20xx年清華自主招生語文模擬試題-閱讀頁
2024-11-23 06:05本頁面
【正文】 5 自在的樣子。 B．頷聯(lián)：詩人夜間隔窗聽見竹動的聲響，清晨推門一看，才發(fā)現(xiàn)滿山已是皚皚白雪。 D．尾聯(lián)：由實人虛，由雪景描寫轉(zhuǎn)入對人的懷想，表 達(dá)詩人對袁安的關(guān)懷和敬仰之情。（ 3分） （二）文言語段閱讀 11..斷句（ 3分） 以正治國以奇用兵以無事取天下吾何以知其然也哉 以此 夫天下多忌諱而民彌貧民多利器國家滋昏民多智能奇物滋起法令滋彰盜賊多有故圣人云我無為而民自化我好靜而民自正我無事而民自富我無欲而民自樸 《道德經(jīng)（ 9分） 衛(wèi)公孫朝問于子貢曰： “ 仲尼焉學(xué)？ ” 子貢曰： “ 文武之道，未墜于地，在人。夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有 ？ ” 《論語 ” 船人掩口而笑曰： “ 子渡河，中流而溺，不能自救，安能說諸侯乎？ ” 西閭過曰： “ 無以子之所能相傷也 ， 子獨不聞和氏之 璧 乎？ 價重千金，然以之間紡，曾不如瓦磚；隋 侯之珠，國之寶也，然用之彈，曾不如泥丸；騏驥騄駬，倚衡負(fù)軛而趨，一日千里，此至疾也，然使捕鼠，曾不如百錢之貍；干將鏌铘，拂鐘不錚，試物不知，揚刃離金、斬羽、契鐵斧，此至利也，然以之補履，曾不 如兩錢之錐。陽侯之波，大波大浪）之波而臨淵流，適子所能耳。 ” （ 劉向 ） ① 賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。 四 寫作 ，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的論述文。而當(dāng)孩子梳洗穿扮起來之后，家長簡直不敢相信，原來自己的女兒竟是如此美麗。 一條普通的花圍裙，不僅僅使一個丑小鴨一下子變成美天鵝，而且改變了一個家庭乃至一個社區(qū)，生活中不為人知的潛在的能量是多么巨大??！ 你對 潛能 是怎樣認(rèn)識的呢？請寫一篇 文章，談?wù)勀愕乃枷牒驼J(rèn)識。 6 D（注意題目問的是“寫史熱”與電視“講史熱”已成“合流之勢”的依據(jù)，只有 CD能體現(xiàn)“合流”。） 3．原則：在理論上較真。（ 2分） 4.（ 1）媚俗，傾力地打扮和簡化歷史，以滿足具備初中文化程度的大眾趣味之所好；隨意擺布和利用“歷史”，對歷史 不去廓清真相，對現(xiàn)實不去警醒人慎終追遠(yuǎn)、激濁揚清；容不得批評，切斷和遺棄了優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。） （ 2）對歷史要注重反思，（ 1分）對現(xiàn)實要強調(diào)憂患（堅持立足現(xiàn)實而面向歷史的文化憂患意識和反思意識）；（ 1分）允許批評，包容異見，講史和寫史要棄虛就實，有的放矢。 （１） .以前我認(rèn)為這是沒出息孩子所做的玩藝，而我不 希望小兄弟沒出息。 被虐殺者并不認(rèn)為被虐殺，認(rèn)為兄長管教是正常行為，并不認(rèn)為自己的行為 “ 正當(dāng) ” 、曾受過心靈重創(chuàng)，使 “ 我 ” 無從補過，因而 “ 沉重 ” 、 “ 悲哀 ” 。 9．（ 2分） D（尾聯(lián)借“袁安’’的典故，表達(dá)對友人胡居士的關(guān)懷和敬仰之情。（ 3分）答案示例： “隔牖風(fēng)驚竹”句運用了側(cè)面描寫的手法?！帮L(fēng)驚竹”三字，朱直接從視 覺的角度寫雪，卻己從聽覺角度側(cè)面將大雪紛紛的景象描摹出來。藝術(shù)手法， 1分；結(jié)合詩句分析， 2分；表達(dá)效果， 1分。吾何以知其然也哉？ 以此， 夫天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；民多智能，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。 《道德經(jīng)我憑什么知道是這樣呢？ 根據(jù)在這里： （如果）天下很多忌諱的話，民眾就全都 非常貧困；（如果）民間很多武器的話，國家就普遍非常混亂；民眾大多很智巧能干的話，奇異的事物就全都涌現(xiàn)出來；法令非常多地被公布，盜賊就很多。 西閭過坐渡船 要到黃河?xùn)|邊去 ， 到河中央就 掉進(jìn)水中，船夫救他出來了，問道： “ （你）這是準(zhǔn)備去哪??？ ” 西閭過說： “ 準(zhǔn)備 向東 游說各諸侯國國王?，F(xiàn)在您把著槳駕御一葉扁舟，處在寬廣的水中， 7 在洶涌的波濤中和湍急的 深流里，是適合您的技能啊。 ” 衛(wèi)國大夫公孫朝向子貢問道： “ 仲尼的學(xué)問是跟誰學(xué)的呢？ ” 子 貢說： “ 周文王、周武王的圣人之道并沒有墜落在地上，而在人們的掌握之中。我的老師什么地方不可以學(xué)習(xí)呢？他又何必一定要有一個固定的老師呢？ ”
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