春夜宴從弟桃花園序(公開課)-閱讀頁
2025-07-03 13:16本頁面
【正文】 王閣序》之間最大的不同體現(xiàn)在哪？《蘭亭集序》開篇“仰觀天地之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也 ?！峨蹰w序》前文是“勝友如云”“高朋滿座”“遙襟俯暢，逸興遄飛 ”。后文是“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟” 。李白同樣寫游宴，卻完全擺脫了“既喜而復(fù)悲”的陳套。陽春，月下，美酒，共享天倫；詠歌，暢談，賦詩，其樂融融。德國哲學(xué)家海德格爾曾說“人的本質(zhì)是詩意的生活”，而李白飲酒作樂并非是麻痹自己，而是用來抒發(fā)情懷，贊美自然，謳歌生命，追求人生的詩意生活?！凹皶r”是對抗歲月無情的法寶，正是因為浮生若夢，所以我們需要保持強烈的“及時意識”?！靶袠贰笔菍谷松纯嗟牧妓?，行樂并非有罪，關(guān)鍵在于“行什么樂”，如果你的快樂是高雅而健康的，及時行樂，難道不正是我們短暫人生應(yīng)該作出的正確選擇嗎？“行樂”倡導(dǎo)就是熱愛自然、享受生活的一種積極人生。既然浮生若夢，生命易逝，我們所能做的也就是不斷的拓展生命的寬度，所以屈原選擇上下求索、曹操選擇建功立業(yè)、陶淵明歸隱田園、李白及時行樂，從本質(zhì)上講，都是充實生命的一種方式。五．作業(yè)安排? 熟讀并背誦課文，完成《創(chuàng)新方案》上的相關(guān)課內(nèi)練習(xí)。? 附《送黃鐘之鄱陽謁張使君序》? 東南之美者，有江夏黃公焉。亦有抗節(jié)玉立，光輝炯然，氣高時英，辯折天口。鄱陽張公，朝野榮望，愛客接士，即原、嘗原作常、春、陵之亞焉。而黃公因訪古跡，便從貴游，乃僑裝撰行，去國遐陟。沉醉煙夕，惆悵涼月。汀葭颯然，海草微落。湖水悠沔，勖哉是待
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