設(shè)計概論自學(xué)考試復(fù)習(xí)資料全-閱讀頁
2025-05-15 18:46本頁面
【正文】 用。三個時期：魏瑪時期，德索時期，柏林時期。包豪斯是工業(yè)設(shè)計史、現(xiàn)代建筑史、現(xiàn)代藝術(shù)史上的一個重要里程碑，是藝術(shù)設(shè)計作為一門學(xué)科確立的標(biāo)志，是現(xiàn)代設(shè)計的搖籃。波普代表作：袋椅，吹氣沙發(fā)。“孟菲斯”成立于1980年12月，開始由著名設(shè)計師索特薩斯和其他7名年輕的設(shè)計師組成，以后設(shè)計隊伍和影響逐漸擴(kuò)大，具有世界性。哥特式建筑：哥特式建筑以其垂直向上的運勢，形象的表現(xiàn)了一切朝向上帝的宗教精神，尖尖的拱門，有棱筋的穹隆頂，高聳的尖塔建筑物外部的造型，著力強(qiáng)調(diào)建筑物垂直因素的同時，形成了一種高拔，挺直的建筑形式，其內(nèi)部裝飾設(shè)計也十分講究，墻上有長長的窗洞，宗教性壁畫無所依托，還鑲嵌彩色玻璃窗畫。2）包豪斯的基礎(chǔ)課教學(xué)被認(rèn)為意義是最為深遠(yuǎn)的景象，他把設(shè)計擺脫了對美術(shù)學(xué)院的依賴，設(shè)計教育不再作為美術(shù)教育的附庸，而是變得自成體系。4）總體上說，包豪斯在教學(xué)觀念上，更能體現(xiàn)現(xiàn)在帶的教育體制，雖然設(shè)計是在創(chuàng)造力上和藝術(shù)家有本質(zhì)的區(qū)別，但其構(gòu)想和創(chuàng)造的想象將在設(shè)計中得到檢驗和成型的機(jī)會?，F(xiàn)代主義設(shè)計從初始的社會性工程，為民眾的良好設(shè)計動機(jī)開始，最終發(fā)展成為國際主義風(fēng)格，功能簡單、風(fēng)格單一、缺少對人的情感和承受力的關(guān)心，導(dǎo)致了人們對現(xiàn)代主義設(shè)計的強(qiáng)烈不滿。追求的歷史文脈和情趣，一掃現(xiàn)代主義設(shè)計中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹髁x與冷漠感。區(qū)別于產(chǎn)品設(shè)計的是：環(huán)境設(shè)計創(chuàng)造的是人類的生存空間，而產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)造的是空間中的要素。所有生物，包括人類，都無法脫離這個環(huán)境。其中，建筑是人工環(huán)境的主體，人工環(huán)境的空間是建筑圍合的結(jié)果。 環(huán)境設(shè)計的范疇包括城市規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、室外設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計等。產(chǎn)品設(shè)計必須滿足以下的基本要求：(1)功能性要求：現(xiàn)代產(chǎn)品的功能有著比以前豐富得多的內(nèi)涵，包括有物理功能——產(chǎn)品的性能、構(gòu)造、精度和可靠性等；生理功能——產(chǎn)品使用的方便性、安全性、宜人性等；心理功能——產(chǎn)品的造型、色彩、肌理和裝飾諸要素予人愉悅感等；社會功能——產(chǎn)品象征或顯示個人的價值、興趣、愛好或社會地位等。現(xiàn)實中絕大多數(shù)產(chǎn)品都是滿足大眾需要的物品，因而產(chǎn)品的審美不是設(shè)計師個人主觀的審美，只有具備大眾普遍性的審美情調(diào)才能實現(xiàn)其審美性。(3)經(jīng)濟(jì)性要求：除了滿足個別需要的單件制品，現(xiàn)代產(chǎn)品幾乎都是供多數(shù)人使用的批量產(chǎn)品。(4)創(chuàng)造性要求：設(shè)計的內(nèi)涵就是創(chuàng)造。一件產(chǎn)品設(shè)計如果沒有任何新意，就很容易被進(jìn)步著的社會所淘汰，因而產(chǎn)品設(shè)計必須是創(chuàng)造出更新更便利的功能，或是喚起新鮮造型感覺的新的設(shè)計。因而產(chǎn)品設(shè)計不能不考慮產(chǎn)品與人的關(guān)系、與時間的關(guān)系、與地點的關(guān)系。所以，產(chǎn)品必須適應(yīng)這些由人、物、時間、地點和社會諸因素構(gòu)成的使用環(huán)境的要求，否則，它就不能生存下去。夏普公司就聘請了社會學(xué)家來研究人的生活與行為狀態(tài)，然后設(shè)計出產(chǎn)品來填充他們發(fā)現(xiàn)的鴻溝。 技術(shù)資料分享
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