【正文】 主義理論與實(shí)踐研究 第四講 中國特色社會主義文化 (2)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后的狀況 一 我國學(xué)術(shù)上缺乏具有中國特色的研究 二 我國文化產(chǎn)品存在貿(mào)易逆差 三 文藝演出和語言門交流逆差嚴(yán)重 中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究 第四講 中國特色社會主義文化 (3)全球化對我國文化軟實(shí)力的影響 全球經(jīng)濟(jì)一體化步伐在冷戰(zhàn)后不斷地加快，國際關(guān)系意識形態(tài)的淡化、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、商業(yè)貿(mào)易、金融市場國際化所導(dǎo)致的國際間的相互依賴性的增強(qiáng)等打破了人們之間的地域、民族、宗教和文化的壁壘，任何一種文化不可能在孤立狀態(tài)下單獨(dú)發(fā)展，文化交流越來越成為人們生活之中經(jīng)驗(yàn)到的事實(shí)。 第一 文化霸權(quán)主義以文化軟實(shí)力為新的切入點(diǎn)。 第三 中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究 第四講 中國特色社會主義文化 4．提高我國文化軟實(shí)力的途徑 中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛文化的發(fā)展和繁榮，不僅能推動人民文化生活的進(jìn)步，更能凝聚民族精神，提升民族素質(zhì)，鑄就時代風(fēng)尚，打造國家 “ 軟實(shí)力 ” 。通過傳統(tǒng)節(jié)日培育民族精神，同時，把延安精神、長征精神、雷鋒精神、大慶精神等同傳統(tǒng)民族精神結(jié)合起來，融合民族文化的傳統(tǒng)和革命文化的傳統(tǒng)，塑造新時代的中華民族精神。對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，就是對古老家園的呵護(hù)，也是對民族文化持續(xù)性發(fā)展的高度關(guān)切。例如，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技等表演藝術(shù)，雕刻、繪畫、刺繡、編織、紡織、剪紙、油漆、染色等手工工藝，以及人生禮儀、歲時節(jié)日、民歌、醫(yī)藥、生態(tài)保護(hù)知識及各種民間儀式等，同樣，一些物質(zhì)文化遺產(chǎn)也應(yīng)該得到保護(hù)和發(fā)展，如北京故宮，長城、蘇州園林、瓷器等，這些文化遺產(chǎn)都能展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化魅力，彰顯民族文化的深層意義。特別是在當(dāng)今信息社會，凡是傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大的國家，其文化理念和價值觀念就能廣為流傳，就能掌握影響世界、影響人心的話語權(quán)。 中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究 第四講 中國特色社會主義文化 二 擴(kuò)大文化交流，促進(jìn)文化產(chǎn)品的出口也是我國解決文化赤字，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵途徑 一是做好環(huán)境建設(shè) 二是做好人才儲備 三是做好精品工程 中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究 第四講 中國特色社會主義文化 (5)建立和諧的文化交流平臺 一 我們應(yīng)該堅決抵制國際文化霸權(quán)主義 二 我們要運(yùn)籌國際文化戰(zhàn)略，建立國際文化新秩序 中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究 第四講 中國特色社會主義文化 思考題 1．中共十七屆六中全會提出堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)，請從理論和實(shí)踐結(jié)合的角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識。也有人提出，多種分配方式并存，利益關(guān)系多樣化，社會思想、價值觀念日益多樣化，就要搞指導(dǎo)思想多元化。 3．有人提出，發(fā)展是硬道理，提高國家文化軟實(shí)力也是硬道理。 中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 中國特色社會主義理論與實(shí)踐研究 第四講 中國特色社會主義文化 全講結(jié)束