【正文】 物體有關(guān)，還同傳播環(huán)境、傳播條件 有關(guān)，它會(huì)因中介物的不同、中介物組合方式的不同、傳播環(huán) 境的不同和傳播條件的不同呈現(xiàn)出多樣性，例如口頭渠道、書 面渠道、正面渠道、側(cè)面渠道、公開渠道、秘密渠道、官方渠 道、民間渠道等等。但是在對(duì)人類傳播活動(dòng)進(jìn)行宏觀研究時(shí)，傳播渠道的考察和分析又是至關(guān)重要的。包括內(nèi)部的和外部的。 外部噪聲來(lái)自于環(huán)境。 (人際傳播） 傳播活動(dòng)發(fā)生的特定場(chǎng)景或情景 （時(shí)間、地點(diǎn)）。語(yǔ)境對(duì)我們的傳播構(gòu) 成影響。反饋是接受者對(duì)傳播 者發(fā)出的信息。 積極或肯定的反饋促進(jìn)正在進(jìn)行的傳播行為；消極的或否定的 反饋抑制傳播行為的進(jìn)行，起到矯正的作用，它可以幫助我們減少 那些不被人所期望的無(wú)效率的行為。 (宏觀的和微觀的 ) 傳播活動(dòng)的結(jié)果或效果。即傳播是具有某種影響的，而且這種影響可以被看作各 種影響的交換。 影響可以是認(rèn)知上的、感情上的、態(tài)度上的、行為上的，或 者以上四種的任何組合。 傳播者 信息與符號(hào) 媒介 接受者 噪音 環(huán)境 效果 反饋 傳播過程 四、傳播的特點(diǎn) 傳播是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的 ,又是一定社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。 它又是社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)，傳受雙方表述的內(nèi)容和采用的姿態(tài)、措辭等無(wú) 不反映其社會(huì)角色和地位。 它建立、影響或遲滯關(guān)系的發(fā)展，同時(shí)關(guān)系又對(duì)我們的傳播帶來(lái)影響。 傳播不可重復(fù)和不可逆轉(zhuǎn) 每一次傳播經(jīng)歷都是獨(dú)一無(wú)二的 ， 它可以影響和改變傳播因素 ， 傳播經(jīng)歷永遠(yuǎn)不可能以完全相同的方式再發(fā)生一遍 。 “ 你永遠(yuǎn)不 能兩次踏入同一條河流 ” 。 傳播中沒有什么東西是靜止不變的 ， 傳播是持續(xù)的過程 ， 每一種 東西都是不斷積累的 。 現(xiàn)在的所有傳播經(jīng)歷都可以被看作是從過去而來(lái) ， 并奔向未來(lái)而去 的點(diǎn) 。 每一次的傳播互動(dòng)都因其劃定方式的不同而不同 。 傳播成立的重要前提之一是傳受雙方必須要有共 通的意義空間 。 傳播是一種社會(huì)互動(dòng)行為 ， 是一種過程 ， 也是一種系統(tǒng) 。 每次傳播都包含內(nèi)容指標(biāo)和關(guān)系指標(biāo) ? 內(nèi)容指標(biāo) ：每一次傳播行為，都有具體的信息內(nèi)容（數(shù)量和質(zhì)量） 就從一點(diǎn)向另一點(diǎn)或多點(diǎn)運(yùn)動(dòng)擴(kuò)散（范圍）。 ? 關(guān)系指標(biāo) ：傳播行為還表明（暗示）參與各方的關(guān)系。前者更容易傳播內(nèi)容指標(biāo)，后者更容 易傳播關(guān)系指標(biāo)。 傳播功能的三個(gè)層次：個(gè)人、組織和社會(huì) 層次 正功能 負(fù)功能 監(jiān)視 授予 協(xié)調(diào) 傳遞 娛樂 個(gè)人 了解 授予地位 解釋 社會(huì)化 調(diào)試身心 麻醉精神 組織 決策 提升形象 勸說協(xié)調(diào) 規(guī)范 聯(lián)絡(luò)情感 壟斷意見 社會(huì) 監(jiān)視環(huán)境 設(shè)置議題 社會(huì)調(diào)適 文化傳承 提供娛樂 動(dòng)亂或污染 補(bǔ)充 (作為個(gè)體傳播者 ) 一、面對(duì)復(fù)雜的傳播環(huán)境 ,作為傳播者 ,我們需要思考以下問題 : ? ? “輸入”和“輸出” 的 ? （時(shí)間和地點(diǎn)）對(duì)傳播性質(zhì)以及傳播者的思想和感 受起何種作用 ?程度如何 ? 二 .傳播的價(jià)值 傳播是人類活動(dòng)的普遍現(xiàn)象 ,是人類最重要的聯(lián)系。 \我們的世界。 口語(yǔ)時(shí)代 開始于 9萬(wàn)年到 4萬(wàn)年前 ,人們開始說話了。 有了詞語(yǔ)及其使用規(guī)則，人們可以進(jìn)行分類、抽象、分析、綜合及推 測(cè)等思維活動(dòng)；語(yǔ)言可以記憶、傳送、接受、理解訊息。 口語(yǔ)最初僅僅是一種將聲音與周圍事物或環(huán)境聯(lián)系起來(lái)的符號(hào)，在人類社會(huì)實(shí)踐中，逐漸提高了它的 抽象能力，成了一種能夠表達(dá)復(fù)雜含義的音聲符號(hào)系統(tǒng)。 —— （符號(hào)系統(tǒng)思維社會(huì)） 文字傳播時(shí)代，文字是人類傳播的第一套體外化符號(hào)系統(tǒng) 開始于 5000年到 3500年前。 巖洞壁畫、雕刻是古人儲(chǔ)存信息的方式，它是文 字的前身。 最早的文字在公元前 4000年的兩河流域和埃及出現(xiàn)，是 象形文字 。 3500年前，殷王朝出現(xiàn)了甲骨文，單字近 5000個(gè)。 文字載體媒介越來(lái)越輕便。 ?口語(yǔ)使用的音聲符號(hào)是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的事物，記錄性較差，口語(yǔ)信息的保存和積累只能依賴于人腦的記憶力。 —— 時(shí)空局限 公元前3500年的圖形符號(hào) 重要意義 ? 文字克服了音聲語(yǔ)言的轉(zhuǎn)瞬即逝性，能把信息長(zhǎng)久保存下來(lái)，使 人類的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累、儲(chǔ)存不再單純地依賴人腦的有限記憶力； ? 文字能把信息傳遞到遙遠(yuǎn)的地方，打破音聲語(yǔ)言的距離限制，擴(kuò) 展了人類的交流和社會(huì)活動(dòng)的空間； ? 文字的出現(xiàn)使人類文化的傳承不再依賴容易變形的神話或傳說， 而有了確切可靠的資料和文獻(xiàn)依據(jù)。作為 第一套體外化符號(hào)系統(tǒng)，它的產(chǎn)生加速了人類利用體外化媒介系統(tǒng) 的進(jìn)程。 局限性： 手抄傳播效率低、規(guī)模小、成本高。文字信息的生產(chǎn)規(guī)模小，加上教育的普及程度 低，文字傳播基本上還屬于政府、官吏以及統(tǒng)治階層的特權(quán)。 以報(bào)紙、書籍和雜志為代表 ，相當(dāng)程度上促進(jìn) 了知識(shí)的普及，推動(dòng)了啟蒙思想運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)行。印刷術(shù)的發(fā)明標(biāo)志著人類已經(jīng)掌握了復(fù)制文字信息 的技術(shù)原理，有了對(duì)信息進(jìn)行批量生產(chǎn)的觀念。在社會(huì)政治、文化和教育領(lǐng)域中帶來(lái)的 巨大影響。 大眾傳播時(shí)代 開始于 19世紀(jì)中期。人類傳播 能力與需要有了空前的發(fā)展 \提高和壯大。 以先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行信息傳播 ，突破了 大眾傳播的大眾化、非目標(biāo)化、單向、區(qū)域傳播的障礙，使得 傳播 走向個(gè)人化、目標(biāo)化、雙向和全球網(wǎng)絡(luò)傳播。 兩個(gè)里程碑式的意義： 形成了 人類體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化的影像信息系統(tǒng)。使文化傳承的內(nèi)容更豐富，感覺更直觀，依據(jù)更可靠。 電腦的出現(xiàn)意味著人的大腦這一信息處理中樞也開始了體外化的進(jìn)程。電子傳播技術(shù)的發(fā)展．使人類進(jìn)入了全新的、前所未有的信息社會(huì)。 人類傳播經(jīng)歷的的四次飛躍 (社會(huì)活動(dòng)內(nèi)容的復(fù)雜和傳播媒介的變 化關(guān)系緊密 ) 第一次飛躍：從本能傳播到主動(dòng)傳播 (聲音與肢體 ) 第二次飛躍： 4萬(wàn)年前，語(yǔ)言產(chǎn)生 第三次飛躍： 3500年前，文字產(chǎn)生 第四次飛躍： 19世紀(jì)中葉，近代傳播工具誕生 第五次飛躍：計(jì)算機(jī)技術(shù)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)入大眾傳播中。” ? 托夫勒的“第 800代人”比喻 如果從人類最近的祖先智人開始算，人類的歷史只有 5萬(wàn)年。 前面的整整 650代人都生活在山洞中。 直到第 794代人才掌握了印刷術(shù)。 如今人類使用的絕大多數(shù)物品，都是第 800代人創(chuàng)造的。 ? 加速度發(fā)展趨勢(shì)。從動(dòng) 物傳播進(jìn)化到人類的語(yǔ)言傳播用了 140萬(wàn)年，從語(yǔ)言傳播進(jìn)入文字傳播用 了 9． 65萬(wàn)年，從文字傳播跨人印刷傳播花了約 4千年，而從印刷傳播邁 進(jìn)電子傳播只用了 1200年，從電子傳播進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)傳播的時(shí)間更短，只有 120年，而以電腦為主體的互動(dòng)或網(wǎng)絡(luò)傳播至今只有 50多年。 ? 傳播方式是疊加的。 傳播媒介的進(jìn)化 條件 傳播類型 社會(huì)類型 語(yǔ)言 人際傳播 史前社會(huì) 語(yǔ)言文字 人際與非人際傳播 高度文明社會(huì) 語(yǔ)言文字及其他技術(shù)手段 人際傳播 非人際非組織化傳播 非人際組織化傳播 全球社會(huì) 傳播類型與社會(huì)類型 傳播與人類社會(huì)文化的積累與發(fā)展密切相關(guān)。而那些沒有發(fā)生、也不引進(jìn)傳播革命的地方，其人種的生存 與發(fā)展則受到限制和威脅，甚至面臨滅亡和絕種。 ? 人類傳播革命與社會(huì)文明進(jìn)步不僅互相促進(jìn)而且步調(diào)一致，在步幅和 步頻上基本上成正比例關(guān)系。 ? 傳播上的優(yōu)勢(shì)地位必然會(huì)導(dǎo)致文化上的優(yōu)勢(shì)地位，因此在發(fā)達(dá) 國(guó)家的文化進(jìn)入面前，弱小國(guó)家?guī)缀鯖]有還手之力。這一切都警示我們，必須積極參與傳播 革命，十分重視傳播科技的開發(fā)、引進(jìn)和運(yùn)用，同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)人 類傳播活動(dòng)的研究。 課程安排 傳播要素 信息、符號(hào)與訊息 傳播類型 傳播模式 傳播者 傳播內(nèi)容 傳播媒介 受眾 傳播效果 傳播研究方法 1傳播學(xué)批判學(xué)派 1媒介經(jīng)濟(jì)學(xué) 參考書目 《 傳播學(xué)引論