【正文】 軻刺秦王》）幸復(fù)得此婦（《古詩為焦仲卿妻作》）自與汝復(fù)算耳（《促織》） ④ 免除賦稅徭役更若役，復(fù)若賦（《捕蛇者說》） ⑤ 回答不敢出一言以復(fù)（《送東陽馬生序》） ⑥ 雙層的復(fù)道行空，不霽何虹？ (《阿房宮賦》 )紅羅復(fù)斗帳 (《古詩為焦仲卿妻作》 )⑦ 重復(fù)，繁復(fù)山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村（陸游《游山西村》）， ⑧ 報復(fù)有北面復(fù)匈奴之志（桓寬《鹽鐵論 ?本議》） ① 遮陽避雨的用具吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣 (《項脊軒志》 )②遮蓋枝枝相覆蓋，葉葉相交通（《古詩為焦仲卿妻作》） ③ 壓倒 ，勝過英才蓋世（《赤壁之戰(zhàn)》） ④ 大概，大約蓋余所至，比好游者尚不能十一 (《游褒禪山記》 )善始者實(shí)繁，克終者蓋寡（《諫太宗十思疏》） ⑤ 表示推測原因或目的，因為蓋嘆酈元之簡（《石鐘山記》）蓋在殷憂，必竭誠以待下（《諫太宗十思疏》） ⑥ 句首語氣助詞蓋一歲之犯死者二焉 (《捕蛇者說》 )蓋夫秋之為狀也，其色慘淡（《秋聲賦》）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬（《前赤壁賦》） ⑦ (h233。)通 “盍 ”，何不蓋云歸哉（《詩經(jīng) ?小雅 ?黍苗》） ① 茍且隨便，不嚴(yán)肅終茍免而不 懷仁，貌恭而不心服 (《諫太宗十思疏》 )所欲有甚于生者，故不為茍得也（《魚我所欲也》）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（《出師表》）欲茍順?biāo)角?，則告訴不許 (《左忠毅公逸事》 )② 如果，假設(shè)茍或不然，人爭非之，以為鄙吝 (《訓(xùn)儉示康》 )茍有能反是者，則又愛之太殷 (《種樹郭橐駝傳》 )81.鼓 ① 一種樂器霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓（《國殤》）君之惠，不以累臣釁鼓 (《秦晉崤之戰(zhàn)》 )② 彈奏、敲擊（樂器）虎鼓瑟兮鸞回車 (《夢游天姥吟留別》 )秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟 (《廉頗藺相如列傳》 )③ 振動微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘 (《 石鐘山記》 )④ 鼓聲可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓（《永遇樂 ?京口北固亭懷古》） ⑤ 古代報時單位，“更 ”的代稱五鼓，與子穎坐日觀亭（《登泰山記》） ① 天然或人工的屏障，如險要的地勢和深峻的城池秦孝公據(jù)崤函之固（《過秦論》）自以為關(guān)中之固（《過秦論》） ② 堅持，堅決少年固強(qiáng)之（《促織》）秦王恐其破璧，乃辭謝，固請 (《廉頗藺相如列傳》 )③ 頑固，固執(zhí)獨(dú)夫之心，日益驕固（《阿房宮賦》）人皆嗤吾固陋，吾不以為病 (《訓(xùn)儉示康》 )④ 鞏固，使穩(wěn)固求木之長者，必固其根本（《諫太宗十思疏》） ⑤ 本來，原來人固有一死，或重于泰山 ，或輕于鴻毛（《報任安書》）固也（《病梅館記》） ⑥ 表示讓步，固然，誠然，確實(shí)固不如也。）背，扛何蓑何笠（《詩經(jīng) ?小雅 ?無羊》）④ （ hē）通 “呵 ”，呵斥信臣精卒，陳利兵而誰何（《過秦論》）⑤ 副詞，多么何其衰也（《伶官傳序》）水何澹澹，山島竦峙（《觀滄海》） ○附奈何：怎么辦且為之奈何（《鴻門宴》）卿為清望官，奈何飲于酒肆（《訓(xùn)儉示康》） ○附若何：怎么樣以間敝邑，若何（《秦晉崤之戰(zhàn)》） ○附何必：用反問的語氣表示不必同是天涯淪落人，相逢何必曾相識（《琵琶行 (并序 )》） ① 遺憾，不滿意念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！(《秋聲 賦》 )此三者，吾遺恨也（《伶官傳序》）每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 (《出師表》 )別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲（《琵琶行（并序）》） ② 怨恨生人作死別，恨恨那可論？ (《孔雀東南飛》 )商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》 (杜牧《泊秦淮》 )問征夫以前路，恨晨光之熹微 (《歸去來兮辭》 )砌成此恨無重數(shù) (《踏莎行 ?郴州旅舍》 )88.厚 ① 厚道，淳樸寬厚而愛人，尊賢而重十（《過秦論》）天將以酬長厚者 (《促織》 )② 看重，重視伏清白以死直兮，故前圣之所厚（《離騷》） ③ 深，重，多會數(shù)而禮勤，物薄而情厚(《訓(xùn)儉示康》 )撫軍 亦厚赍成（《促織》） ④ 優(yōu)待不如因而厚遇之，使歸趙 (《廉頗藺相如列傳》 )⑤ 與 “薄 ”相對，指平扁物上下兩面的距離盤石方且厚（《古詩為焦仲卿妻作》） 89.胡 ① 代詞，什么此秋聲也，胡為而來哉？ (《秋聲賦》 )② 副詞，為什么，怎么歸去來兮！田園將蕪胡不歸（《歸去來兮辭》） ③ 古代我國西北部民族的統(tǒng)稱胡人不敢南下而牧馬（《過秦論》） ④ 獸頷下下垂的肉 ⑤ 年老，長壽 ○附胡考：長壽者 ○附胡盧：喉間的笑聲視成所蓄，掩口胡盧而笑（《促織》） ① 憂慮，擔(dān)心雖舉家錦衣玉食，何患不能？ (《訓(xùn)儉視康》 )即患秦兵之來（《廉頗藺相如列傳》） ② 禍害，災(zāi)禍夫禍患常積于忽微（《伶官傳序》）縱敵，患生；違天，不詳（《秦晉崤之戰(zhàn)》） ③ 疾病，毛病孟子稱 “人之患在好為人師。ng）將領(lǐng)且庸人尚羞之，況于將相乎 (《廉頗藺相如列傳》 )良將勁弩守要害之處（《過秦論》） ② （ ji224。n）矛柄，也指戟柄鉏耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也 (《過秦論》 ) ① 完畢秦王竟酒，終不能加勝于趙 (《廉頗藺相如列傳》 )② 自始至終，整個久不見若影，何竟 日默默在此 (《項脊軒志》 )③ 竟然執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎 (《雨霖鈴》 )④ 終于竟死于秦而歸葬（《屈原列傳》） ○附竟使：假使竟使遇哨，無不死 (《 指南錄 后序》 ) ① 接近，靠近三徑就荒，松菊猶存 (《歸去來兮辭》 )臣請就湯鑊 (《廉頗藺相如列傳》 )金就礪則利（《勸學(xué)》）② 到；開始從事，赴任臣具以表聞，辭不就職 (《陳情表》 )③ 完成，達(dá)到目的；成就軻自知事不就 (《荊軻刺秦王》 )④向，趨，歸輒數(shù)月不就寢（《左忠毅公逸事》） ⑤ 即，便及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃（《促織》） 101 絕 .① 斷絕，斷歸去來兮， 請息交以絕游（《歸去來兮辭》）朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫 (《登快閣》 )終不能得璧也，而絕秦趙之歡(《廉頗藺相如列傳》 )② 停止，消失噌吰如鐘鼓不絕（《石鐘山記》）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇（《琵琶行（并序）》）③ 隔絕，阻絕絕不飲食（《蘇武傳》） ④ 渡，越過假舟楫者，非能水也，而絕江河 (《勸學(xué)》 )⑤ 到極點(diǎn)，非常佛印絕類彌勒（《核舟記》） ⑥ 完全，絕對絕無蹤響（《促織》）紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行（陸游《冬夜讀書示子聿》） ⑦ 高超無比，獨(dú)一無二的奇山異水，天下獨(dú)絕（《與朱元思書》）⑧ 氣絕，死亡我命絕今日，魂 去尸長留（《古詩為焦仲卿妻作》）搶呼欲絕（《促織》） ○附絕壁：極陡峭不能攀援的山崖至絕壁下（《石鐘山記》） ① 經(jīng)得起，忍受人不堪其憂，回也不改其樂 (《〈論語〉七則》 )妾不堪驅(qū)使，徒留無所施（《古詩為焦仲卿妻作》）多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)（《雨霖鈴》）境界危惡，層見錯出，非人世所堪（《 指南錄 后序》）可堪孤館閉春寒（《踏莎行 ?郴州旅舍》） ② 能，可以不堪盈手贈，還寢夢佳期（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）出師一表真名世，千載誰堪伯仲間 (《書憤》 ) ① 能夠善始者實(shí)繁，克終者蓋寡 (《諫太 宗十思疏》 )② 戰(zhàn)勝，攻破攻之不克，圍之不繼，吾其還也 (《秦晉崤之戰(zhàn)》 )③ 克制克己復(fù)禮為仁 (《論語 ?顏淵》 ) ① 困窘，窘迫，疲憊不堪天下諸侯已困矣 (《過秦論》 )② 被困，困住此非孟德之困于周郎者乎 (《前赤壁賦》 )數(shù)十伶人困之（《伶官傳序》） ③ 窮困，貧乏民困而不知救（《賣柑者言》） ④ 疲乏，困倦牛困人饑日已高（《賣炭翁》） ① 憐憫，同情可憐身上衣正單（《賣炭翁》） ② 憐愛，愛若甚憐焉，而卒以禍 (《種樹郭橐駝傳》 )○附可憐 ① 可惜楚人一炬，可憐焦土 (《阿房宮賦》 )② 可愛可憐體無比，阿母為汝求 (《古詩為焦仲 卿妻作》 ) ① 長，久曠日彌久（《荊軻刺秦王》） ② 滿，遍馬畜彌山（《蘇武傳》）③ 更加，越發(fā)其知彌精，其取彌精 (《宋人有得玉者》 )107.靡 ① 倒下，傾斜試與他蟲斗，蟲盡靡 (《促織》 )吾視其轍亂，望其旗靡 (《曹劌論戰(zhàn)》 )② 奢侈，浪費(fèi)吾性不喜華靡 (《訓(xùn)儉示康》 )③ 退卻相如張目叱之，左右皆靡 (《廉頗藺相如列傳》 )④ 沒有，無靡不有初，鮮克有終（《詩經(jīng) ?大雅 ?蕩》） ⑤ （ m237。）通 “暮 ”，日落的時候，傍晚至莫夜月明（《前赤壁賦》） ④ （ m249。）通 “納 ”，接納毋內(nèi)諸侯（《鴻門宴》） ⑦ （ n224。你們，你們的吾兒，久不見若影 (《項脊軒志》 )③ 假如，如果若與我者，皆喪寶也（《宋人有得玉者》）若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉 (《黃生借書說》 )今若遣此婦，終老不復(fù)取（《古詩為焦仲卿妻作》） ④ 及，比得上聞道百，為莫己若 (《秋水》 )不若也（《廉頗藺相如列傳》）⑤ 形容詞詞尾，相當(dāng)于 “貌 ”、 “樣子 ”桑之未落，其葉沃若（《詩經(jīng) ?衛(wèi)風(fēng) ?氓》） ⑥ 海神的名字望洋向若而嘆曰（《秋水》） ⑦ 香草名，即杜若中繪殿 閣，類蘭若（《促織》） ⑧ 這，像這樣君既若見錄，不久望君來（《古詩為焦仲卿妻作》） ① 神色，表情不言而色欲之 (《延陵季子將西聘晉》 )成倉猝莫知所救，頓足失色 (《促織》 )② 顏色耳得之而為聲，目遇之而成色 (《前赤壁賦》 )暮去朝來顏色故 (《琵琶行》 )③ 景色，景象春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來（葉紹翁《游園不值》）天階夜色涼如水（《秋夕》） ④ 女人容貌年長色衰，委身為賈人婦（《琵琶行（并序）》） ① 稍微乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前 (《項脊軒志》 )夫妻心稍慰，但兒神氣癡木（《促織》） ② 漸漸，慢慢地兄弟并 為郎，稍遷至栘中廄監(jiān) (《蘇武傳》 )③ 公家給的糧食 ④ 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供（《送東陽馬生序》） ① 詳細(xì)，周密，仔細(xì)審諦之，短小，黑赤色，頓非前物 (《促織》 )審視，巨身修尾，青頂金翅 (《促織》 )② 覺察倚南窗以寄傲，審容膝之易安 (《歸去來兮辭》 )③ 審訊，審判余經(jīng)秋審，皆減等發(fā)配 (《獄中雜記》 )④ 果真，確實(shí)甚如是，某誠愛焉（王安石《答李參書》） 122.甚 ① 表示程度，很，非常先妣撫之甚厚 (《項脊軒志》 )可愛者甚藩（《愛蓮說》） ② 厲害，過分，嚴(yán)重有甚是蛇者乎（《捕蛇者說》）廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼 殊甚 (《廉頗藺相如列傳》 )③ 勝過，超過過甚其詞、日甚一日 ④ 代詞，何，什么水東流，甚時休（劉過《六州歌頭鎮(zhèn)長淮》） ① 懂得；認(rèn)識所識窮乏者得我與 (《魚我所欲也》 )② 知識，見識鄙夫寡識（張衡《東京賦》） ③ （ zh236。）通 “謫 ”，流放，貶職發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)（《陳涉世家》） ① 正確，認(rèn)為正確覺今是而昨非（《歸去來兮辭》） ② 此，這個，這樣風(fēng)俗頹敝如是 (《訓(xùn)儉示康》 )必死是間，余收爾骨焉（《秦晉崤之戰(zhàn)》）是說也，人常疑之（《石鐘山記》） ③ 表示肯定判斷 安能辨我是雄雌（《木蘭詩》） ④ 連詞，這樣看來，由此看來是進(jìn)亦憂，退亦憂（《岳陽樓記》） ○附是故：因此是故圣益圣，愚益愚（《師說》） ○附是以：因此余是以記之（《石鐘山記》） ○附于是：從此 ① 寫，記下秦御史前書曰 (《廉頗藺相如列傳》 )② 書法，文字或憑幾學(xué)書（《項脊軒志》）得魚腹中書（《陳涉世家》）授之書而習(xí)其句讀者也 (《師說》 )③ 書信常數(shù)月營聚，然后敢發(fā)書 (《訓(xùn)儉示康》 )適得府君書 (《孔雀東南飛》 )視歷復(fù)開書 (《孔雀東南飛》 )④ 書籍，書歐陽子方夜讀書 (《秋聲賦》 )十五彈箜篌，十六誦詩書 (《孔雀東南飛》 )樂琴書以消憂 (《歸去來兮辭》 )⑤ 特指《尚書》，泛指一切經(jīng)書書曰：“滿招損，謙受益。)屢次數(shù)通使相窺觀（《蘇武傳》）會數(shù)而禮勤（《訓(xùn)儉示康》）今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣 (《捕蛇者說》 )范增數(shù)目項王 (《鴻門宴》 )⑧ （ c249。 “王 ”成為一種最高的封爵賜號稱王（《蘇武傳》）③ 首領(lǐng)，同類中的杰出者以其善下之 ,故能為百谷王 (《諸子喻山水》 )④ （ w224。寸的百萬分之一。n）聲望，聲明故聲聞過情，君子恥之（《諸子喻山水》） ① 罪惡，不良行為，與 “善 ”相對侈，惡之大也 (《訓(xùn)儉示康》 )懼讒邪，則思正身以黜惡 (《諫太宗十 思疏》 )不幸呂師孟構(gòu)惡于前 (《 指南錄 后序》 )② 丑，與 “美 ”相對歲惡不入（《論積貯疏》） ③ 壞，不好廉君宣惡言（《廉頗藺相如列傳》）士志于道而恥惡衣惡食者 (《訓(xùn)儉示康》 )④ （ w249。陰陽，本指日光的向北，向日為陽，背日為陰。 ”（《記王忠肅公翱事》） ① 重要東割膏腴之地，北收要害之郡(《過秦論》 )② 概括，總括要之，治平之久，天地不能不生人（洪亮吉《治平篇》） ③ 需要紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行（《冬夜讀書示子聿》） ④ （ yāo）同 “邀 ”，邀請張良出，要項伯 (《鴻門宴》 )⑤ （ yāo）約定雖與府吏要，渠會永無緣(《孔雀東南飛》 )⑥ （ yāo）要挾惟大辟無可要，然猶質(zhì)其首（《獄中雜記》） ① 適宜，合適淡妝濃抹總相宜 (《飲湖上初晴后雨》 )② 應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該公宜少 從眾 (《訓(xùn)儉示康》 )載舟覆舟，所宜深甚（《諫太宗十思書》 )今大王亦宜齋戒五日 (《廉頗藺相如列傳》 )此其中宜有以過人者 (《黃州快哉亭記》 )150.獄 ① 官司，案件小大之獄，雖不能察，必以情 (《曹劌論戰(zhàn)》 )② 牢房，監(jiān)獄及左公下廠獄，史朝夕獄門外 (《左忠毅公逸事》 ) ① 第二次一鼓作氣，再而衰 (《曹劌論戰(zhàn)》 )子為父死，亡所恨，愿無復(fù)再言 (《蘇武傳》 )② 兩次已為墻，凡再變矣 (《項脊軒志》 )③ 事情或行為的重復(fù)，繼續(xù)用訖再令火藥熔（《活板》） ○附再拜：古代的一種禮節(jié)