dòng)及其重要意義答：（一）社會(huì)流動(dòng)是否合理，主要看量和質(zhì)量?jī)煞矫?。所謂適量，就是說社會(huì)流動(dòng)只有在特定的閾值范圍才是好的，其最低閾值為能夠滿足社會(huì)發(fā)展的需要；其最高閾值是不能超過承受力。所謂有利于社會(huì)發(fā)展，就是社會(huì)流動(dòng)的方向和社會(huì)發(fā)展的需要相一致。第二，有助于拓寬社會(huì)各階層之間的接觸界面，增進(jìn)不同社會(huì)階層之間的相互了解與相互聯(lián)系，加強(qiáng)社會(huì)整合，緩解社會(huì)沖突，促進(jìn)社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展。由于較高的社會(huì)地位成為對(duì)有能力的人的一種獎(jiǎng)賞，從而能夠有效的激發(fā)人們的積極性，促使人們充分發(fā)揮自己的聰明才智，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)注入強(qiáng)大的活力，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。（結(jié)合實(shí)際）答：農(nóng)村社區(qū)及其特點(diǎn)農(nóng)村社區(qū)是人類生活中最基本的一種社區(qū)形式。農(nóng)區(qū)社區(qū)由于自然環(huán)境、勞動(dòng)方式、居民構(gòu)成、文化特征等與城市相比有著許多差異，因此它有著一系列自身社區(qū)特點(diǎn)（1）人口密度低（2）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)較簡(jiǎn)單，商品交換水平較低（3）社會(huì)結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單，居民的階層分化程度較低（4）社區(qū)設(shè)施和文化生活較簡(jiǎn)單（5）居民的傳統(tǒng)觀念較濃厚，社會(huì)和文化的變遷速度較慢。城市社區(qū)是指以從事工商業(yè)及其他非農(nóng)社會(huì)活動(dòng)的居民所組成的、有一定人口規(guī)模的地區(qū)性社會(huì)生活共同體。（1）人口集中，人口密度大（2）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)復(fù)雜，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)（3）社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，社會(huì)流動(dòng)大 （4）社會(huì)生活設(shè)施完備，精神文化生活豐富（5）社會(huì)生活的節(jié)奏快，社會(huì)文化的變化速度快。社會(huì)發(fā)展包含的內(nèi)容主要有： 生活環(huán)境的不斷改善；教育與人類的素質(zhì)普遍提高；人民生活水平與生活質(zhì)量的普遍提高；平均壽命的延長(zhǎng)；社會(huì)保障體系的建立與完善；科學(xué)文化、醫(yī)療衛(wèi)生和體育事業(yè)的發(fā)展等等。社會(huì)保障體系的覆蓋率，就業(yè)率，貧困人口所占比重，犯罪率等等。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)發(fā)展就是一句空話；社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果和目的，也是經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步持續(xù)發(fā)展的重要條件。十、結(jié)合實(shí)際，分析社會(huì)中存在的某一問題，試述該社會(huì)問題的主要表現(xiàn)、影響及解決辦法。需要依靠社會(huì)力量加以解決的問題。社會(huì)問題的解決途徑（1）大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力并使生產(chǎn)關(guān)系及其他關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)。所以，大力發(fā)展生產(chǎn)力，并使生產(chǎn)關(guān)系及其他社會(huì)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)，是解決社會(huì)問題的根本途徑。由于社會(huì)問題具有多因性、廣泛性和綜合性的特點(diǎn)，社會(huì)的某一具體領(lǐng)域中反映出來的社會(huì)問題，單靠與這一問題直接有關(guān)的單位或部門的力量是解決不了的，一定要依靠與此問題有關(guān)的所有部門，甚至是全社會(huì)的力量才能加以解決。（3）著眼于制度、體制的改革與完善。因此，人們的社會(huì)關(guān)系的失調(diào)和社會(huì)生活的障礙，其直接根源都可以歸結(jié)到制度與體制的失調(diào)問題上。（4）建立社會(huì)“安全閥”機(jī)制。旨在協(xié)調(diào)個(gè)人之間、個(gè)人與群體之間以及群體與群體之間不同的利益要求，減少和化解不斷積蓄的不滿和沖突的因素，使個(gè)人和群體的不滿情緒及時(shí)得到疏導(dǎo)。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參