【正文】 文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是歐陽(yáng)修。八人在散文創(chuàng)作上皆有較高的文學(xué)成就。 4．三蘇 北宋文學(xué)家蘇洵和其兒子蘇軾、蘇轍的合稱。 5．元曲四大家 22 關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家的合稱。 6．復(fù)社 明末文 學(xué)社團(tuán)，主要領(lǐng)導(dǎo)人為張溥、張采，本為切磋學(xué)問，砥礪品行而設(shè)，但又帶有濃烈的政治色彩。桐城派提倡簡(jiǎn)明達(dá)意、條理清晰的文風(fēng)，力求清真雅正。這次運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上空前偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，文學(xué)革命沖破了舊文學(xué)與文言文的桎梏，宣告了中國(guó)古典文學(xué)的終結(jié)與新文學(xué)的誕生。文學(xué)研究會(huì)主張“ 為人生”而創(chuàng)作，主要以《小說(shuō)月報(bào)》為陣地，反映人生、探討人生、指導(dǎo)人生。創(chuàng)造社流露出為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的自我表現(xiàn)。 左聯(lián) 中國(guó)左翼作家聯(lián)盟， 1930 年在上海成立，魯迅、馮雪峰、柔石、沈端先（夏衍）、蔣光慈、田漢等出席了成立大會(huì)，郭沫若、茅盾、郁達(dá)夫等都加入了“左聯(lián)”。 11．浪漫主義 文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一。它在反映現(xiàn)實(shí)上，善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗神奇的想像和夸張手法來(lái)塑造形象。如我國(guó)文學(xué)中，屈原、李白的詩(shī)歌，吳承恩的小說(shuō)《西游記》等都具有 23 鮮明的浪漫主義特色。其代表作家有德國(guó)的歌德和席勒，法國(guó)的 雨果、喬治 12．文藝復(fù)興 14— 16 世紀(jì)歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)思想文化活動(dòng)。新興資產(chǎn)階級(jí)出于自身的利益和要求，便以復(fù)興古希臘、羅馬文化為標(biāo)榜，提出了人道主義，即人文主義思想體系：反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀念，擺脫教會(huì)對(duì)于人們思想的束縛，打倒作為神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條。在意大利，詩(shī)歌、繪畫、雕刻、 建筑、音樂取得突出的成就，代表人物是詩(shī)人但丁。 13．批判現(xiàn)實(shí)主義 歐洲 19 世紀(jì) 30 年代在文學(xué)藝術(shù)中開始占主導(dǎo)地位的文藝思潮。它的進(jìn)步意義在于注重研究社會(huì)問題，以現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度擴(kuò)大了真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的生活面，塑造了很多有典型意義的貴族、資產(chǎn)階級(jí)人物形象，揭露和批判了封建社會(huì)資本主義社會(huì)的罪惡現(xiàn)象，有些作品還對(duì)勞動(dòng)人民的悲慘遭遇表示了同情；同時(shí)還豐富了藝術(shù)技巧和手法。代表作家有法國(guó)巴爾扎克、司湯達(dá)、英國(guó)的狄更斯，俄國(guó)的果戈理、托爾斯泰等。作為比較自覺的文藝思潮和流派，于 19 世紀(jì)60 年代繼法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)后形成。代表作家有左拉、龔古爾兄弟等。主張以古希臘、羅馬為典范，所以叫“古 24 典主義”。主要代表人物有拉辛、莫里哀、高乃依、布瓦洛和拉他們尊重王權(quán)、崇尚理性，在藝術(shù)上追求高雅、和諧、均衡的統(tǒng)一。 資料四 文學(xué)體裁簡(jiǎn)介 （一）古代文學(xué)體裁集釋 1．賦 是我國(guó)古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。最早出現(xiàn)于諸子散 文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩(shī)向賦的過(guò)渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。 2．駢文 這種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。駢文由于遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內(nèi)容表達(dá)，韓、柳提倡古文運(yùn)動(dòng)之后，駢文漸衰。 3． 原 推究本源的意思，是古代的一種議論文體。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。它與“論”無(wú)大異，所以后來(lái)統(tǒng)稱說(shuō)理辨析之文為論說(shuō)文?！蔽覀儗W(xué)過(guò)的這種體裁的文章有《師說(shuō)》、《馬說(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《 黃生借書說(shuō)》?！墩衙魑倪x》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。二政論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤”。 7．奏議 古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。《文章有體序說(shuō)》：“七國(guó)以前，皆稱上書，秦初改書曰奏?！? （ 1）疏。如賈誼的《 論積貯疏》。是陳述某種意見或事情。 （ 3）對(duì)策。 8．序、跋 序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。太史公自序》），列于書后的稱為“跋”或“后序”。對(duì)作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)栴}進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。 9．贈(zèng)序 文體名。如韓愈《送石處士序》：“于是東都諸人士??遂名為歌詩(shī)六韻，遣愈為之序云。我們學(xué)過(guò)明代文學(xué)家宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。刻在牌上，放在書 案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”?？淘谑希?26 敘述死者生平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”。 11．祭文 在告祭死者或天地山川等神時(shí)所誦讀的文章。內(nèi)容是追念死者生前的主要經(jīng)歷，頌揚(yáng)他的主要品德和業(yè)績(jī)，寄托哀思，激勵(lì)生者。 12．雜記 包括：（ 1）山川、景物、人事雜記。（ 2）筆記文?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》、《夢(mèng)溪筆談》就是這種文體。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國(guó)的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情。游記有帶議論色彩的，如《岳陽(yáng)樓記》、《游褒禪山記》；有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。通過(guò)豐富的想像、幻想和夸張的手法來(lái)塑造人物，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。對(duì)自然景物往往作擬人化的描寫，能適應(yīng)兒童的心理、情趣，激發(fā)人們的想像，便于他們接受和轉(zhuǎn)化。 15．民間故事 群眾口頭創(chuàng)作口頭流傳，經(jīng)過(guò)很多人不斷地修改加工而形成的文學(xué)形式。內(nèi)容上它來(lái)自民間，反映的多是民間生活。例如：《漁夫的故事》、《牛郎織女》等。“寓”是“寄托”的意思。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言，如《鄭人買履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭(zhēng)》（《戰(zhàn)國(guó)策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）。如英雄人物傳說(shuō)，西湖的傳說(shuō)，黃鶴樓的傳說(shuō)。人物和事件的傳說(shuō)，大都是頌揚(yáng)、贊美的，反映人民的理想和愿望；自然景物的傳說(shuō)，則近于優(yōu)美的敘事散文。以其情節(jié)奇特、神奇，故名。如《柳毅傳》、《南柯太守傳》等。如明戲曲作家湯顯祖的《還魂記》（即《牡丹亭》），清初孔尚任的傳 奇劇本《桃花扇》。 2．紀(jì)傳體 通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件，如《史記》。首創(chuàng)于南宋的袁樞。 4．國(guó)別體 以國(guó)家為單位分別記敘的歷史。 5．通史 不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。 以上六種體例是按不同標(biāo)準(zhǔn)分的，實(shí)際上同一史書按不同標(biāo)準(zhǔn)可同時(shí)歸入不同體例。 文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)大全 （一）中國(guó)古代作家作品 1．先秦作家作品 孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)代魯國(guó)陬（ z ōu）邑人，思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》 20 篇，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語(yǔ)錄體專集。n ，擇也，選擇摘錄之意。），春秋時(shí)代魯國(guó)人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張 兼愛 、 非攻 、 尚賢 、 節(jié)用 。 孫子，名武，字長(zhǎng)卿，春秋后期齊國(guó)人，軍事理論家，著有《孫子》，一名《孫子兵法》， 13 篇，古代稱為 兵經(jīng) ，是我國(guó)第一部軍事著作。其中心思想是 仁義 ，主張實(shí)行仁政，強(qiáng)調(diào) 民貴君輕 ，重視民心向背。著有《孟子》一書。現(xiàn)存《莊子》一書， 33 篇，又名《南華經(jīng)》。 荀子，名況，尊號(hào) 卿 ，漢時(shí)避宣帝劉洵諱，改稱 孫卿 ， 戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙（河北）人，思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物。著有《荀子》 32 篇，代表作有《勸學(xué)》、《天論》等。在政治上提出重賞、重罰、重農(nóng)、重戰(zhàn)者諸項(xiàng)政策，主張君主集權(quán)，反對(duì)貴族操縱政治。 呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)大商人，曾為秦國(guó)的相國(guó)。 列子， 名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭（河南）人，被道家尊為前輩，主和貴 虛 ，即虛靜、無(wú)為。 屈原，名平，字原，號(hào)靈均，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。他用楚辭形式寫了我國(guó)第一首長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《離騷》（即遭遇憂愁， 離 通 罹 ），還有《九歌》、《九章》、《天問》等。農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江自沉的紀(jì)念日。主要文學(xué)成就是政論文，有 疏 7 篇，《新書》 10 卷 58 篇；代表作有《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》。 劉安，沛郡（江蘇）人，西漢思想家、文學(xué)家，漢高祖孫，襲父爵封為淮南王。 司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（陜西）人，太史令司馬談之子。歷盡艱辛撰成《史記》，原名《太史公書》。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。 班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)（陜西）人，東漢史學(xué)家、文學(xué)家，歷盡二十余年修成我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書》，開創(chuàng)了 包舉一代 的斷代史體例。 29 3．魏晉南北朝作家作品 曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人，漢獻(xiàn)帝時(shí)官到丞相，后被封為魏王，死后其子曹丕代漢建魏，追尊曹操為魏武帝。 諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)代政治家、軍事家。 曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。論文》是我國(guó)第一部文學(xué)批評(píng)專著。），西晉史學(xué)家。 陶淵明，名潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉詩(shī)人，我國(guó)第一位田園詩(shī)人。 干寶，字令升。 范曄，字蔚宗，南朝宋史學(xué)家、散文家。 志士 不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食 出自他的《后漢書 劉義慶，南朝宋代小說(shuō)家，著有我國(guó)第一部筆記小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。 劉勰，字彥和，南朝梁代文學(xué)理論家，著有我國(guó)第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》 50 篇，涉及到創(chuàng)作的許多問題。撰成《水經(jīng)注》 40 卷，是富有文學(xué)價(jià)值的地理志。 4．唐代作家作品 王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文學(xué)家，有抒情詩(shī)《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王閣序》。 楊炯，初唐四杰之首，名作有《從軍行》。 駱賓王，初唐四杰之一，代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，作品集為《臨海集》。所作《回鄉(xiāng)偶書》（七絕），為傳誦名篇。他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品?！哆^(guò)故人莊》（五律）描繪了綠水青山的田園風(fēng)光和 把酒話桑麻 的農(nóng)家情趣，體現(xiàn)了詩(shī)人與村民的真切感情。 王昌齡，字少伯，唐代詩(shī)人，擅長(zhǎng)七絕，多寫當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活，氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》兩首都很有名。唐代山水田園詩(shī)人，名篇有《鳥鳴澗》（五絕）、《送元二使安西》（七絕）、《觀獵》（五律）。 李白，字太白，號(hào)青蓮居士 ，唐代浪漫主義詩(shī)人。因性格傲岸，不為權(quán)貴所容，使他對(duì)腐敗社會(huì)加深了認(rèn)識(shí)，寫下了抨擊帝王權(quán)貴荒淫奢侈和控訴現(xiàn)實(shí)政治黑暗的詩(shī)篇。著有《李太白全集》。 30 崔顥，唐代詩(shī)人，開元進(jìn)士，官至司勛員外郎?！饵S鶴樓》（七律）甚得李白推崇。曾漫游各地，寓居長(zhǎng)安十年， 安史之亂 被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂，一度任劍南節(jié)度參軍，尚書工部員外郎，世稱杜工部。代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、組詩(shī) 三吏 、 三別 。從軍多年，對(duì)邊塞生活體驗(yàn)深刻，有《岑嘉州詩(shī)集》。 張志和，字子同，唐代詩(shī)人，多寫隱居閑適生活，著有《 玄真子》，代表作《漁歌子》（詞）。唐代散文家、詩(shī)人，與柳宗元同為 古文運(yùn)動(dòng) 倡導(dǎo)者，列為 唐宋八大家 之首，著有《昌黎先生文集》。名句 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春 出自《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，深寓哲理，膾炙人口。下（陜西）人，唐代詩(shī)人，主張 文 章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作 ，著有《白氏長(zhǎng)慶集》。還有《賣炭翁》（七古）、《錢塘湖春行》（七律）。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，為唐宋八大家之一。 杜牧，字牧之，唐代文學(xué)家，晚 年居住長(zhǎng)安城南樊川別墅，因號(hào)杜樊川，善用絕句形式諷詠時(shí)事，如《赤壁》、《過(guò)華清宮絕句》三首。 李商隱，字義山，號(hào)玉溪生，唐代詩(shī)人，有《李義山詩(shī)集》、《樊南文集》。 5．宋代作家作品 柳永，字耆卿，原名三變，因排第七，世稱柳七，又曾官至屯田員外郎，世稱柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒，長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情，著有《樂章集》。名詞《漁家傲》反映了邊塞生活。 歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。著有《歐陽(yáng)文忠公文集》。著有《嘉 集》。權(quán)書》。他與其子蘇軾、蘇轍并稱 三蘇 ，俱在 唐宋八大家 之列。）水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生，北宋史學(xué)家、文學(xué)家，官至宰相，當(dāng)政八月即逝，追封溫國(guó)公，謚文正。政治上是保守派，對(duì)抗王安石變法。 31 王安石，字介甫，晚號(hào)半山，官至宰相，封荊國(guó)公，世稱王荊公，謚號(hào)文，也稱王文公。北宋政治改革家、思想家、文學(xué)家?！秱儆馈饭?jié)選自《王文公文集》。他的《夢(mèng)溪筆談》（ 26 卷）是用筆記文體裁寫成的綜合性學(xué)術(shù)專著，是我國(guó)第一部科學(xué)作品。官至禮部尚書，追謚文忠。其詞開豪放一派，對(duì)后世很有影響。 李清照，字易安，號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人，南宋女詞人，我國(guó)第一位女詞人?！度鐗?mèng)令》選自《漱玉詞》，另有《李清照集》。詩(shī)作《關(guān)山月》、《書憤》、《農(nóng)家嘆》、《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》為世傳誦，《訴衷情》、《釵頭鳳》是很有藝術(shù)特色的詞，文有《過(guò)小孤山大孤山》等。 辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，歷城（山東濟(jì)南人），南宋愛國(guó)詞人。與蘇軾共為豪放派的代表。 姜夔，字堯章，號(hào)白石道人。 文天 祥，字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，廬陵（江西）人，南宋大臣，愛國(guó)政治家?！墩龤飧琛?、《指南錄》、《酹江月》、《〈指南錄〉后序》皆為后人傳誦。所作雜劇達(dá) 60 多種，今存 14 種，以《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》最為著名，有《關(guān)漢卿戲曲集》。 王實(shí)甫，大都（北京）人，元代雜劇（戲曲）作家，代表作《西廂記》 5 本， 21 折，以歌頌反封建的愛情為主題，歌頌張生和鶯鶯為爭(zhēng)取婚姻自由所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，矛頭直指封建禮教和婚姻制度，具有強(qiáng)烈的反封建思想。秋思》。他的代表作《水滸》即《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是我國(guó)古代描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇白話章回體小說(shuō)