【正文】 常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓 人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò) 各種科學(xué)有效的途徑，成為 “有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 ”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。再普通的人，不管他的知識(shí)層面如何，不管他的地域文化所帶來(lái)的差異如何，他都具有一樣與生俱來(lái)的能力，那就是音樂(lè)鑒賞的能力。對(duì)他的了解并不僅僅限于聽(tīng)上，要從各方全面了解。 音樂(lè)是由情而發(fā)，縱貫歷史，橫看中西，文明的發(fā)展中總有音樂(lè)這個(gè)重要的角色去推動(dòng)著，從遠(yuǎn)古的詩(shī)經(jīng)的樸素到唐詩(shī)宋詞的華麗和纏綿但元曲的現(xiàn)實(shí)和豐富，它們不僅見(jiàn)證著中國(guó)文學(xué)的巨大發(fā)展，加之中國(guó)傳統(tǒng)古典樂(lè)器就成為中國(guó)古典音樂(lè)的繁榮發(fā)展史，我們不禁贊嘆：古人用他們特有的智慧讓我們后代人體會(huì)到了穿越歷史時(shí)空的民族風(fēng)格，地域風(fēng)格和時(shí) 代風(fēng)格。 西方傳統(tǒng)音樂(lè)以神秘浪漫為主，很多宗教思想的寫(xiě)照，鋼琴的加盟使它越來(lái)越具抒情、浪漫、自然風(fēng)格。與中國(guó)古典音樂(lè)的空靈與返古相比，它所具有的浪漫是空前的。 歷史的車(chē)輪轉(zhuǎn)動(dòng)著，承載著人類文明的不斷發(fā)展，中西文化的不斷交融，使音樂(lè)的風(fēng)格也各自出現(xiàn)了變化。 處在這個(gè)時(shí)代，我們所擁有的不僅是對(duì)民 族歷史要了解多少，要全面發(fā)展自己，提高自己的人文素養(yǎng)還要對(duì)一定的音樂(lè)鑒賞能力。它不僅讓我們?cè)诿褡逦幕筒煌木穹諊赂惺軄?lái)自各方的熏陶，還讓人對(duì)各個(gè)地域的人文、物質(zhì)、感情、活動(dòng)有更深一步的了解。 正如要實(shí)踐就要有一定的理論基礎(chǔ)，音樂(lè)鑒賞不僅僅是會(huì)感受幾首曲子聽(tīng)?zhēng)资赘枨氖虑?，它是一門(mén)學(xué)問(wèn)，需要從最基礎(chǔ)的歷史文化問(wèn)題著手，這是音樂(lè)鑒賞最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是我們必須具備的，人人都會(huì)聽(tīng) 歌，但又有幾個(gè)人能聽(tīng)出其中的門(mén)道呢？ 音樂(lè)的發(fā)展使它越來(lái)越離不開(kāi)樂(lè)器的發(fā)展，要有良好的音樂(lè)鑒賞能力離不開(kāi)對(duì)樂(lè)器的全面的了解。中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器中最早的吹奏樂(lè)器有骨笛、骨哨等，接著的塤的發(fā)展以及管、蕭、笙的發(fā)展，讓古典音樂(lè)的發(fā)展更加豐富多彩。總之，時(shí)代的發(fā)展，樂(lè)器也是 一個(gè)最好的見(jiàn)證者。豎琴、鋼琴、提琴、薩克斯、號(hào)、吉他等等，以其浪漫的聲音張顯著西方浪漫音樂(lè)風(fēng)格。它們所給的是知己間的默契。它們所帶來(lái)的是法國(guó)葡萄酒的醇香，梧桐樹(shù)的靜謐，荷蘭郁金香的雅致，丹麥人魚(yú)的期望。當(dāng)然有些樂(lè)器本來(lái)就能演奏出最打動(dòng)人心的音樂(lè)。樂(lè) 器欣賞本身就是一門(mén)音樂(lè)欣賞，如果用樂(lè)器來(lái)代表音樂(lè)這是不為過(guò)的。音樂(lè)鑒賞能力的重要體現(xiàn)就在對(duì)不同樂(lè)器以及它所體現(xiàn)的思想的詮釋有這深刻的體會(huì)。所以就產(chǎn)生了許多的著名音樂(lè)家和其創(chuàng)作的作品。俞伯牙的《高山流水》是知己間的交流，師曠的《陽(yáng) 春白雪》，華彥鈞的《二泉印月》、莫扎特的《費(fèi)加羅的婚禮》，肖邦的〈革命練習(xí)曲〉等等，這些著名的作曲家和這些著名的作品無(wú)不時(shí)時(shí)刻刻向世界展示著他們的風(fēng)采。我們不僅從中認(rèn)識(shí)到文化的豐富，也無(wú)形中使感情受啟發(fā)，可算是一種人文關(guān)懷了。 現(xiàn)代美育提倡有機(jī)的把知識(shí)性、審美性、趣味性和道德性融合起來(lái)，良好的音樂(lè)鑒賞能力有助于我們做到這一點(diǎn)，它能讓我們?nèi)?掌握知識(shí)、開(kāi)啟智慧、陶冶心靈、培養(yǎng)高尚人格。 當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)使流行音樂(lè)成為了一種大眾文化，爵士樂(lè)、搖滾、通俗以及最具代表的周杰倫風(fēng)格的歌曲滲透著每一個(gè)角落，具有良好的鑒賞能力使我們能夠在文化及其豐富的時(shí)代擁有評(píng)判好壞優(yōu)劣的能力，能讓我們?nèi)テ湓闫扇∑渚A，使個(gè)人修養(yǎng)得以提升。 “周杰倫！周杰倫！ JOLIN！ JOLIN！李宇春！李宇春！ ”聽(tīng)，排山倒海般的青少年追星熱潮，近乎瘋狂的歌迷影迷，已經(jīng)成了二十一世紀(jì)的一種時(shí)尚，一種標(biāo)志。眾所周知，宇宙沒(méi)有星星，將漆黑一片。這樣一個(gè)世紀(jì)，這樣一個(gè)年代，青少年沉迷的大都為歌星和影星。憑心而論 ,這幫明星的成名 ,無(wú)非是經(jīng)過(guò)了經(jīng)紀(jì)公司的大力包裝和宣傳、媒體的炒作以及明星們自己的作秀。青少年追星狀況逐漸變得瘋狂起來(lái)，他們盲目的 “隨大流 ”，瘋狂的收集明星資料，相片和唱片，甚至竟出現(xiàn)了一系列過(guò)激的行為。近兩年流行的 “超女 ”，更是惹出了不少令人不可思議的禍端：李宇春在首都開(kāi)簽唱會(huì)，雖然入場(chǎng)費(fèi)全免，可仍有一些從偏遠(yuǎn)地區(qū)趕來(lái)的青少年歌迷，用賣(mài)血這 種方式來(lái)墊付路費(fèi)；在總決賽的那段日子里，大批 “涼粉 ”“玉米 ”上街拉票，對(duì)著路人死纏爛打，一定要在他們面前當(dāng)場(chǎng)發(fā)短信投票才肯善罷干休 ??由此可見(jiàn)，盲目地崇拜、追求歌星影星，是一種極其愚蠢、不負(fù)責(zé)的行為，一旦陷進(jìn)去，就很難擺脫。加上青少年辨別是非的能力較弱，若是盲目地追求明星們的一切，包括惡習(xí)，豈不是一輩子都要?dú)в谝坏?？這些對(duì)于我們的思想更是有弊無(wú)利，應(yīng)當(dāng)給予嚴(yán)厲制止。在賽場(chǎng)上揮汗如雨的體育健兒和創(chuàng)造奇跡的科學(xué)家們不一樣值得 我們崇拜？ 2020 年雅典奧運(yùn)會(huì) 110 米欄冠軍為中國(guó)摘得榮譽(yù)，創(chuàng)造歷史，難道不值得敬愛(ài)？在 NBA打籃球的小巨人姚明，帶領(lǐng)我們中國(guó)男籃走向另一個(gè)歷史，難道也不值得景仰？雜交水稻之父袁隆平，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)，終于成功，帶領(lǐng)大批農(nóng)民走向富裕，難道不是我們的偶像？這些把一切都奉獻(xiàn)給祖國(guó)體育事業(yè)的運(yùn)動(dòng)員們，這些把畢生精力都傾注到人類科學(xué)事業(yè)中的科學(xué)家們，才是我們應(yīng)該熱愛(ài)的偶像！ 追星，不但可以是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的公眾人物，還可以是一些微不足道卻又有著美好精神品質(zhì)的人。在隨后十多年里，他把蹬三輪所得的收入全部捐獻(xiàn)給了學(xué)校、教育基金會(huì)和教育機(jī)構(gòu)，用以資助貧困生。如果按每蹬 1公里三輪車(chē)收 5角錢(qián)計(jì)算，他為貧困學(xué)生奉獻(xiàn)的是相當(dāng)于繞地球赤道 18周的奔波勞累。對(duì)有著執(zhí)著工作熱情的人，對(duì)給社會(huì)作出偉大貢獻(xiàn)的人，對(duì)有著高 尚人格的人，我們都應(yīng)該視他們?yōu)榘駱?，真正地敬?ài)他們。但 “人無(wú)完人 ”，榜樣也有些缺點(diǎn)。 總而言之，對(duì)于影視類的明星，千萬(wàn)不可盲目地隨波逐 流，以免勿入歧途；對(duì)于偉大的對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人物，我們要敬佩他們、熱愛(ài)他們、尊敬他們；而對(duì)于有著純潔美好心靈的人，我們則要給予百分之兩百的贊賞和肯定，從心里的最深處崇拜他們。 周杰倫的中國(guó)風(fēng)淋漓盡致地凸顯出中華文化的質(zhì)地和韻味，加深了我們對(duì)古典詩(shī)詞的了解，極大地增強(qiáng)了我們的民族自信心和自豪感，例子有東風(fēng)破，青花瓷，千里之外 ??。 還有周杰倫寫(xiě)過(guò)的爸我回來(lái)了，通過(guò)犀利的歌詞 ，別樹(shù)一幟的曲風(fēng)，揭露了當(dāng)前社會(huì)上存在的家庭暴力的問(wèn)題，呼吁人們對(duì)青少年成長(zhǎng)的關(guān)注。 最值得稱道的就是周董的孝義，外婆就是一個(gè)典型，她要的是陪伴，而不是六百塊，道出了 “外婆 ”這一抽象意義的心聲，尊老敬老是儒家思想的基本內(nèi)涵，是中華名族傳統(tǒng)精神的傳承，是社會(huì)主義精神建設(shè)的重要內(nèi)容，是構(gòu)建和諧社會(huì)的第一要義。 找到公眾人物身上的閃光點(diǎn)，加以挖掘升華并適當(dāng)宣傳，就能起到很好的教育作用，對(duì)建立健康的社 會(huì)道德和經(jīng)濟(jì)道德，凈化社會(huì)環(huán)境，提高國(guó)民素質(zhì)，以及社會(huì)主義文化事業(yè)全面發(fā)展都有很大的推