李鎮(zhèn)西校長在小學(xué)開學(xué)典禮上的演講稿-閱讀頁
2025-04-30 05:22本頁面
【正文】 8人輕重傷。毫不夸張地說，今天的中國孩子――當(dāng)然不僅僅是孩子，但首先是孩子――比任何時候都需要“愛的教育”。最近我重新通讀了《愛的教育》，再次被感動的同時我再次感慨：“愛的教育”首先恰恰不是一種“教育”，而是一種生活，并且是一種常態(tài)的生活。通讀全書，作者筆下的一個個樸實的小故事，都在完美地詮釋著這句話的內(nèi)涵。應(yīng)該說，相對而言，愛自己的父母、同學(xué)、老師、鄰居要容易一些，而愛那些和自己素不相識的人――尤其是弱者，就不那么容易了。一個掃煙囪的小孩兒把勞動所得的三十個銅子兒丟了，在校外的街道上很傷心地哭泣，這時一群三年級的小女孩過來了，她們紛紛拿出自己口袋中的錢幣，“那個可憐的掃煙囪的男孩兒被包圍在一大群五顏六芭的衣服、帽羽、絲帶和發(fā)卷中間，這是多么美麗的一幅圖畫呵。最小的幾個女孩子沒有錢，她們就使勁擠進圈子里，把自己的花束送給他……” 的確，“這是多么美麗的一幅圖畫啊”！也許有的讀者會對此不以為然，但是請看看我們周圍某些地方至今還彌漫著“咸亨酒店”似的冷漠，這群女孩子一顆顆晶瑩的愛心，不正是今天我們所熱切呼喚的嗎？要愛勞動人民，這是本書許多故事反復(fù)強調(diào)的主題之一。他說：“貴賤在能力，并不在于俸錢；在勇氣，并不在階級。所以，你在朋友之中應(yīng)該特別敬愛勞動者的兒子，對于他們父母的勞力與犧牲，應(yīng)該表示尊敬，不應(yīng)只著眼于財產(chǎn)和階級的高下。救濟我國的神圣的血液，是從工場、田園的勞動者的脈管中流出來的。學(xué)生們崇拜的不是勞動者，而是腰纏萬貫的富翁和一夜成名的明星；面對身邊的勞動者、弱小者和不幸者，我們的學(xué)生越來越麻木了，麻木到連舉手之勞的幫助都不愿意付出，更別說對勞動人民的敬意了。他們認為，東方是“羊”的教育，培養(yǎng)的是溫文爾雅、逆來順受、安于現(xiàn)狀的人；而西方是“狼”的教育，培養(yǎng)的是個性張揚、敢于挑戰(zhàn)、不斷超越的人。對此我萬萬不敢茍同。蘇霍姆林斯基在其名著《帕甫雷什中學(xué)》中這樣道：“為每一個人培養(yǎng)起善良、誠摯、同情心、助人精神以及對一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育的基本的起碼的目標(biāo)?！彼^“西方是‘狼’的教育”云云，實在是一種似是而非的說法。理想與現(xiàn)實，玫瑰與毒刺、美麗與邪惡，真誠與虛偽，熱愛與憎惡……作為一個完整的人生，都是應(yīng)該或擁有或經(jīng)歷或感受的，但對于成長于特定學(xué)段的孩子來說，是否都應(yīng)該將這些一股腦兒全部展現(xiàn)給他們呢？不，我認為，對于某一年齡段的孩子來說，教育者只應(yīng)該給他這個年齡最需要的東西。我們和學(xué)生當(dāng)然都不是生活在真空中。我現(xiàn)在的結(jié)論是：在學(xué)生從幼年、童年、少年到青年的成長過程中，我們應(yīng)該給他們的心田依次播下三粒人生的種子：“善良”、“正直”和“機智”。注意，我這里說的是“依次播下”，就是說，對不同年齡不同學(xué)段學(xué)生的教育，必須有不同的重點主題。善良，是心靈的鮮花；這鮮花的種子應(yīng)該在孩子童年時候就播撒到他們的精神原野上。
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1