【正文】 “浥”字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。選取這兩件事物，自然有意關合送別。而今天，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌──“客舍青青柳色新”?？傊瑥那謇实奶煊?，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環(huán)境。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調。絕句在篇幅上受到嚴格限制。詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及“西出陽關”。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。朋友“西出陽關”，雖是壯舉，卻又不免經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。“西出陽關無故人”之感，不只屬于行者。這種場合，往往會出現(xiàn)無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方式?？傊?，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。1九月九日憶山東兄弟唐 王維獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。獨自離家在外地為他鄉(xiāng)客人，每逢佳節(jié)來臨格外思念親人?！闭f明這是王維十七時的作品。九月九日是重陽節(jié)，中國有些地方有登高的習俗?！蓖蹙S這首《九月九日憶山東兄弟》詩載于《全唐詩》卷一百二十八。王維是一位早熟的作家，少年時期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩篇。和他后來那些富于畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。這種力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的概括。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面。在自然經濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可抑止。佳節(jié)，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉(xiāng)風物的許多美好記憶聯(lián)結在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。而一經詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。幾乎不經任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。這首詩的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。重陽節(jié)有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據(jù)說可以避災。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然寫出了佳節(jié)思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情?！币馑际钦f，遠在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內。這就曲折有致，出乎常情。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。明代版本靜夜思⑴床前明月光，疑是地上霜。宋代版本靜夜思床前看月光，疑是地上霜。明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。李白的《靜夜思》創(chuàng)作于唐玄宗開元十四年（726年）九月十五日的揚州旅舍，時李白26歲。在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。全詩從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉(xiāng)圖，抒發(fā)了作者在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此明凈。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。一個作客他鄉(xiāng)的人都會有這樣的感：白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，到了夜深人靜的時候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。后兩句通過動作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情?！暗皖^”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。一個“思”字所包涵的內容實在太豐富了。構思細致而深曲，脫口吟成、渾然無跡。詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多，體現(xiàn)了“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。1古朗月行（節(jié)錄）又疑瑤臺鏡， 飛在青云端。白兔搗藥成， 問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影， 天明夜已殘。陰精此淪惑， 去去不足觀。這是一首樂府詩。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。詩人運用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！昂簟薄ⅰ耙伞边@兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態(tài)。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。詩人運用這一神話傳說，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。”蟾蜍，俗稱癩蛤蟆；大明，指月亮?！棒辔袈渚艦酰烊饲迩野病?，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望。詩人為什么在這里引出這樣的英雄來呢？也許是為現(xiàn)實中缺少這樣的英雄而感慨吧！也許是希望有這樣的英雄來掃除天下吧！然而，現(xiàn)實畢竟是現(xiàn)實，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀”。這顯然是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝”。這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發(fā)的。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是刺這一昏暗局面。（《唐詩別裁》）。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。唐 李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。西登香爐峰，南見瀑布水。欻如飛電來，隱若白虹起。仰觀勢轉雄，壯哉造化功?？罩衼y潈射，左右洗青壁；飛珠散輕霞，流沫沸穹石。且諧宿所好，永愿辭人間。瀑布從高崖上飛一樣地騰空直落，好像有三千尺長，讓人恍惚以為那是銀河從九天傾瀉到了人間。內容也有部分重復。香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。誰能將這巨物“掛”起來呢？“壯哉造化功！”所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏??！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格?！^響者，致力處也。比如一個“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了。很難設想換掉這三個字，這首詩將會變成什么樣子。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息?！眻鼍半m也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉來轉去都是瀑布、瀑布，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。無怪蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞?！保ā稇蛐炷俨荚姟罚┰掚m不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。唐 李白李白乘舟將欲行⑵，忽聞岸上踏歌聲⑶。李白乘舟將要離別遠行，忽聽岸上傳來踏歌之聲。此詩約為唐玄宗天寶十四載（755年）李白自秋浦往游涇縣（今屬安徽）桃花潭時所作。歷代出版的《李白集》、《唐詩三百首》、《全唐詩》注解，都認定汪倫是李白游歷涇縣時遇到的一個普通村民，這個觀點一直延續(xù)至今，今人安徽學者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時知名士”，為汪華五世孫，與李白、王維等人關系很好，經常以詩文往來贈答。后汪倫任滿辭官，居涇縣之桃花潭。宋本《李太白文集》題下注：“白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白?！鼻宕丁峨S園詩話補遺》記載：唐時汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書迎之，詭云：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好飲乎？此地有萬家酒店。乃告云：“‘桃花’者，潭水名也，并無桃花；‘萬家’者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。李感其意，作《桃花潭》絕句一首。宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺?！鼻迦耸┭a華也說詩“忌直貴曲”。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。而《贈汪倫》從詩人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對方的名字作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。起句先寫離去者，展示了李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景?！皩⒂小北砻魇窃谳p舟待發(fā)之時。此句不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見“踏歌聲”。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。汪倫的到來，確實是不期而至的。這樣的送別，側面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭。桃花潭水是那樣深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。詩人很感動，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩來極力贊美汪倫對詩人的敬佩和喜愛，也表達了李白對汪倫的深厚情誼。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。他的帆影漸漸消失在碧空中，只看見滾滾長江在天邊奔流。李白是一位熱愛自然、喜歡交友的詩人，他“一生好入名山游”，在漫游和飄泊中走完了自己的一生，足跡遍布中原內外，留下了許多歌詠自然美、歌頌友情的作品。他在安陸住了有十年之久，不過很多時候都是以詩酒會友，在外游歷，用他自己的話說就是“酒隱安陸，蹉跎十年”。孟浩然對李白非常贊賞，兩人很快成了摯友。幾天后，孟浩然乘船東下， 李白親自送到江邊。這首送別詩有它特殊的感情色調。這首詩，表現(xiàn)的是一種充滿詩意的離別。李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當年輕快意的時候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈孟浩然》詩中說：“吾愛孟夫子，風流天下聞?！边@次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓順著長江而下，這一路都是繁花似錦。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚州地區(qū)，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓”，這一句不光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經常流連聚會之所。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵，又構成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽為“千古麗句”?！肮路h影碧空盡，惟見長江天際流。“孤帆遠影碧空盡”李白一直把朋友送上船，船已經揚帆而去，而他還在江邊目送遠去的風帆。帆影已經消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。李白對朋友的一片深情，李白的向往，正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中?？傊?，這一場極富詩意的、兩位風流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠影的細節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。兩岸猿聲還在耳邊不停地啼叫，不知不覺輕舟已穿過萬重山峰。當年春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川趕赴被貶謫的地方。此詩即回舟抵江陵時所作，所以詩題一作“白帝下江陵”。然而根據(jù)“千里江陵一日還”的詩意，以及李白曾從江陵上三峽，因此，這首詩應當是他返還時所作。“彩云間”的“間”字當作隔斷之意，詩人回望云霞之上的白帝城，以前的種種恍如隔世。如果不寫白帝城之高，則無法體現(xiàn)出長江上下游之間斜度差距之大?！安试崎g”也是寫早晨景色，顯示出從晦暝轉為光明的大好氣象，而詩人便在這曙光初燦的時刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。這里，巧妙的地方在于那個“還”字上。它不僅表現(xiàn)出詩人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。一個“還”字，暗處傳神，值得讀者細細玩味。古時長江三峽，“常有高猿長嘯”。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩人感到十分暢快和興奮。瞬息之間，“輕舟”已過“萬重山”。直說船快，那便顯得笨拙；而這個“輕”字，卻別有一番意蘊。三朝又三暮，不覺鬢成絲”（《上三峽》）。而“危乎高哉”的“萬重山”一過，輕舟進入坦途，詩人歷盡艱險、進入康莊旅途的快感，也自然而然地表現(xiàn)出來了。全詩給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動之感。全詩洋溢的是詩人經過艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和歡悅。為了表達暢快的心情，詩人還特意用上平“刪”韻的“間”、“還”、“山”來作韻腳，使全詩顯得格外悠揚、輕快，回味悠長。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。兩岸高聳的青山隔著長江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來