【正文】 組合式正確答案：B解答參考：19. 下面哪一個(gè)選項(xiàng)不屬于基本路塹形式：＿ ＿＿ (A) 全挖式 (B) 半填半挖式 (C) 臺(tái)口式 (D) 半山洞式正確答案：B解答參考：20. 當(dāng)在橫坡陡嶺或修筑公路是，為保證路基穩(wěn)定和減少填、挖工程量，常需修建＿ ＿＿ (A) 懸出路臺(tái) (B) 防石廊 (C) 擋土墻 (D) 防護(hù)工程正確答案：C解答參考：21. ＿ ＿是連接城市各主要部分的交通干道，是城市道路的骨架 (A) 快速道 (B) 主干道 (C) 次干道 (D) 支道正確答案：B解答參考：22. 自行車專用道寬度應(yīng)考慮兩車之間的安全間隔，雙車道為＿＿ ＿＿ (A) 1m (B) (C) 2m (D) 正確答案：C解答參考：23. 下列建筑中采用成束筒結(jié)構(gòu)的是（ ） (A) 深圳華聯(lián)大廈 (B) 廣州國際大廈 (C) 香港中國銀行大廈 (D) 美國西爾斯塔樓正確答案：D解答參考：24. 道路根據(jù)其所處的位置，交通性能，使用特點(diǎn)等主要分為＿＿＿＿ (A) 高速公路、普通公路 (B) 干道、支道 (C) 公路、城市道路、專用道路 (D) 高速公路、城市道路正確答案：C解答參考：25. 下列選項(xiàng)中哪一個(gè)屬于公路等級(jí)劃分的標(biāo)準(zhǔn)：＿＿＿ (A) 使用年限 (B) 車道數(shù) (C) 交通量 (D) 所處地理位置正確答案：C解答參考：二、不定項(xiàng)選擇題(有不定個(gè)選項(xiàng)正確，共6道小題)26. 招標(biāo)投標(biāo)上一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的兩個(gè)側(cè)面，是（ ?。┕餐瓿傻慕灰走^程。 [不選全或者選錯(cuò)，不算完成] (A) 落地式外腳手架 (B) 懸挑式外腳手架 (C) 吊掛式外腳手架 (D) 附著升降外腳手架正確答案：A B C D解答參考：28. 模板的水平的支撐主要有（ ）[不選全或者選錯(cuò)，不算完成] (A) 鋼支柱 (B) 門型架 (C) 平面可調(diào)珩架梁 (D) 曲面可變珩架梁正確答案：C D解答參考：29. 習(xí)慣上把（ ）總稱軟土。 參考答案： 《土木工程（專業(yè)）概論》第三版（P4）46. 近代土木工程有哪些特點(diǎn)？ 參考答案：《土木工程（專業(yè)）概論》第三版（P11）47. 簡要回答混凝土的優(yōu)缺點(diǎn)。 參考答案：《土木工程（專業(yè)）概論》第三版（P17）49. 簡要回答什么是地震作用。參考答案：《土木工程（專業(yè)）概論》第三版（P29）51. 按房屋結(jié)構(gòu)采用的材料可將房屋劃分為哪些種類？參考答案：《土木工程（專業(yè)）概論》第三版（P30）52. 橋墩的類型有哪些？參考答案：《土木工程（專業(yè)）概論》第三版（P83）53. 路基的橫斷面有哪些類型？并說明其特征。 不需要的朋友可以編輯刪除?。　　? 關(guān)于年齡　　，可惜在那個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代，青年人受到的正面的鼓動(dòng)永遠(yuǎn)是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是帶有排他性、自私性的印記?！　。鴪?jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代?！　。愿桧炃嗄陙砗霌P(yáng)社會(huì)的生命力?！　?，我想一切還是從真誠的謙虛開始?！　?，又是對(duì)青年的告別。　　。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨(dú)立存在，你成了社會(huì)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個(gè)點(diǎn)?！　?，就會(huì)明白教科書式的人生教條十分可笑。這時(shí)人生變得很空靈，除了隱隱然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。他們知道，只要堅(jiān)守著自身的人格原則，很多看似對(duì)立的觀點(diǎn)都可相容相依，一一點(diǎn)化成合理的存在。請(qǐng)不要小看這“照顧”二字，中年人的魅力至少有一半與此相關(guān)。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。一會(huì)兒要?jiǎng)e人像對(duì)待青年那樣關(guān)愛自己，一會(huì)兒又要?jiǎng)e人像對(duì)待老人那樣尊敬自己，他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。青年時(shí)代常常被詩化，但青年時(shí)代的詩太多激情而缺少意境，按我的標(biāo)準(zhǔn)，缺少意境就算不得好詩。老年人可能不會(huì)寫詩或已經(jīng)不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存著。　1老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)。　　1只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠(yuǎn)處，寧靜下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現(xiàn)了。平時(shí)不容易見到，一旦有事則及時(shí)伸出，救助過后又立即消失，神龍見首不見尾。老年的魅力，理應(yīng)在這樣的高位上偶爾顯露。　　關(guān)于人生　　，知道得還實(shí)在太少。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無聊。　　，活著的文明等級(jí)也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評(píng)三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。　　，總會(huì)有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對(duì)晤。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì)失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì)構(gòu)成一種巨大的力量，使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指點(diǎn)著整體價(jià)值?！　?，是因?yàn)楹币?，我們把自己連接于罕見，豈不冒險(xiǎn)?既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序?！　。瑧?yīng)平衡于山、水之間。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌?！　。l也無法諱避，因此這個(gè)悲劇似小實(shí)大，簡直是天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，而決斗、毒藥和暗殺只是偶發(fā)性事件，這種偶發(fā)性事件能快速置人于死地，但第一根白發(fā)卻把生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)連成了一條綿長的邏輯線，人生的任何一段都與它相連。再高的職位，再多的財(cái)富，再大災(zāi)難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對(duì)視、生死交錯(cuò)，都成了皮相。寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。　　1黃山谷說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺面目可憎，對(duì)人亦語言無味。如此好事，如果等到成年后再來匆匆彌補(bǔ)就有點(diǎn)可惜了，最好在青年時(shí)就進(jìn)入。遲一天，就多一天平庸的困擾。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了。　　1人生不要光做加法。　　1幾乎每一個(gè)改革探索者都遇到過嫉妒的侵?jǐn)_，更不要說其中的成功者了?！　￡P(guān)于文化　　，而且對(duì)國家社會(huì)非常重要。真精英總是著眼于責(zé)任，偽精英總是忙著裝扮?！　?，總是會(huì)對(duì)自己不懂的文化話語心存敬畏，正是這種敬畏心理被一些投機(jī)文人利用了。但是，即使到了這種“三無”的低谷，也不必過于沮喪。　　，文化最大。那么，豈能再讓一個(gè)日漸干涸的小池塘，擔(dān)任江河湖海的形象代表?　　、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會(huì)包藏著深厚的人生意識(shí)?！　?，這是一個(gè)最單純的詞匯，又是一個(gè)最復(fù)雜的詞匯。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。天大的才華和郁憤，最后都化作供后人游玩的景點(diǎn)。遲一天就多一天平庸的困擾?！　∫磺忻利惗际呛椭C的，因此總是渾然天成，典雅含蓄。如果沒有審美公德的佑護(hù)，美永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了丑。如果故意地大顛大倒，就會(huì)把兩頭的況味都損害了?！　?文明的人類總是熱衷于考古，就是想把壓縮在泥土里的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。探視地面上的家鄉(xiāng)往往會(huì)有歲月的唏噓、難言的失落，使無數(shù)游子欲往而退。　　1我們的歷史太長、權(quán)謀太深、兵法太多、黑箱太大、內(nèi)幕太厚、口舌太貪、眼光太雜、預(yù)計(jì)太險(xiǎn)，因此，對(duì)一切都“構(gòu)思過度”。中國人不會(huì)舉一國之力去攻打遠(yuǎn)方之國。儒家講究“中庸之道”，會(huì)努力尋找一個(gè)中間點(diǎn)，規(guī)避極端三、不喜無序?！　￡P(guān)于愛情　　很多女孩子覺得責(zé)任感不太重要，男人沒有責(zé)任感反而給了女方一種權(quán)利。　　愛情非常珍貴，不僅值得用斗爭來保衛(wèi)，而且即使付出生命的代價(jià)也值得。她和你一樣，都有尋求深刻愛情的權(quán)利。當(dāng)然不是每個(gè)人都如此幸運(yùn)，自轉(zhuǎn)的方向和速度，相對(duì)于那個(gè)有可能出現(xiàn)或已經(jīng)錯(cuò)過的異性，總要有偏差，所以老有人找不到自己的愛情。能夠隨著時(shí)間得到的，不是感情而是感動(dòng)。但反過來說，愛和婚姻實(shí)際并不是一回事情，并不是所有的愛情都要結(jié)婚的，也不是所有婚姻都有愛情的。有時(shí)，愛也是種傷害：殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。它若能回來找你，就永遠(yuǎn)屬于你。愛情也是如此。為什么把成熟的眼光，延誤地出現(xiàn)在早已收獲過的荒原?　　說了那么多旳——“如若你不在，我等待你歸來。這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成，人生之孤獨(dú)和艱難，可想而知。孩童時(shí)代的友情只是愉快的嘻戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實(shí)?！　。腿话l(fā)現(xiàn)自己長大的。就在這一刻，你突然長大。友情的錯(cuò)位，來源于我們自身的混亂。如果偶爾有之，也不能本末倒置?！　?，出外靠朋友。但是，沒有可靠的實(shí)用價(jià)值能不能成為朋友?一切幫助過你的人是不是都能算作朋友?　　，烈火煉真金。能夠出現(xiàn)當(dāng)然很好，但友情不是應(yīng)急的儲(chǔ)備，朋友更不應(yīng)該被故意地考驗(yàn)。不依靠事業(yè)、禍福和身份，不依靠經(jīng)歷、方位和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨(dú)立人格之間的互相呼應(yīng)和確認(rèn)。因此所謂朋友也只不過是互相使對(duì)方活得更加自在的那些人。我認(rèn)為，世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的，即便所求的內(nèi)容乍一看并不是壞東西。朋友就是朋友，除此之外，無所求。世間的一切孤獨(dú)者也都遭遇過友情，只是不知鑒別和維護(hù)，一一破碎了。怕一切許諾無法兌現(xiàn)，于是不作許諾。有人還曾經(jīng)借用神秘的東方美學(xué)來支持這種態(tài)度：只可意會(huì)，不可言傳。羚羊掛角，無跡可尋……這樣一來，友情也就成了一種水墨寫意，若有若無。原因可能在于，這些辦法都過分依賴技術(shù)性手段，而技術(shù)性手段一旦進(jìn)入感情領(lǐng)域，總沒有好結(jié)果。該破碎的讓它破碎，毫不足惜。羅丹說，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的東西。不鑿掉，就沒有一個(gè)像模像樣的自己。兩種情況都是悲劇，但不該破碎的友情是那么珍貴，它居然被我們親手捏碎，這對(duì)人類良知的打擊幾乎是致命的。這是一種雙方的委屈，友情的回憶又使這種委屈增加了重量。凡是重友情、講正氣的人都會(huì)產(chǎn)生這種怒氣，而只有小人才是不會(huì)憤怒的一群，因此正人君子們一旦落入這種心理陷阱往往很難跳得出來?！　。馨岩磺须[藏的角落照個(gè)明明白白。申訴無門，他的表現(xiàn)一定異常，異常的表現(xiàn)只能引起更大的懷疑，互相的友情立即變得難于收拾。其結(jié)果應(yīng)該是兩相完滿：當(dāng)人類在最深刻地享受友情時(shí)，友情本身也獲得最充分的實(shí)現(xiàn)。世界理應(yīng)給我們更多的愛，我們理應(yīng)給世界更多的愛，這在青年時(shí)代是一種小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一種小心翼翼的企盼。