【正文】 益和處分的權(quán)利。在我國(guó)，公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)受法律保護(hù)。4．公民合法財(cái)產(chǎn)的范圍：根據(jù)法律規(guī)定，公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)包括：公民的合法收入、房屋、儲(chǔ)蓄、生活用品、文物、圖書(shū)資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料經(jīng)及其它合法財(cái)產(chǎn)，5．保護(hù)合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)的方式有那些？P727374（1）法律：憲法；民事法律(民法通則和物權(quán)法)是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器；刑事法律，是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的銳利武器。6．我國(guó)的國(guó)家審判機(jī)關(guān)通過(guò)哪些手段來(lái)保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)？（p72—73通過(guò)民事法律手段保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)是最普遍的做法，往往通過(guò)采用責(zé)令侵權(quán)人將毀壞的財(cái)物恢復(fù)原狀、賠償受害人經(jīng)濟(jì)損失等方式，保護(hù)公民合法 財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。通常采用判處侵犯財(cái)產(chǎn)的罪犯有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑等刑罰手段，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。財(cái)產(chǎn)留給誰(shuí)1．被繼承人、繼承人的含義、遺產(chǎn)含義及其三個(gè)條件：法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人，被繼承人遺留的合法財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。法律上將依法繼承死者遺產(chǎn)的人，稱為繼承人。3．繼承方式：法定繼承和遺囑繼承。第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母；第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。沒(méi)有第一順序繼承人繼承或第一順序繼承人放棄繼承權(quán)的，由第二順序繼承人繼承。5．什么叫遺囑繼承？遺囑繼承有什么優(yōu)點(diǎn)？（p78） 遺囑繼承是指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。遺贈(zèng)并不屬于遺囑繼承。其次當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到侵犯時(shí)，不要忍氣吞聲，要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，要學(xué)會(huì)依靠社會(huì)力量，運(yùn)用法律武器，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。無(wú)形的財(cái)產(chǎn)1．什么是智力成果？P81是指依靠人類腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果。2．智力成果權(quán)包括哪些？P82智力成果權(quán)也稱知識(shí)產(chǎn)權(quán)，它是法律上確認(rèn)和保護(hù)人們（包括公民和法人）在科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)等精神領(lǐng)域創(chuàng)造的“產(chǎn)品”所具有的專有權(quán)或獨(dú)占權(quán) 。3．當(dāng)自己的智力成果權(quán)受到侵害時(shí)，應(yīng)該怎么辦？P84（1）要運(yùn)用法律來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益；（2）我們還要積極參與社會(huì)對(duì)智力成果的保護(hù)，尊重他人的腦力勞動(dòng)，不做侵害他人智力成果的事情。當(dāng)我們購(gòu)買(mǎi)商品或享受服務(wù)時(shí)，我們便成了消費(fèi)者。在經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者的關(guān)系中，經(jīng)營(yíng)者處于有利地位。3．經(jīng)營(yíng)者侵害消費(fèi)者利益的行為種類及現(xiàn)象：假冒偽劣產(chǎn)品欺騙消費(fèi)者；欺行霸市，強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)；視消費(fèi)者的人身權(quán)利和人格尊嚴(yán)；在服務(wù)領(lǐng)域，經(jīng)營(yíng)者侵害消費(fèi)者權(quán)益的情況日趨嚴(yán)重。5．保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的意義有哪些？P89有利于促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，保證社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，維護(hù)社會(huì)的正常秩序，讓人們過(guò)上更美好的生活。其中最主要的是安全權(quán)。 維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益1．作為消費(fèi)者，我們應(yīng)該履行哪些義務(wù)？（p92） 維護(hù)市場(chǎng)秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的消費(fèi)者（態(tài)度謙和、說(shuō)話有禮貌、選擇商品應(yīng)事先考慮好、對(duì)營(yíng)業(yè)員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)表示謝意、維護(hù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的正當(dāng)利益）。 3．作為消費(fèi)者如何維護(hù)自己的權(quán)利？P96（1）法律：《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》。第九課 我們崇尚公平 公平是社會(huì)穩(wěn)定的“天平”1．公平是在比較中產(chǎn)生的，公平就是得到自己該得的，分擔(dān)自己該做的。（2）公平體現(xiàn)著人們對(duì)自由的追求、對(duì)權(quán)利的尊重、對(duì)自身力量的肯定。4．公平對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、個(gè)人發(fā)展的重要性： P102有了公平，社會(huì)才為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才可能通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。5．失去公平的嚴(yán)重后果有哪些？ P102人們?cè)谏鐣?huì)合作交往中，如果受到不公平對(duì)待，產(chǎn)生不公平感覺(jué)，就會(huì)感到冤枉、氣憤，甚至導(dǎo)致報(bào)復(fù)行為。維護(hù)社會(huì)公平1．理智面對(duì)社會(huì)生活中的不公平P104105（1）沒(méi)有絕對(duì)的公平：公平總是會(huì)受到一定社會(huì)條件的制約，任何社會(huì)都會(huì)存在一些不公平的現(xiàn)象。盡管如此，我們?nèi)匀灰獮閯?chuàng)造一個(gè)更加公平的社會(huì)作出不懈努力。②我們可以調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價(jià)值觀念，或許我們會(huì)更加客觀地對(duì)待生活中的“不公平”現(xiàn)象。第十課 我們維護(hù)正義 正義是人類良知的“聲音”1．什么是正義？（1）正義是存在于現(xiàn)實(shí)生活中，期盼正義、維護(hù)正義，是所有善良人的共同心聲，實(shí)施正義行為，不做非正義的事，是做人的基本要求。2．正義的行為和非正義的行為：在社會(huì)進(jìn)程中，凡促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)利益的行為，都是正義的行為；凡阻礙人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展、損害公共利益和他人政治權(quán)益的行為，都是非正義的行這。制度是以公開(kāi)宣布的程序和規(guī)則組成的系統(tǒng)。每個(gè)人都能從制度規(guī)則的正常運(yùn)行中受益，也都受正義制度的約束。4．制度的正義性的表現(xiàn)：制度的正義，有的表現(xiàn)為懲罰違法行為，對(duì)非正義進(jìn)行矯正，即矯正的正義；有的表現(xiàn)為對(duì)資源和利益的恰當(dāng)分配，保證社會(huì)公平，即分配的正義；有的則通過(guò)制定嚴(yán)格的程序，主大家都來(lái)遵守，以保證正義的實(shí)現(xiàn)，即程序的正義。有了正義和正義制度，即使處在社會(huì)最底層的群體，也可以得到基本的生存保障，即使是處于社會(huì)最不利地 位的群體，也能得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)，而不會(huì)成為被遺忘的角落。6．我國(guó)現(xiàn)有條件下的有中國(guó)特色的社會(huì)保障制度、法律援助制度。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有正義的制度就沒(méi)有真正的公平。8．正義對(duì)社會(huì)制度和人際關(guān)系的重要價(jià)值?？梢哉f(shuō)，如果缺少正義的支撐，那么社會(huì)必須土崩瓦解。自覺(jué)維護(hù)正義1．為什么要維護(hù)社會(huì)規(guī)則和秩序正義和正義制度是面向全體社會(huì)成員的，它要求每一個(gè)人都必須遵守制度，沒(méi)有人可以例外。作為社會(huì)成員，我們要遵守社會(huì)規(guī)則和程序，就是在維護(hù)正義。（2）對(duì)于不遵守制度規(guī)定的非正義行為，我們不應(yīng)該采取消極的態(tài)度，因?yàn)橄麡O的態(tài)度會(huì)產(chǎn)生不良的后果。而面對(duì)非正義行為，則會(huì)產(chǎn)生不安、不滿、憤怒等情緒，乃至采取行動(dòng)來(lái)維護(hù)正義。（3）未成年人，既要有見(jiàn)義勇為的精神，又要做到見(jiàn)義巧為，要盡量在不傷害自己的前提下，維護(hù)正義。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅為自身、為他人的正義去努力，更會(huì)為集體的正義去奔走，為國(guó)家的正義而奮