freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

歷史人民版必修3試題:專題3-近代中國(guó)思想解放的潮流32-word版含解析-閱讀頁

2025-07-06 14:04本頁面
  

【正文】 的制度設(shè)想,故該運(yùn)動(dòng)為啟蒙運(yùn)動(dòng)。A、B、C三項(xiàng)在材料中沒有涉及,故排除。其意義在于 (  )解析:材料體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的思想,盧梭的“主權(quán)在民”思想否定了封建王權(quán),成為法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)。答案:A,啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國(guó)家了,他們是從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律”。答案:C,歐洲一些啟蒙思想家竭力推崇儒家學(xué)說,并加以借鑒。材料反映了歐洲、中國(guó)對(duì)外來文化態(tài)度的不同,其主要原因是(  ) 解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí),歐洲啟蒙思想家推崇儒家學(xué)說的主要目的是從儒家思想中尋找有利于資本主義發(fā)展的合理成分,他們代表正在成長(zhǎng)的資產(chǎn)階級(jí)的利益。通過以上分析可知,B項(xiàng)正確。兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有個(gè)共通之處,而這正是美式思維模式的根本。啟蒙運(yùn)動(dòng)和宗教改革都反對(duì)封建專制與神學(xué)世界觀,即反對(duì)權(quán)威。崇尚理性與重視法制不符合宗教改革,故排除B、C、D三項(xiàng)?!蔽鳉W文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的區(qū)別在于(  ),后者是資產(chǎn)階級(jí)思想運(yùn)動(dòng),后者的產(chǎn)生與自然科學(xué)無直接關(guān)系,后者反對(duì)封建專制,后者僅限于法國(guó)解析:啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼續(xù),其與文藝復(fù)興最大的不同在于前者對(duì)封建專制制度的批判和對(duì)未來社會(huì)提出的設(shè)想。”引文所表達(dá)的深層含義是(  )解析:材料的邏輯關(guān)系是理性引領(lǐng)社會(huì),而社會(huì)不斷進(jìn)步,故理性思考促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,A項(xiàng)符合題意。從材料看,自然科學(xué)使人類支配整個(gè)世界而非追求王權(quán)公平,C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:A11.“從未有過一個(gè)時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)抱有如此的懷疑態(tài)度,對(duì)人的理性和科學(xué)的能力抱有如此的信心,對(duì)大自然的規(guī)律性與和諧性抱有如此堅(jiān)定的信念。答案:D二、非選擇題,完成下列要求。主權(quán)是完全絕對(duì)的、神圣的、完全不可侵犯的。人民主權(quán)只能通過直接民主實(shí)現(xiàn)?!幾员R梭《社會(huì)契約論》材料二 “人民主權(quán)的原則……是無可爭(zhēng)議的”,但“主權(quán)只是一個(gè)有限和相對(duì)的存在”。18世紀(jì)英國(guó)政治理論家柏克說:“我相信,如果盧梭還活著,在他短暫的神志清明時(shí)刻,一旦看到他的思想引起那么瘋狂的實(shí)踐后果(注:指法國(guó)大革命中的‘雅各賓派專政’),他一定會(huì)嚇昏過去。(2)根據(jù)材料并結(jié)合法國(guó)大革命的史實(shí),從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面評(píng)價(jià)盧梭的人民主權(quán)思想。人民主權(quán)至高無上,不可分割、轉(zhuǎn)讓與代表。個(gè)人服從公共意志。啟蒙了民主平等思想。在近現(xiàn)代,直接民主不具備全面實(shí)施的可行性。,在對(duì)這一問題的探討過程中,法國(guó)的盧梭和德國(guó)的康德做出了重大的理論貢獻(xiàn)。材料一 一旦人民能夠打破自己身上的桎梏而將它打破時(shí),他們做得更加正確了?!獙ふ乙环N結(jié)合形式,使得它能以全部共同的力量來保衛(wèi)和保障每個(gè)結(jié)合者的人身以及財(cái)富,并且由于這一結(jié)合而形成了每一個(gè)與全體相結(jié)合的個(gè)人又只不過是在服從自己本人,并依舊像往常一樣地自由。自由并非放任自流、我行我素,它體現(xiàn)了人類道德和人類幸福的一致性,自由既是人的一種權(quán)利,同時(shí)也是一種責(zé)任。……憲法應(yīng)容許“最大可能的人類自由”,同時(shí)又使每個(gè)人的自由能夠和其他人的自由相一致,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候把“制度按照理念”建立起來。(2)根據(jù)材料二,康德認(rèn)為啟蒙的前提是什么?談?wù)勀銓?duì)康德的“自由也是一種責(zé)任”觀點(diǎn)的理解。參考答案:(1)主張:通過暴力革命獲得自由。背景:經(jīng)濟(jì)上資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。(2)前提:公開運(yùn)用自己理性的自由。自由應(yīng)該由法律或憲法來保證。(3)促進(jìn)思想解放。影響公民法治社會(huì)的
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1