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2025-06-21 21:26本頁面
【正文】 到無人能夠定義?！ 。沱惿剿g散落著才子、隱士，埋藏著身前的孤傲和身后的空名。 ，早一天就多一份人生的精彩?！ ?，對超女表現(xiàn)出那么單純的投入，很重要的原因是，韓國藝術(shù)家不知道中國評論家，而超女根本不在乎評論家的存在。反之，一切丑陋都是獰厲的，因此總是耀武揚威，囂張霸道?！ ?什么季節(jié)觀什么景，什么時令賞什么花，這才完整和自然?！芭焙汀昂骸倍疾皇钦５奶煜?。那么，考古也就是回鄉(xiāng)，也就是探家。探視地底下的家鄉(xiāng)就沒有那么多心理障礙了，整個兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅?！ ?中華文化的三大優(yōu)點：一、不喜遠征。二、不喜極端。中國一直處于集權(quán)統(tǒng)治的狀態(tài)中，習慣所有的事務(wù)都在管理之中，中國失控的時候是很少見的。其實對男人來說，還有什么比沒有責任感可怕地呢?與沒有責任感的男人談戀愛，就像與朝霧和晚霞廝磨，再美好也沒有著落?！ ∑鋵?，未經(jīng)艱苦尋找的草率結(jié)合，對她也是不尊重?！ ∶恳荒信继幵谧赞D(zhuǎn)之中，當一個男人最散發(fā)魅力的一面轉(zhuǎn)向了一位女人，而這女人最美好的一面也剛好朝向了這個男人，那么愛情就擋也擋不住了?！ ∧軌蚵囵B(yǎng)的不是愛情，而是習慣。所以愛是一瞬間的禮物，有就有，沒有就沒有?！ 矍槔?，總有一個主角和一個配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角。人生就是一種承受，需要學會支撐?！ 〖偃缒阆胍患|西，就放它走。它若不回來，那根本就不是你的?！ 槭裁窗褤穸ńK身的職責，交付給半懂不懂的年歲。”也比不過你一句——“我不會等，我去找你!” 關(guān)于友情 ，人世間最純凈的友情只存在于孩童時代。我并不贊成這句話。友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時便抵達最佳狀態(tài)。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同學遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責任，你放慢腳步憂思起來，開始懂得人生的重量。 ，首當其沖的便是友情的錯位?！ ?當然不是。情感豈能依附于事功，友誼豈能從屬于謀生，朋友豈能局限于同僚。這種說法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的價值在于被依靠。這又對友情提出了一種要求，盼望它在危難之際及時出現(xiàn)?！ ?。它使人們獨而不孤，互相解讀自己存在的意義。 “無所求” 的性質(zhì)，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情卻轉(zhuǎn)化為一種外在的裝點。讓友情分擔憂愁，讓友情推進工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?應(yīng)該為友情卸除重擔，也讓朋友們輕松起來。 ，不妨閉眼一試，把有所求的朋友一一刪去，最后還剩幾個? ，總是既純凈又脆弱?！ ?1.“君子之交談如水”，這種高明的說法包藏著一種機智的無奈，可惜后來一直被并無機智、只剩無奈的人群所套用。怕一切歡晤無法延續(xù)，于是不作歡晤，只把微笑點頭維系于影影綽綽之間。不著一字，盡得風流。但是，事情到了這個地步，友情和相識還有什么區(qū)別? ，雅者淡化友情，俗者粘貼友情，都是為了防范友情的破碎，但看來看去，沒有一個是好辦法?！ ｋm然沒有破碎卻發(fā)現(xiàn)與自己生命的高貴內(nèi)質(zhì)有嚴重羝牾，也要做破碎化處理。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質(zhì)?！ ?、粘合著，而不該破碎的友情卻又常常被我們捏碎了。 ，世上哪有兩片完全相同的樹葉，即便這兩片樹葉貼得很緊?本有差異卻沒有差異準備，都把差異當作了背叛，夸張其詞地要求對方糾正。負荷著這樣的重量不可能再來糾正自己，雙方都怒氣沖天地走上了不歸路。高貴的靈魂吞咽著說不出口的細小原因在陷阱里掙扎。不明不白也不要緊，理解就是一切，朋友總能理解，不理解還算朋友?但是，當誤會無可避免地終于產(chǎn)生時，原先的不明不白全都成了疑點，這對被疑的一方而言無異是冤案加身。 ，但它自身也會背負障礙的沉重，因此，它在輕松人類的時候也在輕松自己，凈化人類的時候也在凈化自己。 ，即便我們擁有不少友情，它也還是殘缺的，原因在于我們自身還殘缺。但是，秋季畢竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已灑上寒露，友情的渴望燦如楓葉，卻也已開始
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