【正文】 克思認(rèn)為社會是一種精神關(guān)系的集合體。否（）30 （）標(biāo)志著人改造自然的能力。生產(chǎn)力（）30 生產(chǎn)力是人本質(zhì)力量的（）。物質(zhì)載體30 感知是實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。否30 生產(chǎn)力的特性不包括（主觀性）30 生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系中的核心因素。是（）31 （）體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，是一切社會生活的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)制度31 我國現(xiàn)階段不存在公有制的經(jīng)濟(jì)。錯31 只有資本主義國家才能走市場經(jīng)濟(jì)道路。31 “波士頓傾茶事件”爆發(fā)于（1773年）年。（對）31 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)建立在政治結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上。3 馬克思主義國家觀之前的三種國家起源說都認(rèn)為國家作為階級統(tǒng)治的工具是永恒存在的。否（）32 國家的本質(zhì)是既是階級統(tǒng)治的工具，又是社會秩序的調(diào)控者。是（）（）32 國家職能的二重性只表現(xiàn)在對內(nèi)職能上，對外只體現(xiàn)了政治統(tǒng)治的職能。否3 在少數(shù)服從多數(shù)的情況下，允許少數(shù)人保留自己的意見，體現(xiàn)了民主的（少數(shù)原則）。（）33 社會主義民主是社會大多數(shù)人的民主，不是全民的民主。是泰勒33 人類文明經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、生態(tài)文明這幾個過程。否33 下面不屬于封建社會道德范疇的是（）。群婚33 數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、思維科學(xué)既屬于意識形態(tài)，又屬于社會意識形式。否3 馬克思、恩格斯使用意識形態(tài)時，主要是與（經(jīng)濟(jì)形態(tài)）對應(yīng)。34 意識的創(chuàng)新功能更重要的是用新觀念來指導(dǎo)實(shí)踐活動。是34 馬克思的“三形態(tài)理論”的內(nèi)容不包括（）34 社會形態(tài)標(biāo)志著一個社會所具有的獨(dú)特特性。是（錯）34 經(jīng)濟(jì)因素在社會發(fā)展中的決定作用不能體現(xiàn)在（）。物質(zhì)追求的決定作用（）34 經(jīng)濟(jì)因素對歷史發(fā)展的決定作用不是隨時隨地的，政治因素有時候也會占據(jù)主導(dǎo)地位。是350、 恩格斯的歷史合力論把人的活動歸結(jié)為（群眾的活動）。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式35 社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性體現(xiàn)在任何國家都要經(jīng)歷社會五形態(tài)的發(fā)展。否35 生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動指的是（）。35 封建社會是生產(chǎn)資料的封建地主所有制，其分配方式是（地租）。35 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用體現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。觀點(diǎn)官員（）36 上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的服務(wù)方式體現(xiàn)在（）?？刂?6 政治對經(jīng)濟(jì)的反作用要求經(jīng)濟(jì)體制要適應(yīng)政治體制的發(fā)展。（）（）推動階級社會向無階級社會過渡37 階級只有在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的條件下才有可能消失。是37 赫魯曉夫認(rèn)為全人類利益高于一切是典型的階級斗爭萬靈論思想。革命理論的準(zhǔn)備（）37 從單個資本到國家壟斷資本的一系列發(fā)展是量變逐漸累積到質(zhì)變的結(jié)果。否37 下面關(guān)于科學(xué)與技術(shù)的說法不正確的一項是（）?？茖W(xué)是從一般到個別38 科學(xué)是技術(shù)的理論基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)手段。否38 從注重物質(zhì)到注重休閑、學(xué)習(xí)體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)對我們（）的改變。38 兩種技術(shù)決定論的本質(zhì)是（）?？浯罅丝茖W(xué)技術(shù)的作用計算機(jī)（）恩格斯38 每個人都能促進(jìn)社會歷史的發(fā)展。錯38 （社會性）是人的本質(zhì)屬性。物質(zhì)生產(chǎn)活動的主體是人民群眾（）39 主觀唯心主義的英雄史觀完全忽略了人民群眾的作用。是39 （尼采）提出了超人哲學(xué)，是主觀唯心主義的代表人物。人民群眾容易受到一定社會條件下思想文化的影響39 犯罪分子不屬于人民群眾的范疇。是39 蒲松齡通過聽取老百姓講故事搜集材料,體現(xiàn)了（人民群眾直接參加了精神財富的創(chuàng)造活動）39 從1935年到1976年中國的歷史打上了毛澤東的個人印跡，體現(xiàn)了（）39 時勢造英雄體現(xiàn)在時勢對英雄人物的什么影響？（）以上都是39 評價歷史人物的階級分析方法體現(xiàn)在要注意同一個歷史人物在不同歷史時期會有不同的作用。否39 歷史人物的產(chǎn)生是歷史必然性和偶然性的統(tǒng)一，這個偶然性體現(xiàn)在（誰來擔(dān)當(dāng)這個歷史人物具有偶然性400、 承認(rèn)個人在歷史發(fā)展中的作用，就要堅持群眾路線，從群眾中來，到群眾中去。是（）40 最早對經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行專門研究并且首次使用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的是（）。40 英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)不包括（）。40 （）是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。威廉（對）40 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立的主觀條件不包括（）。40 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是（）。40 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立的理論條件是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論成果。否（）41 列寧對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)不包括（）。出版了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》（）物質(zhì)資料生產(chǎn)41 商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律是資本主義社會所特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。否41 人類歷史上第二次大分工指的是（）。41 下面關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)的描述不正確的一項是（）。41 在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者的勞動具有（）和（）。4 自然經(jīng)濟(jì)形式是原始社會唯一的經(jīng)濟(jì)形式，簡單商品經(jīng)濟(jì)在奴隸社會開始萌芽。使用價值和價值同時被商品生產(chǎn)者所有（）42 具體勞動形成了商品的價值，抽象勞動形成了商品的使用價值。否42 下面屬于商品的是（氧吧罐裝的新鮮氧氣）42 價值形式發(fā)展的第三個階段是（）。42 貨幣作為一般等價物并不是商品。否（）4 商品交換以價值為基礎(chǔ)實(shí)行等價交換體現(xiàn)了價值實(shí)現(xiàn)規(guī)律。否（）商品的交換價值43 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是從具體到抽象。否G到W中W的使用價值43 資本主義生產(chǎn)中，勞動力的自由只能體現(xiàn)在（）能夠自由地出賣自己的勞動力43 勞動力創(chuàng)造的超出自身價值的價值就是剩余價值。是4 下面能夠提高剩余價值的手段不包括（）創(chuàng)造更多的使用價值44 剩余價值率與可變資本成反比。是（）44 下面對再生產(chǎn)理解不正確的一項是（）。簡單再生產(chǎn)的剩余價值低于擴(kuò)大再生產(chǎn)的剩余價值44 資本的構(gòu)成從自然形式來說分為不變資本和可變資本。否44 資本周轉(zhuǎn)指的是（）。44 社會資本的再生產(chǎn)需要具備一定的條件，下面說法不正確的一項是（）。44 剩余價值規(guī)律能夠概括資本主義經(jīng)濟(jì)生活的全部方面。是（）45 （）之前是自由競爭資本主義階段。19世紀(jì)70年代45 壟斷無法消除競爭的原因之一是壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟(jì)條件。是45 資本主義下的金融寡頭通過（參與制）在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行統(tǒng)治?！?5 國家壟斷資本主義的主要形式是（）。45 國家壟斷資本主義是由一戰(zhàn)開始，二戰(zhàn)后最終形成的。是45 壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的基本形式是（）。借貸資本輸出、生產(chǎn)資本輸出、商品資本輸出（）（）（）46 經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)完全形成了。以上都對46 二戰(zhàn)后，資本主義生產(chǎn)資料所有制的形式變化為（國家資本所有制和法人資本所有制）?！蹋ǎ?7 社會主義代替資本主義很快就能實(shí)現(xiàn)。否（）科學(xué)47 現(xiàn)今實(shí)行社會主義的國家不包括（）。理性47 巴貝夫主張和平演變，逐步修正資本主義的弊端。否480、 摩萊里認(rèn)為私有制是萬惡之源（對）48 社會主義從空想到科學(xué)的兩大發(fā)現(xiàn)是唯物史觀和剩余價值學(xué)說。是（）48 社會主義在俄國建立之后，首先進(jìn)入了（）鞏固蘇維埃政權(quán)時期.（）48 二戰(zhàn)結(jié)束后，以雅爾塔體系為標(biāo)志，確立了以美蘇為中心的劃分世界勢力范圍的戰(zhàn)后國際政治格局的基本定位，取代了傳統(tǒng)的以美國為中心的世界格局。否1848年48 “人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處的環(huán)境中并和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的”，這句話出自（）。48 反對資本主義是無產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭的最高形式。否（）以上都對49 走社會主義發(fā)展道路必須堅持馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。49 社會主義不可能首先在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家取得勝利。49 “資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”，這句話出自（）?！豆伯a(chǎn)黨宣言》49 49 我國已經(jīng)越過了社會主義初級階段。否16